乞活军是有哪些人组成的？为什么说他们的存在是时代所造成的悲剧？
很多人都不了解乞活军，接下来跟着历史网小编一起欣赏。
不论在任何年代，军队对于统治者或者当权者来讲都是一个不可忽视的力量，在乱世里，有不少野心家带着自己的兵马厮杀，以便获得更多的领土和人马。如果这些野心家真的想要争一争着天下之主的位子，那么一只强劲的队伍则显得尤为重要。而在古代，对于这些兵将来讲最重要的有时候不是装备，而是食物。
因为在古代的大环境里，资源是非常有限的，然后再加上战场又多在苦寒之地，朝廷的粮食送不送的过来还很难说呢，所以军饷就成为了一个大问题。对于要上战场的人来讲，如果吃不好，自然就没有太多的气力跟敌人厮杀。所以只有保证这些兵力都能吃饱肚子上战场，才能更好地充分发挥这份力量。
对于一个国家来讲，只有军队厉害了，才能更好地发展，不论是在征战四方的乱世还是在强调边防的盛世，都需要一只所向无敌的军队。
想当年成吉思汗就是因为有一只骁勇无比的铁骑，才能打出那么大一片疆土，而当年日本人想要拿下四川时，也是因为当地有一只特别厉害的军队，再加上当地的天险，才让日本人无处下手，而在湖南地区，也有一只非常厉害的队伍，同样阻挡了日军的脚步，所以这两处当年才没有沦为殖民地。所以不论在什么年代，什么样的背景下，一个厉害的军队都是非常有益的。
但是这并不代表所有的军队都是只有益处的，如果这些军队被有心人利用，也能惹出不少祸端。我国历史上就有这么一只队伍，叫做乞活军，这个队伍所作所为骇人不已，可以说是作恶多端都不为过。他们算是当时时代所造就的悲剧，他们的存在完完全全体现了在乱世背景下的人类的本性中的黑暗。
他们是五胡乱华时出现的一只军队里的这些人完全是因为有利可图所以才凑在了一起，他们完全没有道德底线，只为自己的利益而活，甚至为了填饱肚子可以毫无顾忌地杀掉自己的亲人，甚至将其吃掉，他们的存在完全映射了当时的社会背景下人性的丧失和道德的缺失，完全是当时社会黑暗的缩影。
当时的社会非常乱，上面的人天天打仗，而下面的百姓天天缺东西吃，哪哪都是饥荒，再加上当时医疗条件又不是很好，一旦生病了完全就可以回家等死了，统治者只在乎他们所看重的地盘还有权力，这些百姓的生死根本无人在乎，与其说是无人在乎倒不如说是根本没时间在乎，所以下层百姓只能自生自灭。
在这样的背景下只有那些强横的没有道德观念的人才能活下去。乞活军就是乞求活下去的意思，这只队伍很特殊，加入之后你换来的只有食物，其他什么高官厚禄想都不要想，但是对于当时底层的百姓来讲，能够有食物甚至吃饱饭都是一种奢望了，因为当时的社会真的非常贫瘠了，常年的战乱破坏了正常的生产，但是战争又在不断消耗物资，所以只能越来越贫瘠。
这只队伍不是自发组成的，而是由当时的 *** 建立的，上面的人把这些很难吃上饭的人凑起来，然后弄成一只队伍为自己所用，在满是战火的社会，这样的举措对于统治者来讲是非常好用的。
毕竟这样的人实在太多了，而且对于社会的稳定也是一个相当大的威胁，要是放着不管，很容易产生叛乱或者造成流寇，对那些本就困苦的百姓造成威胁，所以这些统治者里面就有人想了一招，用食物来把这些人给圈养起来，为自己服务。这些人长期吃不上饭，为了活下去，为了一口食物，他们自然会拼劲全力，都不用专门的训练，只要保证能让其吃饱饭，就可以让这些人变成一个个不怕死的士兵，而且节省了非常多的成本和时间。
这种队伍虽然骁勇，但是在一些乞活军里面却存在着一学非常残忍的事情，当时他们有人圈出了一个场所，专门放养一些女人，将这些女人称作两脚羊，不仅在她们身上发泄 *** ，甚至还会将其作为食物，当时的社会本来女子地位就比较低下，自然也没有人为这些女子发声，再加上很多人觉得女性本来就是应该为男性牺牲的，不论是作为玩物还是食物，都是应该的。
这些队伍刚成立那会比较散漫，由不同的人管理着，经过不断地更新，这些管理的政权一个个更换，这些队伍慢慢发生了改变。这些队伍刚组织起来本来就是奔着活下去的，所以为了活着，他们在战场上自然是奋力异常，只有把那些敌人都杀掉，才能活着拿到食物，他们没有别的路可以走，杀掉敌人是他们唯一可见的活路，所以朝廷也清楚这一点，所以才将这群走投无路的人组织起来，为他们厮杀。
有这种队伍的政权很多，但是要是论起实力来，最强大的最有战斗力的就是司马腾带领的那一支队伍了，他们在战场上可以说是所向无敌，而且这只队伍的寿命也相当之久，一直存在了好几百年。朝廷这样利用这只队伍一方面让这些人能够解决掉生存问题，一方面也能给社会减少一些不安定因素，这些队伍可以说是非常强大的，当年他们和石勒交战时，完全就是一批没有人性的人命收割机。
当年司马腾这只队伍由于一些原因分裂掉了，分出去的这些人有的跟了司马越，有一部分跑到了山西，还有一部分投靠了敌军。这样分裂之后，这只队伍慢慢就寻不到踪迹了，但是分割之后还有一部分剩余的人马则被某位身份尊贵的人驱使，一直为其效力，之后就这样神秘地存在了上百年。
