古代婚俗中抛绣球招婿和比武招亲相比 哪一个更加靠谱呢

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吴承恩在《西游记》“陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本”一回中描写了这样的情节：唐僧的父亲陈光蕊科举高中状元，跨马游街三日，赶上丞相殷开山抛打绣球卜婿，“ *** 一见光蕊人材出众，知是新科状元，心内十分欢喜，就将绣球抛下，恰打着光蕊的乌纱帽”，一番礼节之后，陈光蕊与殷温娇拜天地，同携素手，共入兰房。

殷温娇为殷开山之女，大家闺秀，小名叫“满堂娇”，言外之意，济济一堂的人就属她最娇美。如此人物是不愁出嫁的，为何会通过抛绣球这样草率的行为来选取自己的夫婿呢？而绣球砸中的偏偏又是新科状元，细想之下实在让人费解。

不仅如此，在古代文学及影视剧中，我们常常看到与殷温娇类似的情节：女子到了婚嫁的年龄，就提前预定好在某天抛绣球招婿，让求婚者聚集在楼下，女子转过身向下抛绣球，谁得到了就将成为女子的夫婿。这些女子要么是有钱人家的 *** ，要么是官员之女，甚至还有名震一时的 *** 也会通过抛绣球的方式来选择自己的意中人。

文艺作品的不断渲染就容易给我们一种错觉：抛绣球是古代选夫或婿的普遍做法的。其实不然，翻阅历史，我们并未见到有关抛绣球招婿的有关记载。古代婚姻讲究门当户对、父母之命、媒妁之言，女子很少主动或有权力选择自己的另一半的。一方面，绣球作为一种道具，一切由人操纵，实则为女子提供了主动选择的机会；另一方面，通过绣球选中夫婿是小概率事件，其结果多半选的不是意中人。综合来看，抛绣球绝不可能是当时婚姻的主流做法，虽然不是主流，并不代表不存在。

在岭南一带，很早就有一种叫做“飞砣”的武器，青铜铸制，投掷猎物。随着社会的发展，飞砣也逐渐发展用绣花布囊做出的绣球。绣球并非狩猎用，而是人们娱乐玩耍、沟通感情的一种媒介。由于绣球由壮族姑娘手工 *** ，样式各异，时间久了，就成为男女青年表达情爱的一种方式。

关于这种绣球的功用，宋代诗人朱辅在《溪蛮丛笑》中写道：土俗岁极日，野外男女分两朋，各以五色彩囊、豆粟往来抛接，名飞砣 。宋人周去非在广西桂林任小官多年，东归后写了《岭外代答》一书，书中也有“男女目成，则女爱砣而男婚已定”的描述。

飞砣即绣球，男女抛接绣球，以此婚定，至少说明在宋代的岭南一带已然成风。这种习俗只是少数地区的一种风俗为何变为大众所知呢？目前，仍未有统一的说法。我们虽然不能确定最初的源头，但也不排除这样一种可能：岭南抛绣球的婚俗，经文人记载，北上传播，及至加入元杂剧、演义小说中，变得广为人知了。

在古人非主流的婚俗中，与抛绣球相类似的是比武招亲，女方设擂，众人比武，武功更好者获得婚约。旧唐书就曾有李渊“比武招亲”得胜迎娶窦氏的记载。相比之下，比武招亲则要靠谱的多。