当前位置：首页 > 中国历史 > 正文内容

林冲休妻究竟是爱妻还是献妻我们应该怎么看待林冲休妻

中国历史6年前 (2019-06-01)170

很多人都不了解林冲休妻的事情，接下来跟着历史网小编一起欣赏。

水浒，主要写梁山一百零八将从上梁山到招安，从打辽国到征方腊的事儿。因为人物多，所以作者无法细说这些好汉的故事，故而只写了几位主要角色，比如宋江、武松、鲁智深、林冲、李逵等。

所谓“人红是非多”，这话一点也不假。作为水浒为数不多的男主角之一，林冲武艺高强，命运悲剧，所以常被人们拿来讨论。

近年来，关于林冲有这样一个问题。

林冲被高俅所害，误入白虎堂，被开封府府尹脊杖二十，刺配到沧州。临走之前，林冲写了一纸休书，休了妻子张氏。

于是有人批判林冲，说他无权休妻；也有人说林冲当众休妻，是对妻子的羞辱，因为古代女人被休是很耻辱的事；还有人说，林冲表面是休妻，实际上是“献妻”——就是说林冲要把妻子献给高衙内。因为整个事件，就是由于高衙内看中并调戏林冲妻子而起，所以林冲想把妻子献给高衙内，借此希望高俅放过自己。

林冲写休书，究竟是爱妻还是献妻？该如何理解？接下来，我从三个方面，来就说说“林冲当众休妻”之事。

之一方面：看林冲的为人。

林冲为人谨慎，轻易不肯惹事，但是在能力范围内，他总会做一些力所能及的事，比如救济人。这从以下三件事，就可以看出来。

其一，帮助李小二

林冲在东京做教头时，曾遇到这样一件事。一个叫李小二的店小二，不知道什么原因，偷了店家的钱。店主人要把李小二送去官府，林冲很同情李小二，亲自给店主人赔礼道歉，店主人这才放过李小二。林冲又资助李小二一些钱财，让李小二去投奔人。

出钱出面地帮一个陌生人，足以看得出林冲是好人。

后来，林冲被发配沧州，看守草料场时，碰巧又遇到了李小二。那个时候，李小二已经娶了媳妇，夫妇二人感激林冲当年的恩情，所以对林冲照料有加。也是因为李小二夫妇，林冲才知道陆谦又来害自己了。林冲去李小二酒店吃酒的时候，还会常常给李小二一些银子。

其二，救济犯人

林冲发配到沧州时，给了差拨和管营十五两银子，然后免去了杀威棒。其他犯人没钱，就没林冲这么幸运了。

但是，从八十万禁军教头，一下沦落为犯人的林冲很有同理心，他完全明白那些犯人的感受。所以，他也常常给其犯人一些银子等。用书中话来说，就是“那满营内囚徒，亦得林冲救济”。

其三，饶恕董超薛霸

林冲被刺配沧州，押解他的人是董超和薛霸要打死林冲。关键时刻，鲁智深及时出手，救了林冲。鲁智深本想打死董超和薛霸，但是林冲阻止了他。

很多人认为林冲懦弱，说董超和薛霸要杀他，他竟然还不让鲁智深杀他们，实在太窝囊了。

实际上，董超和薛霸并非真正的杀人凶手，两人也是被高俅所逼。董超一开始甚至是拒绝陆谦的，而薛霸则说，如果不做高俅完全可以整死自己，所以不得不杀林冲。打个比方，董超和薛霸不过是刀，真正的凶手是幕后的高俅。林冲完全知道这一点，所以才阻止鲁智深。

