秦人的族源是什么呢？西源说和东来说，哪个说法更正确？

很多人都不了解秦国，接下来跟着历史网小编一起欣赏。

秦国，是我国历史上之一个大一统王朝—秦朝的前身，在秦始皇统一六国后，秦国完成了从邦国到帝国的华丽转身。虽然在战国后期，秦国无论在文化、经济还是军事实力上均已高度发达，但在此之前，秦国的崛起过程漫长而又痛苦。

按照《史记》的记载，秦人原本十分落后，直到秦文公时期，才开始有史官记事，而在此之前，秦人的先世模糊。魏国的信陵君就曾评价秦国是“与戎翟同俗，有虎狼之心，贪决好利无信，不识礼义德行”。

在山东诸侯眼中，秦国是被排除在中原之外的，认为秦国不是文明之邦，与戎狄归为一类。秦孝公就曾痛心的说过“诸侯卑秦，丑莫大焉”。

所以，国学大师王国维认为“秦人祖先，起于戎狄”。不过，这种观点与《左传》记载的嬴姓诸侯国最早被封于山东形成了明显差异。

西源说，东来说，形成了两种截然不同的观点，究竟哪种说法正确呢？

随着对史料研究的深入，秦人源自东方目前已经被证实。关于这一点，《史记》《孟子》还有新发现的战国竹简《系年》，都提到，秦人先祖恶来、蜚廉原本是商纣王臣子，商周鼎革之后，二人先后被杀，还背上了佞臣之名。

此后，嬴秦族众又参与了武庚之乱，希图恢复商朝统治，但被周军击败。为了分化瓦解忠于商朝的方国部落，嬴秦族人被迫开始了大迁徙，从富饶的山东，举族迁往了偏远的西犬丘(今甘肃礼县一带)。

这趟远征十分凶险，世居西陲的犬戎对这个外来族群发起了围攻，大骆这一支族人遭遇灭族，唯有秦非子这一支靠着给周天子牧马，躬身为奴换取了暂时的喘息。后来护送周平王东迁受封诸侯建立秦国直至一统六国进位帝国的，正是非子这一支嬴秦后裔。

秦人先祖本是殷商臣子，部族方国的地望在东夷已经明确，那么秦人的族源又是什么呢？

1998年以来，甘肃礼县圆顶山和大堡子山先后发现了多处早期秦公和贵族墓地，通过对这处秦始皇祖坟的考古发掘，人们有了异乎寻常的发现。

圆顶山秦早期墓地随葬车马坑中发现了轮槽，随葬方式为整车陪葬，殉马均是先杀死而后葬入坑中，所以墓中车马排列整齐，殉马也呈驾车状，这与河南安阳殷墟出土的随葬车马方式完全一致，但却与发现的张家坡西周墓地随葬车马不同。周人车马坑随葬方式为整车拆散，马匹活殉，所以周朝的车马随葬坑中殉马呈现凌乱叠压的状态。

经碳十四测定，秦公墓葬时期为春秋早期(公元前770年之后)，而张家坡西周墓地车马坑年代大约在公元前830年左右。这也就意味着，年代远远晚于周墓的秦公墓，却依然在采用商朝式的随葬方式。

而众所周知，秦人在西周初年西迁，在东周(春秋)初年受封周王朝诸侯，居周人故地(周平王承诺：嬴秦但能击退犬戎，岐丰便归其所有)，收周移民，深受周文化影响的秦公在车马随葬方式上未采用周礼，但却与千里之外的殷墟高度相似。

此外，在秦始皇祖坟墓葬中还发现了以玄鸟为图腾(商朝图腾也为玄鸟)，“作畤以祠上帝”(商朝祭帝，周朝祭天)的宗教观，呈现出浓郁的殷商风格。而墓葬方式正是判断族源的重要依据。

这一发现不仅再次佐证了秦人东来说，同时也证实了已经流传了千年的传闻：嬴秦与殷商同源的说法为真。那么武王伐纣建立的周朝，最终又亡于和殷人同源的嬴秦之手，也算是殷人后裔换了一种方式的复仇，从这个角度讲，纣王或可瞑目了。