古代战争如此残酷，来使的生命安全真的能得到保障吗？
说到两兵交接时的来使，大家都会想到什么呢？下面历史网小编为各位介绍一下相关的历史事迹。
战争在任何时代都是残酷的，死亡是战争的代名词，在古代，战争更是常有之事，在古代的战争中，甚至会有残酷到屠城之类的灭绝人性的行为，我们无法去想象到这种行为的恐怖，但不可否认的是战争是一种最暴力的手段。但是在古代战争如此残酷的情况下，我们总会听到“两军交战，不斩来使”这句话，那这个“来使”为什么会享有如此之高的人性化待遇呢？“来使”的生命安全真的有保障吗？
源于春秋，遵规守矩
首先古代传递信息的手段匮乏，这个“来使”的职能只是为了敌对双方传递消息，其自身不具带攻击性，“来使”的阵容虽是敌方，但是只身赴敌营的勇气还是值得让人敬佩的，如果杀掉来使，往往会背上不讲道义，欺凌弱小的骂名，是会被人所看不起的。
据《史记》中记载：“筑室反耕者，宋必听命，从之。宋人惧，使华元夜入楚帅。”
两军交战不斩来使最早来源于春秋时期，宋国与楚国之间的一次战争，当时宋国势微，楚国势大，当时宋国派出使者华元前去楚军大营传递消息，最终敌对双方目的需求一致达成，华元则去了楚国作为人质，后来人们把这种双方交战时的规则称为两军交战，不斩来使。
之所以会有这种情况，是在春秋时期，人们对于礼仪之间非常重视，这种恪守礼节，遵守规矩的行为，更加促使了这种不斩来使的交战规则，如果杀掉这个小小的使者，无论是在道义上还是名声上，都是说不过去的。更何况就算杀掉这个使者，所能获得的好处也近乎没有，根本就是弊大于利。
服务于政治，促使和谈，诛使丧义
一场战争的产生，不是个人的儿戏，而是两个政治集团之间为取得利益从而采取的一种最为极端的手段。所以说战争只是一种手段，其服务的根本还是政治。不管在什么时候，一场战争所投入的成本都是很高的，而且具有非常大的风险，也没有人愿意去打仗，能够双方和平的谈判解决是一种更好的解决方式。所以没有必要去杀掉对方的使者，扼杀最后和谈的希望。
还有政治家有可能只是为了通过战争的方式去给对方施加压力，促使和谈成功的可能性，并不想扩大事态的规模，在经过一系列小型的试探战争之后，双方便回重新谈判，如果哪个将军直接把使者杀了，只会最后沦为政治的牺牲品，所以，但凡聪明点的将军，不会不问缘由就直接杀掉’“来使”的。
另外，在古代战争中，作为“来使”如果被杀，意味着彻底失去了和谈的可能，双方士兵战场之上就真的不死不休了。如果杀掉这个手无寸铁的使者，对方军队就会认为这支军队是没有任何道德礼仪的，欺凌弱小，只会让对方军队占据大义，师出有名，更容易拉高对方的仇恨和提升对方的士气，所以在正常交战中，这个“来使”一般不会去杀。
来使亦并非安全，危险常伴
但是任何事物都有例外性，来使的安全也不是能够得到完全保障的，例如在大规模侵略战争中，人的心中都会有一份血性，明知和谈绝不可能，马上就要国破家亡了，这种情况下，杀掉对方来使，也能大规模提高己方士气，表明了军中上下将会背水一战、视死如归的决心。例如在蒙古军队大规模入侵南宋之时，蒙古军队为了减少自身的伤亡，派出使者来进行劝降，宋军就将蒙古使者的头砍了下来，极大地提高了宋军的士气。
这个“来使”也不是什么人都能当得，只身赴敌营，无论在哪方面来说都是很危险的，“来使”需要拥有智慧，胆量，才能等等，在保证完成传递消息的情况下，还要尽量保护自己的人身安全，所以“来使”在交战中还是很危险的。
