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张三丰是个虚无缥缈之人,为什么朱棣执着于寻找他?

中国历史6年前 (2018-08-29)191

张三丰,金末元初至明永乐时期显世道教学者、思想家、丹道学家,是当代公认人道教武当派的开山祖师爷。张三丰的名字家喻户晓,这大概也要得益于金庸先生的武侠小说《倚天屠龙记》,此书在上世纪六十年代面世后,广泛流传,书中的张三丰和“武当七侠”也被世人所熟知。感兴趣的小伙伴们跟历史网小编一起看看吧。

在此前,知道张三丰的主要是两类人:一类是道教界人士,因为张三丰被尊为武当派的祖师爷;一类是武术界人士,因为张三丰被认为是武当派太极拳的创始人,是古代的一个武林高手。

经过金庸先生的武侠小说渲染后,我们在影视剧里看到张三丰的形象大多是鹤发童颜、白须飘飘,一幅仙风道骨的样子。

那么,历史上的张三丰真的是这样吗?如果我说,张三丰只是一个虚无缥缈的邋遢道人,真正有没有这样一个道人还两说呢,你相信吗?

这似乎是一个很让人不理解的答案,也是一个很容易引起争吵的话题,但历史留给我们的真相就是如此。

近代武术史学家唐豪先生经过考证,大胆地断言张三丰是明代以后“层累地编造”出来的,即使他的观点不一定正确,但也足以成为一家之言。

张三丰是个虚无缥缈之人,为什么朱棣执着于寻找他?

关于张三丰的事迹,现在能看到的最早有明确记载的正史是《明史·方伎列传》:“或言三丰金时人,元初与刘秉忠同师,后学道于鹿邑之太清宫,然皆不可考。天顺三年,英宗赐诰,赠为通微显化真人,终莫测其存亡也。”

在上面这段记载中,说张三丰可能是金人,元人,然而都不可考,尤其是最后一句话说得让人产生很大的疑惑:“终莫测其存亡也”,也就是说不能肯定是否有这个人!

在现有的史料中,张三丰又名彭俊、全一、君宝等等,字玄玄,号三丰,因其平时不修边幅,又被人称为“张邋遢”,也被称为“邋遢道人”。

在《明史》里的记载中,关于张三丰的事迹模糊不清,但在《明史》里却也明确地记载了朱元璋、朱棣两位皇帝都曾派人寻访张三丰,但都未成功。

洪武二十四年(1391年),明太祖朱元璋为了加强对道教的控制,派遣一些道士出使全国各地道观,还特意叮嘱使者:“有张玄玄,可请来。”结果没人能找到,也就没了下文。

张三丰是个虚无缥缈之人,为什么朱棣执着于寻找他?

到了明成祖朱棣一朝时,朱棣又派人找了张三丰许多年,也是没有找到。

而最让人不可思议的是,朱棣在没有找到其人的情况下,还花费巨资,在武当山上为张三丰和真武大帝营建宫观,最终使武当山成为明代地位更高的道教圣地,而张三丰也随之成为道教武当派的开山祖师。

朱棣在没有真正见到张三丰其人的情况下,竟然为了一个虚无缥缈的道人而营建宫观,这一切是所为何故呢?

如果说,张三丰在元末明初时真正是一位道教非常有名的人物,那么,即使他的事迹不在正史中记载,也应该在道教的一些典籍里有所记载,而令人遗憾的是,在元朝及朱棣朝之前的道教典籍里,并没有张三丰的任何记载。

在金庸先生的另一部武侠名著《射雕英雄传》中,全真道的王重阳及“全真七子”等人,虽然在正史里的记载不多,但在道教文献的记载里可是丰富详细的,张三丰与之相比,压根就是一个默默无闻的游仙。

明成祖朱棣即位后,张三丰开始出名,因为,朱棣派大臣胡濙(yíng)找了他二十多年也没找到,这样一个隐身道人,还不得大名远扬吗?

张三丰是个虚无缥缈之人,为什么朱棣执着于寻找他?

按理说,朱棣以举国之力寻找一个道人,还怕找不到吗?但就是找不到,说张三丰是一个虚无缥缈的道人,也不为过吧?

那么,朱棣为什么要这么执着地寻找一个虚无缥缈的张三丰呢?

将《明史》中的《方技传》、《胡濙传》、《郑和传》里关于张三丰的记载结合起来,我们可以发现,朱棣以寻找张三丰为名,实则寻找在“靖难之役”中被他击败后失踪的建文帝朱允炆!

比如在《胡濙传》中记载:“惠帝之崩于火,或言遁去,诸旧臣多从者,帝疑之。五年遣濙颁御制诸书,并访仙人张邋遢,遍行天下州郡乡邑,隐察建文帝安在。”

朱棣以皇叔的身份,起兵打败了侄儿皇帝建文帝,但没想到建文帝活不见人,死不见尸,这成了他的一块心病,建文帝一日不确定生死,他一日不安心啊,因此,他派人以寻访张三丰为名,遍行天下,其实就是为了探访建文帝的下落。

在《郑和传》中也有相似记载:“成祖疑惠帝亡海外,欲踪迹之,且欲耀兵异域,示中国富强。”

那么,朱棣为什么偏偏要以寻访张三丰为名呢?那是因为在此前,他的父皇朱元璋就曾派人寻访过张三丰,他顺着继续派人寻访张三丰,看上去名正言顺,不会引起朝野的怀疑。

张三丰是个虚无缥缈之人,为什么朱棣执着于寻找他?

而且,之所以选择以寻找张三丰为名,大概也是只有这个人的传闻,没有实际的踪迹,不太好找,否则一下找到了,那还怎么继续暗访建文帝呢?

永乐二十一年(1423年),胡濙回到朝廷,连夜就进宫面见朱棣去了,说是这么多年也没有建文帝的任何踪迹,估计建文帝肯定是死了,朱棣才“至是疑始释”。

但是,朱棣大张旗鼓地寻找了张三丰这么多年,却没有任何消息,这该如何收场呢?

朱棣为了不让天下人笑话,就自诩自己是真武大帝化身,在传言张三丰修道的武当山上大肆营建宫观,并敕名“大岳太和山”,这就是史称的朱棣“北建故宫,南修武当”。

朱棣还钦派各地道士几百人驻于武当山,皆以张三丰为祖师,于是,在明代朱棣之前未有任何记载的道士张三丰,在明朝上至皇帝、文武百官,下至平民百姓包括道士,都没有亲眼见过这个虚无缥缈的道士张三丰,就成了道教武当派的开山祖师爷。随后,关于张三丰的一切,都是后人的“传言”!

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月亮
月亮
3周前 (11-01)

张三丰的历史存在性引人深思,关于其真实身份的探讨具有极高的学术价值,从历史学的角度来看待这一问题应持开放态度:一方面需尊重现有史料记载的真实性;另一方面也应关注民间传说与史书记载之间的差异和矛盾之处,明史中关于寻找建文帝的记述似乎暗示了某种政治目的下的虚构人物的可能性问题有待进一步深入研究和分析论证以揭示历史真相的真正面貌对于学术研究而言意义重大同时也体现了历史的复杂性和多样性需要我们在研究过程中保持谨慎客观的态度不断挖掘新的证据和信息来还原历史事件的真实情况

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