古代商朝人到底来自什么地方 商朝和夏朝是不是同一个民族
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商属于苏美尔古埃及古印度一系，都是使用象形文字 ，历法也一样，女人权利较大，埃及有女法老，商有妇好领兵出征，精神信仰是对祖先的崇拜，埃及有神狮身人面 ，中国的女窝是蛇身人面还有伏羲都是相同的，埃及有金字塔中国有厚葬都源于类似信仰，女蜗补天和苏美尔古老的传说相近，所有的文明都有大洪水的传说，大洪水不可能是全球性的，只能是发生在文明萌芽的某地，所有的民族都继承了大洪水的传说，所以最早的文明应同源，有联系有交流不可能独立发展出相同的青铜文明，美洲人在欧洲人没有来到之前连个车轮都搞不出，澳大利亚的土著几万年都光着膀子原始生存。
对于人种至少上层是同一人种，大家可以去看一下埃及的浮雕典型的亚洲棕种(黄种人)，苏美尔人是这一系人种开创的之一个文明，也是最早的文明，有史记载苏美尔人不同于本地人，用另一种语言，自称为黑头的人，黑头发，和本地印欧白种不同，当时的白种属低等野蛮种，受棕种(黄种)奴役。
印欧白种游牧闪米特人在经过上千年的学习发展后，开始用野蛮武力掠夺，更先结束了苏美尔文明，后来的巴比伦文明一半继承了苏美尔文明，最后也是灭亡了，然后是埃及，还有印度，这一泼印欧游牧人种四处掠夺叫什么浪潮来连续上千年，从西一路到东到处都是白种人架着战车手拿利剑杀杀死民耕民族赢弱的男人，时间的先后顺序，苏美尔一系文明一路向东，雅利安人种也沿着相同的路线紧随其后，这些雅利安人发展到甘青一带，就是我们史书的羌狄族，和商集团(使用楔形文字的棕种人)发生了正面冲突，商胜，有商以来，商视这些游牧民族为死敌，周人最后反攻胜利了，自称有夏，称其他同盟诸夏，这个夏有史记载大禹治水有功，被赐名后夏，周人应该能攀到大禹，和商没有关系，商的祖宗是是黄帝的后人，春秋有是史记商人族系有典可查，周人没有，为什么？周人没有文字，文化落后所以大禹是周人有时间可查的祖宗还是他上古的祖宗也不好说了 。
由于周人没有文字，文化落后沿用商的文字，商的大多成就被保留了下来，至少中国是使用这一系文字唯一的国家了，周人出自羌戎吐火罗，都是一个民族不同的支系，先后发展起来的不同起来的部落，自称被称不同而已有史书为证，考古有同时期的楼兰公主小河公主都是欧罗巴人种，同时期的墓葬在新疆一路向东到甘青一带 ，这个雅利安种族在汉时西域有大夏小夏，宋时有西夏，这个夏都是对他们祖先的追认，都承认自己是夏族人，这个民族入主中原，也在西域继续发挥影响，后来的大月，车国，鬼方等等都是分支，包括北魏的鲜卑也有其成分。与北方的通古斯不同，回到原点 人种问题，我们的文明是棕种人创立的，周雅利安人是继承者，自称华夏人，所以我们华夏族最早有欧巴罗血统，和商融合，春秋时代也有商人后裔宋国，我们 *** 欧罗巴华夏族和商棕种，和南方的苗，百越等棕种的混血。
一个文明被其他文明借鉴文字对两者而言是断层？而商周是文明势力更替，对商文明而言却不是断层？商人是东夷，周人是西羌，商人是游牧转型农耕，周人是渔猎转型农耕，商人辫发，周人绾发，商人祀人，周人祀牲，语言虽无从考证，但观今世中国尚百里不同方言，感情商周东西不同部族相隔数千里却语言相差无几？甲骨文-籀文-小篆-汉隶是一脉相承，至战国，三晋同源，然七国文字、语言、风俗大有异，封建社会的阶级礼制上考至周，若非考古之实物发掘，后人尚不得知商人祀人殉人之风俗规模之大。夏族来自川蜀的华夏化表亲部落，商族来自华夏化东夷熟番，周族来自和西羌部分融合的正宗姬姓华夏族。论关系，夏族被被灭后，部分融入周族。
可以说一下苏美尔的文字不是表音，而是表意，古埃及文字也是表意，而不是表音，我们可以发现日本到了现在也没放弃汉字的原因有一个很重要的原因，片假名和平假名，虽然能表达发音，却表达不了意思，所以必须借用汉字来造出一个词来表意，再说明含义， 城市和程式一样的汉语发音，但是写出来却完全不一样，所以日本没放弃汉字比朝鲜半岛的傻瓜们聪明，而现在很多的韩国人，压根看不懂用繁体汉字写的古代史料，因为韩文是表音的，而不是表意的。
历史上说商朝延续了差不多1100年之久，其文化在前后定有相当大的差别，我觉得论夏商、商周之关系不能就此一概而论。在《安阳》一书只能怪说道商朝与当今之美国相似，都是由黑人、黄人、白人组成的社会。这一点就揭示了商朝历史一些可疑之处，在一处商朝遗址考古中发现了大高加索人、太平洋黑人、蒙古人种的头骨。商朝人的来源个人认为还需要更深度的考古和发掘，就此一概而论的话有失准确度。
能称之为文明的首要条件是什么？文字，青铜器，城邦，目前为止，夏朝所谓的城邦有被挖掘到的，凭心，那个规模你觉得能等同于真正的城市么？二，文字，三，青铜器。后代姬周出现的所谓关于夏的记载无非是为自己的统治奠定一定的基础，相信你查一下姬姓的由来就会明白为何周朝出于政治目的要宣扬夏朝，假设夏真实存在，为何在商出土的文字中从未见过对前朝有任何描述？首先我们假设的论点就是夏灭商兴，那么新朝对于前朝没有只言片语的描述，不奇怪么？一般新朝兴起之一件事都是对于前朝历史的编辑汇总，当然目前对于夏商的断代争论更大的也在这里，然后是你所说楚国的问题我也觉得说不通，春秋战国讲究百家齐鸣，而儒家推崇的圣君无外乎尧舜禹汤，如果他们都不承认夏的存在，谈何思想。最后，我从未否定一个朝代是否存在，而作为唯物主义论者，我更相信看得见，摸得着的东西。