从另一方面来说，林冲既然已经认罪，自然不想再出意外，何况林冲还心心念念着回家团聚。如果林冲真的杀了董超和薛霸，就会犯下死罪，那时候他想回去也不能了。

所以，林冲饶恕董超和薛霸后，高俅还是派人继续害他。火烧草料场就是更好的证明，即便不能烧死林冲，也能让林冲落个死罪。由此可见，高俅就是希望林冲死，或者判个死罪。

所以，不管从哪方面来说，林冲都不能杀董超和薛霸。

其实，书中作者也说过林冲是好人。

林冲踏着那瑞雪，迎着北风，飞也似奔到草场门口开了锁，入内看时，只叫得苦。原来天理昭然，佑护善人义士。因这场大雪，救了林冲的性命。——《水浒传》

从“善人义士”四个字，完全可以证明，在作者眼中，林冲就是个好人。注意，这句话是林冲写了休书之后作者说的。

既然作者都说了林冲是“善人义士”，那么，善良的林冲，可能会把妻子献出去吗？显然不可能。如果那样的话，林冲就绝对算不上“善人义士”了。

第二方面，林冲能否休妻。

有人说，林冲无权休妻，因为她妻子没有“七出”之过。

所谓七出，就是无子、淫佚、不事姑舅、口舌、盗窃、妒忌、恶疾。林冲与妻子虽然结婚三年，没有孩子，但是唐宋法律规定，女子必须到50岁无子，丈夫才可以休妻。49岁之前，女人还有生育能力，不代表不生孩子。

即便符合七出的条件，丈夫也不能轻易休妻，因为还有“三不去”。即：有所娶无所归(无娘家可归)，不去；与更三年丧(为公婆守孝三年)，不去；前贫贱后富贵(丈夫从穷到富)，不去。

其实，小说之中不必一定要符合历史，这一点从明清小说就能看出来。

《封神演义》中，马氏嫁给了姜子牙后，姜子牙要带着马氏离开朝歌，但是马氏不肯，就让姜子牙写一纸休书，姜子牙听从大哥和嫂子的建议，最终写了休书，马氏也毫无眷恋，因为她可以凭着这份休书，继续嫁人。

《金瓶梅》里几次提到过休书。第十一回，潘金莲因为用吴月娘房里的丫头，心中怨恨，就问西门庆要休书，因为只有西门庆休了她，她才能嫁人；第五十七回，潘金莲被吴月娘骂，也撒泼说等西门庆回来，就问他要休书。

《醒世姻缘传》中，寄姐曾经怒骂狄希陈，说自己不该跟他过日子，并且让狄希陈写休书送到她家，以后两人各奔前程。

《十二笑》中，巫晨因为对空氏(人名)迷恋，冷落了妻子邢氏。邢氏知道后，不怒反乐，还巴不得巫晨能够写休书，书中原话是“巴不得向巫晨新索一纸休书，便去脱旧换新鲜，又抱琵琶过别船了。”

《包公传》中，郑国材和徐淑云从小被父母定下婚姻，但后来郑国材父母双亡，他又为了读书变卖了田产。徐淑云父亲看郑国材人穷，就想悔婚让女儿改嫁，郑国材知道后，也说愿意写休书。不过，徐淑云倒是颇有志气，说宁死不改嫁。

其实，在《水浒传》里也多次提到过休妻。

比如武大郎要留武松在家，潘金莲因为被武松骂了一顿，所以很不爽，逼着武大郎写休书给她。潘金莲之所以要武大郎写休书，就因为她有了休书后可以改嫁，所以书中说“武大哪里敢再开口”。这一段，《金瓶梅》中同样提到过。

王庆因为和童贯的干女儿私通，被脊杖刺配。王庆的老丈人牛大户知道后，甚至花三十两银子，让王庆主动休了自己女儿。牛大户的女儿没有任何错，只是不牛大户想因为王庆儿耽误自己女儿一辈子幸福，所以才花钱买休书。

如果林冲写了休书，就是对妻子的羞辱，那潘金莲让武大郎写休书，难道是让武大郎羞辱自己吗？王庆的老丈人，难道花钱让王庆来羞辱自己的女儿吗？肯定不是，这根本不符合实际情况。

