鳌拜被抓真的是因为飞扬跋扈吗 事实并不是这样的

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康熙继位之初，朝廷是四大臣辅政的局面。四大臣名为辅助政务，实际上是代行皇权。

凡是由四大臣商定的要事，都以“辅臣称旨”名义，或谕令诸王、贝勒、大臣会议与各部、地方督抚定议奏上，或直接让他们执行，因此“辅臣称旨”等同于诏令，不得违背。不过任何政务必须由四大臣集体讨论，然后共同上奏，个人不能单独向康熙请旨。

在“座次”上，四大臣有先后之别，以相互制约的方式保持权力均衡。但是，随着四大臣各自权力的变化，以及彼此的利益诉求的不同，从而形成相互对立或合作，甚至个人独大的局面。

苏克萨哈原属多尔衮的正白旗，后来及时投靠顺治，因而受到重用。但两黄旗、白旗之间的历史恩怨并没有消除。多尔衮摄政期间，索尼、遏必隆、鳌拜等两黄旗大臣曾被打压，顺治亲政后，他们东山再起并很快团结一致，与正白旗的苏克萨哈对立。

四大臣中，索尼是首辅，但年老体弱；苏克萨哈排行第二，才思敏捷，能力出众，与许多汉官结交；遏必隆缺乏主见；鳌拜是三朝老臣，战功赫赫，个性强势，以至于朝中大臣“多惮之”。

鳌拜有很强的权力欲，但排位更低，自然不甘心。他与苏克萨哈虽是姻亲，但政见不同，最后结成仇怨。鳌拜很清楚，只有扳倒苏克萨哈，才能更上一层楼。

于是，鳌拜以“圈地不公”为由头，重新挑起了黄白旗之间的矛盾，以此来打击正白旗的苏克萨哈。

索尼眼看鳌拜日渐嚣张，又同苏克萨哈势不两立，而自己又年老多病，心中不安。当康熙到了十四岁的亲政年龄时，他策划另外三位辅臣与他一起上奏，请求亲政。康熙觉得自己“年尚幼冲，天下事务繁殷，未能料理”，要四大臣继续辅政几年。索尼等人屡次陈奏，而康熙只是“留中未发”。

1667年六月，索尼逝世。七月，康熙将索尼等人多次请求亲政的奏折对臣子公布，并上奏孝庄太后。经孝庄同意“择吉亲政”后，康熙于当月接受文武百官朝贺，并“布告天下，咸使闻之”。从此，康熙就开始定期听政，令鳌拜等人仍以辅政大臣的身份处理政务。

康熙亲政后，经过一段时间的锻炼，在政务问题上开始形成自己的主见。在康熙逐渐掌权的过程中，他与鳌拜的矛盾也开始凸现，但鳌拜权力很大，康熙处于下风，很多旨意难以推行，苏克萨哈冤案就是其中一例。

苏克萨哈感觉自己与鳌拜积怨很深，为了保全自己，他上奏向康熙请求辞职，并吐露心中不悦：

“令臣往守先皇帝陵寝，如线余息，得以生全，则臣仰报皇上豢育之微忱，亦可以稍尽矣——《清圣祖实录》”

鳌拜看到苏克萨哈的奏折，心中很是不爽，立刻以“辅臣称旨”的名义，斥责苏克萨哈，气势咄咄逼人，并借助康熙的权威“王大臣会议具奏”。

接着，鳌拜伙同班布尔善等人，在遏必隆家密谋，给苏克萨哈定了二十四款罪状。

康熙很清楚，苏克萨哈的罪状完全是鳌拜故意捏造出来的。因此，当鳌拜上判决书的时候，康熙“坚执不允所请”。然而鳌拜一意孤行，仗势欺人，竟然“攘臂上前，强奏数日”，最后，无视康熙的反对，强行处死了苏克萨哈。

从此，鳌拜更加嚣张。平时上朝时，遏必隆在鳌拜之右，两人地位相当。遏必隆对此提心吊胆。有一天上朝时，遏必隆刻意后退几步，低头哈腰地给鳌拜让座。鳌拜看见此情景，理直气壮地上前而坐。鳌拜的同伙更直接，在上奏时故意将遏必隆放在鳌拜之后。趋炎附势的人越来越多，甚至有人吹嘘“鳌拜为圣人”。

鳌拜的爵位一加再加，他的同伙穆里马、班布尔善、阿思哈、噶褚哈控制着各部门，飞扬跋扈。朝廷文武百官，许多投其门下。“一切政事，先于私家议定，然后施行”。对于下属，鳌拜“所喜者举荐，所恶者陷害”。康熙只是名义上亲政了，实际上是傀儡。

鳌拜堵塞言路，恐吓群臣，欺负康熙，而且行为举止粗鲁，从不遵守朝廷礼仪。康熙曾十分气愤地指出：

“鳌拜于朕前办事，不求当理，稍有拂意之处，即将部臣叱喝。又引进时，鳌拜在朕前理宜声气和平，乃施畏震众，高声喝问……又凡用人行政，鳌拜欺朕专权，恣意妄为——《清圣祖实录》”

鳌拜的行为，是年轻有抱负的康熙不能接受的。康熙清楚地认识到，不铲除鳌拜，他就不能按照自己的旨意处理政务，也称不上一个真正的帝王。

康熙八年，康熙亲政还不满两年，资历尚浅。他的对手鳌拜，经过多年的经营，已经树大根深，控制各关键岗位，让康熙都“其力难制”。

康熙深感扳倒鳌拜不容易，要经过周密策划与安排。为了避免打草惊蛇，康熙决定采取非常规方式。于是，就上演了一出让后世津津乐道的“智擒鳌拜”。

为了让鳌拜放松警惕，康熙韬光养晦，装出一副喜欢玩耍无所事事的样子，精心挑选一批年轻力壮的侍卫，每天和他们玩摔跤。即使鳌拜奏事，康熙也照常玩耍。鳌拜看到这样的场景，以为康熙还很幼稚。从此，鳌拜“心益坦然”，在宫中进出也不再戒备。

有一天，鳌拜大摇大摆地上朝，康熙出其不意，用眼神暗示与他练摔跤的侍卫。侍卫蜂拥而上，鳌拜还没反应过来就已被擒拿。

之后，康熙迅速抓捕鳌拜同伙，并命令大臣审理鳌拜罪行。最后，议定鳌拜三十款大罪。康熙亲自审问鳌拜，鳌拜全部招认。

鳌拜虽自知有罪，但仍希望能免去一死。他面对康熙，摆出为救皇太极而留下的伤疤。康熙心生怜悯，免鳌拜一死，将其终生拘禁。

秋媚说：臣权与皇权此消彼长，鳌拜的专权，必将不容于皇权。康熙如果不铲除鳌拜，他就会沦为清朝的“汉献帝”。所以，不管是康熙个人还是在皇权的集中，他与鳌拜不能共存。