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古代鼎最早是用于烹饪之用 鼎是怎么成为国家的象征的

历史文化6年前 (2019-01-24)141

对古代鼎很感兴趣的小伙伴们,历史网小编带来详细的文章供大家参考。

引子

鼎,国之重器。禹王造九鼎、立于华夏,是以“九鼎定天下”,故有“问鼎中原”。

鼎,权力的象征,春秋时期,诸侯六鼎、天子九鼎,若能拥九鼎,就有入主中原的资格。但鼎不过烹饪之用,为何会成为国家的象征?

古代鼎最早是用于烹饪之用 鼎是怎么成为国家的象征的

以食为主

原始社会,炊具珍贵、能源珍贵、火种更加珍贵!但社会条件,不允许“小资家庭”。当一个部落有所收获之后,都是统一煮熟然后进食——也就是现在的大食堂、大锅烩。

而鼎作为烹饪工具,作用是不可替代的。若说“掌管大锅的首领只有几十年寿命,大鼎却有数百年、数千年的寿命”,从唯一性来说,鼎是不可取代的。

此时鼎的作用并没有上升到“国之重器”、“国家的象征”的高度,只是很重要的器具之一,但这也为鼎后来的地位奠定了基础。

古代鼎最早是用于烹饪之用 鼎是怎么成为国家的象征的

炊具的逆袭、礼器的重要

《左传》中记载:武王灭商,迁九鼎于洛邑。

此处的九鼎正是大禹所造的九鼎,大禹治水之后,在诸侯的拥戴下,即帝位,定国号夏,与国号相匹的正是“九鼎”。夏朝建立,标志着原始社会向国家过度,一种新的社会形态转变。“九鼎”的意义发生改变,但是“鼎”最初的意义并没有多大改变。

大禹之所以受到诸侯敬重,是因大禹治水,有三顾家门而不入的决心,有着愿意为之付出一生的决心。所以大禹铸九鼎,最初的意义也只是为了传递“民之所向”的初衷,因“鼎”是炊具,大家共食之。所以“九鼎”代表着天下所有人共食之,上下一心之意,这变相的说明了大禹是没有私心的。

如“传国玉玺”,九鼎显然是得到承认的,所以九鼎就成了“国之重器”,但这并非权利的象征。“九鼎”演变为权力的象征,和奴隶制社会关系极大。

古代鼎最早是用于烹饪之用 鼎是怎么成为国家的象征的

夏朝,是奴隶制社会发展初期,九鼎形成;周朝,是奴隶制社会发展顶峰,九鼎成礼器!

在《公羊传》里记载:天子九鼎、诸侯七、大夫五、元士三。

此时“鼎”不再是炊具,而是一种礼器。奴隶制社会发展,驱使“私有制”高度发达。贵族和平民不再食一锅之食,“小资”环境形成。吃法粗鲁、不拘小节的平民,逐渐被贵族们嫌弃。鼎,国之重器,又岂是这等莽荒之民能玷污的?本着这种想法,“礼节”逐渐出现。

古代鼎最早是用于烹饪之用 鼎是怎么成为国家的象征的

尤其是《周礼》的完善,“礼”占据着愈发重要的地位。鼎不再是简单的炊具,而是赋予特殊地位的“礼器”。

《左传》指出:国之大事,在祀与戎。

而祀,则是祭祀;戎,便是国力。而祭祀在戎之前,足见祭祀之重要。但凡有未能断绝之事,祭祀成为唯一的选择。在一段时期,事无巨细,皆需要祭祀。祭祀代表着向神明请示,那祭祀之物自然容不得马虎。从鼎被当作祭祀品的承载容器之后,鼎的地位就更高了。从这个时候,鼎摆脱了炊具的束缚,成了礼器。

平常之鼎,地位亦是不凡,遑论九鼎。大禹所铸九鼎,不单单是礼器,更是权力的象征!大禹被认定是天命所归,得“九鼎”,无异于得天道认可。在《左传》中记载有“问鼎中原”的典故,由此可见鼎此时就成了“权利”的象征。

古代鼎最早是用于烹饪之用 鼎是怎么成为国家的象征的

九鼎消失、权力更迭

问鼎中原、一言九鼎等,都表明了鼎不单单是炊具、礼器,也是一种权力的外显。所以秦朝统一六国之后,收九鼎于宫。

作为“传国重器”,九鼎的地位非凡,抑或说这就是神权的外显。古往今来,皇权往往依附于神权。君权神授,把持九鼎的人,相当于把持着神权。古人多信鬼神,到时振臂一呼,遥相呼应的恐不在少数,所以秦始皇将九鼎收于咸阳,不仅是防止作乱、更为了宣誓正统地位。

之后,九鼎莫名消失,取而代之的是“传国玉玺”。和九鼎形式、内容相同,传国玉玺也是“权利”的象征。

古代鼎最早是用于烹饪之用 鼎是怎么成为国家的象征的

传国玉玺上刻有“受命于天,既寿永昌”。这也是在宣誓皇权是由上天决定,这和九鼎不同的是,九鼎是一种精神内涵,而传国玉玺是外在表现。但不管是哪一种,“九鼎”成为了权力的象征。就算现在,在寺庙、学校等官方的地方,总能见到鼎的身影,这不单单是因为鼎代表了权力,更因为鼎被赋予“匡扶宇内、镇压四方”的作用!

参考资料:《周礼》、《左传》、《公羊传》

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雪狐
雪狐
33秒前

阅读了这篇文章后,我深感作者对于古代鼎的研究深入且详实,从原始社会的炊具到后来的礼器、权力的象征,九鼎鼎的历史演变反映了人类社会的发展变迁和权力观念的转变。国之重器的背后蕴含着丰富的历史内涵和文化价值。我认为对古物的学习不仅仅是对历史的了解和研究更是对我们自身文化的认同与尊重值得我们更深入地探索和学习!

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