魏晋时期的男人为何如此之美 看看他们的基因遗传就知道了

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中国古代历史上，有十大美男子：子都、宋文公、宋玉、潘安、卫玠、兰陵王、嵇康、韩子高、慕容冲、独孤信，这里面有硬汉、有娘炮，其中七个来自魏晋时期。为何当时的男人如此之美？或者说，为何魏晋的人们欣赏男人之美？

男人之美，来自混血

从基因遗传的角度看，混血儿有更优良的基因，他们的脸孔更加迷人，这一论断得到科学界的认同。魏晋时期中国之一次民族大融合，五胡(匈奴、鲜卑、羯、氐、羌)建立了十六个国家。

五胡当时都无比强大，甚至都短暂统一北方大片地区。在此之前，五胡都有自己鲜明的相貌特征，建立五个国家的鲜卑族慕容氏(慕容复祖上)，据考证还是白种人。这次民族融合的结果是，匈奴族、鲜卑族、羯族、氐族彻底消失，与汉民族深度融合。

魏晋的男人爱美、爱打扮

不仅女人以白为美，男人也是。曹操的养子何晏，是何进之孙，皮肤白皙，皇帝怀疑他用了化妆品，大热天让他吃热汤面，大汗淋漓下去擦汗，脸越擦越白。

魏晋时期，男人大量使用化妆品，史上少见，追求的效果是“白”。王衍官居太尉，清谈时手持白玉柄麈尾，因为手太白，跟麈尾的玉柄一样！曹植也爱白，客人来拜访，因为自己洗完澡需要化妆，竟让人等了一个多小时！当时的男人，还喜欢在家里熏香，全身都飘着香料味。

魏晋男人美，因为吸毒

所谓吸毒，就是嗑药，主要是“五石散”。何宴是“五石散”的率先体验者，他说：“服五石散，非唯治病，亦觉神明开朗”，这种药不光美白提神，还能增强体力、有助性事。也就是说，一个弱不禁风的娘炮，服药后又白又美、精神焕发。

魏晋男人美，因为个性张扬

魏晋儒学式微，玄学兴起。脱去了儒学的束缚，魏晋发现了人之美。名士王浑对妻子说：“我们的儿子真帅！”妻子回应道：“我要是嫁给你弟弟，儿子肯定比这个好！”然后夫妻哈哈大笑，这就是当时的社会风气。

名士张翰，忽然辞官回乡，人问其故，他说：“与其身后有名，还不如现在喝酒来得爽快！”王徽之雪夜想念好友，狂奔一夜跑到还有门前，没进门就回来了，他说：“我乘兴而行，兴尽而返，何必见他呢？”《世说新语》有太多这类故事，主人公追求潇洒，不在乎外人评价，不在意繁文缛节的束缚。

魏晋人之一次发现山水之美

“任自然”是魏晋风度的核心主旨，他们去竹林郊游、去兰亭聚会，真正与大自然融为一体。在这个背景下，诞生了之一位山水诗人陶渊明，“采菊东篱下，悠然见南山”；魏晋诞生了山水画，人们问山水画家顾恺之会稽的景色，他说：“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。”

男人之美，源于男人的友谊、真情

魏晋时期，男人聚会恐怕是史上最多的，他们在竹林郊游、在兰亭修禊，在一起清谈、喝酒、赋诗、弹琴、嗑药，真正把朋友当成了自己的一部分。王长史登上山顶，大恸哭曰：“琅邪王伯舆，终当为情死！”人们不知道，他说忧伤的，是爱情还是友情，反正是情。连武人桓温，见到当年自己种的柳树，都忍不住泪流满面：“树犹如此，人何以堪？”

名士庾亮去世，老友何充说“埋玉树著土中，使人情何能已”，无限惆怅，感叹“美之幻灭”。王献之去世，王徽之灵堂前弹琴祭奠，怎么都不着调，站起来把琴摔了：“子敬子敬，人琴俱亡！”悲伤到了极点，一个月后自己也去世了。

事物再美，也得有人欣赏

脱离儒学束缚的魏晋，人们发现了人物之美(美男美女)、文章之美(才子井喷)、言谈之美(玄学到达新高度)、书法之美(王羲之、王献之、钟繇)、山水之美。当时的人们，善于发现美、也善于欣赏美，关于美男欣赏的名言多诞生于当时：掷果潘安、看杀卫玠等等。人们欣赏美，不因他是硬汉还是娘炮，只是因为美而已，这种基调是健康向上的。

魏晋人爱美，也主动追求向往。潘岳貌美，在首都受到万人空巷一般的追捧，乘车出去，车上被美女塞满了鲜花水果。大文豪左思也想效仿，“左太冲绝丑，亦复效岳遨游，于是群殴齐共乱唾之，委顿而返”，这是史上排名之一的男版东施效颦！