从上述这些例子可知，不管妻子有没有错，丈夫都可以写休书。某些时候，妻子甚至主动求丈夫写休书。休书并不意味着是羞辱妻子，相反，妻子得了休书后，还可以自由改嫁。

第三方面，说历史上的休妻。

退一步来说，即便是按照历史上来，林冲休妻也不是羞辱妻子，更不是要献妻。

北宋理学家程颐曾说：饿死事小，失节事大。很多人据此认为，宋代女性地位低，不能改嫁等。

这种理解是错误的。程颐本人并不反对妇女改嫁，他有一个侄女成了寡妇，程父帮她再嫁。程颐因此盛赞父亲“嫁遣孤女，必尽其力”，程颐说“饿死事小，失节事大”，主要是强调士大夫的气节。

而且，程朱理学在两宋时期并不是主流思想，那是元朝的事情了。

其实，古代女人被休，并不是很耻辱的事情。唐宋时期，夫妻离婚的证明也不是叫休书，而是叫“放妻书”。敦煌曾经出土过一些唐朝的“放妻书”，内容都很委婉客气。有一份“赵宗敏谨立休放妻书”的唐朝放妻书，在 *** 上很火。其实，这种放妻书并非一人所写，而是唐宋时期，敦煌一带很流行的民间休书样本。

放妻书中的“放”，并不是放弃或者抛弃之意，而是放归本宗，意思是让女性回家，她们等于新人一样，能够自由嫁人。

说白了，所谓休妻就是夫妻离婚，只是在表述上仍叫“休妻”、“放妻”，这其实是男权社会的表现。

就历史而言，宋代女性地位很高，不但可以改嫁，甚至可以休夫。事实上，纵观历朝历代，宋代女性的地位可以说是更高了。他们不但可以休夫，甚至可以继承父母财产，这是唐朝女性都没有的权利。而且离婚之后，女性还可以带走当初的嫁妆。

综上可知，林冲写休书不会羞辱妻子，妻子有了休书，也可以自由再嫁。

最后，我们再回到原著中。

林冲休妻时，丈人和围观者什么反应？

书中说过，“张教头那里肯应承，众邻舍亦说行不得”。大家都是劝林冲别休妻，没有人指责林冲休妻是羞辱了妻子。而且张教头不仅不责怪林冲，还说把女儿接回家，等林冲回来让他们完聚。

有人说，后文说过这样的话。

一个应道：“……这番张教头没的推故。”……又一个道：“张教头那厮，三回五次托人情去说：‘你的女婿没了。’张教头越不肯应承，因此衙内病患看看重了。”

这似乎是说，只要林冲死了，张教头就能把女儿嫁给高衙内，所以高俅才加害林冲。

其实这不过是高俅自己想法，他以为林冲死了，林娘子没了牵挂，就会嫁给高衙内，实际根本不是。后面也提到了，高衙内再次去威逼林冲妻子时，她自缢而死。张教头最后是“忧疑而死”，他是担心林冲的安危，怀疑林冲真的死了，因为一直没有林冲的消息，而且来为高衙内说亲的人也这么说。

还有，林冲妻子之所以会哭倒在地，不是因为休书有羞辱性，而是因为她看到了休书，知道以后和林冲不再是夫妻了，伤心过度。侧面证明，林冲和妻子的感情很好。

林冲结婚三年，和妻子都没争吵过，两人感情足见真挚。一个爱妻子的人，怎么可能会把妻子献给一个卑鄙小人呢？

从今天的角度来看，我们也能理解。

试想：一个人刚结婚不久，结果老婆被别人调戏，他上去打架，因为伤人或者杀人而被判有期徒刑20年。如此，他会怎么对自己的老婆呢？我知道有一种人，肯定会和老婆离婚，让她重新找个好人家，哪怕妻子很伤心，哪怕妻子不同意，他也要离婚。是男人负心吗？不是，他不是不喜欢老婆了，也不是他要把老婆让给别人，而是因为他觉得自己这辈子毁了，所以不想老婆因为自己守活寡，耽误青春和人生。