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天启宗教之间存在争议的部分在什么地方三个宗教信奉什么教义

中国历史5年前 (2019-09-05)180

宗教争议

犹太教

认为亚伯拉罕和摩西是先知，直接受命于唯一神“雅威”，雅威通过摩西和以色列人订立约定《十戒》，只要以色列人遵守约定，只崇拜唯一神“雅威”，雅威将保佑以色列人。信仰上，犹太教只承认《圣经》中的旧约部份，即希伯来圣经或叫希伯来手稿。犹太教不接受圣子论以及三位一体，他们并不认为耶稣基督是他们的弥赛亚，并继续等待弥赛亚的来临。他们认为 *** 自称是先知就是伪先知，还认为《古兰经》是人造的伪经。

基督教

脱胎于公元一世纪左右一个新兴犹太教派。该教派认为犹太人违背了雅威和以色列人定的约(即旧约)，所以耶稣作为弥赛亚以自己的生命为人类赎罪，不仅和以色列人而和全体人类订立“新约”。大部分基督教徒信仰“三位一体”，即“圣父(本体)”、“圣子(耶稣基督)”、“圣灵(人们信仰后住在人心中的上帝的一部分)”是神的三种状态，其本质就是上雅威。同上他们认为 *** 自称是先知就是伪先知，还认为《古兰经》是人造的伪经。

*** 教

*** 是承认摩西和耶稣的，因为古兰经承认并叙述了摩西、耶稣的事迹。但在古兰经的叙述中，耶稣不是神的儿子，而只是同传达天启的使者(或者先知)， *** 认为 *** 是亚伯拉罕诸教的最后一位先知，即使者， *** 教的观点是： *** 不是 *** 教的创始人，他只是接受 *** 的启示而传播 *** 教，中国的 *** 普遍尊称为穆圣。

*** 教还不接受圣子论，他们认为基督宗教的三位一体(圣父、圣子、圣灵)是背弃一神教，是一种变相的多神教。所以他们不相信上帝会有儿子。他们认为，亚伯拉罕、摩西、大卫王、尔萨(耶稣)都是先知， *** 是最后一位先知。信仰上， *** 教相信 *** 给人类的启示，一共有100多部，已经大部分失传、失散、失真，剩下在世界上面只有4部：之一部叫做Torah，即旧约中的律法书；第二部叫做Zabur，即旧约中的诗篇；第三部叫做Injil，即新约中的福音；第四部叫做Koran，即《古兰经》。“旧约”和“新约”《圣经》都是 *** 赐予的经卷，但因为被人们篡改面目全非所以不再遵从，后赐的经卷对以前的经卷进行修正和补充，《古兰经》是 *** 发出的最后一部最完善的经卷。其次 *** 不承认赎罪之说。

宗教同源

三个宗教均有信奉独一创造神的教义。可以说，犹太教、基督教、 *** 教均源自同一个古老的宗教——崇拜宇宙的造物主，信奉者对他有多个名字，基督宗教和犹太教中称为雅威， *** 教徒则称为 *** 。历史上，基督教是古犹太教的一个新兴教派。

而传统上犹太教和基督教认为 *** 教是在吸收了犹太教与基督教的经典和教义思想的基础上创立的，但 *** 教徒( *** )对此说法持否定，反认为前二者把古老的一神教内容更改。

共同祖先

根据闪米特诸教经书《圣经》和《古兰经》，亚伯拉罕( *** 语音译易卜拉欣)有两个儿子：

以实玛利：( *** 语音译易斯玛仪)亚伯拉罕和原配妻子撒拉(撒立哈)的女仆夏甲(哈哲尔)生的儿子。根据《古兰经》 *** 认为他是 *** 人的祖先，基督教徒认为以实玛利只是 *** 属灵上的祖先。据科学研究表明， *** 帝国建立后，国境版图扩大，原居在 *** 半岛的 *** 征服者在前东罗马帝国及波斯帝国境内定居并和原住民姻亲，至今， *** 人的血统只有一小部分是来自于以实玛利的。

以撒：( *** 语音译易司哈格 )亚伯拉罕与原配妻子撒拉之子。以撒又有两子──雅各( *** 语音译叶尔孤白)(后改名以色列)；和以扫(后改名以东)。

据《圣经·旧约》记载，雅各是犹太人的先祖，犹太教认为旧约是上帝和“以色列之子孙”的圣约；

以扫和以实玛利的女儿结婚，是 *** 人的祖先。这一点和《古兰经》中不一样。

不管 *** 人的祖先是以实玛利还是以扫，犹太人和 *** 人都认为亚伯拉罕(易卜拉欣)是他们的祖先。他本人在基督徒、 *** 中亦有很高地位。在基督教信仰中，亚伯拉罕是信心的楷模，《古兰经》中则称易卜拉辛为“众人的师表”(2：124)。

以历史而言，上帝只是古犹太人(以色列人)的神，而亚当、闪姆以至亚伯拉罕只是古犹太民族的祖先，以后，随着犹太教衍生出来的基督教在非犹太人为主的地区(如罗马帝国时期的欧洲和地理大发现后的美洲)传播，加上后来的 *** 教在闪米特人所在的西亚以外很多地区亦广泛传播，古犹太民族的“神”耶和华由于其衍生出来的宗教的传播，遂变成了所有信仰闪米特一神教教徒的神，尽管这些人群大多并不属于闪米特民族。由于闪米特一神教的排他性和扩张性，在改信闪米特一神教的民族人群中，闪米特的信仰和神便取代了本民族人群原有的信仰和神，世界各地许多宗教信仰文化因此而消亡。