慈禧的排场到底有多大,守卫宫廷的卫兵告诉我们历史的实情
苏勋丞是河南永城县人,他的同乡聂金山在清廷的武卫右军当卫兵。光绪二十四年、二十五年,河南灾荒很厉害。二十七年秋天,苏勋丞在家实在生活不下去了,就和几个同乡跑到北京,托聂金山介绍进了武卫军右翼之一营补了卫兵。据苏勋丞回忆,作为清王朝的“女皇帝”慈禧太后,各种排场都大得让人难以想象。
各地向宫廷进贡,是封建王朝的惯例,苏勋丞宿卫皇宫时,常常把这些物品由宫外明打明地抬到宫内。一次,赵国贤带领卫兵,把两广总督进的桌椅家具送东宫交李莲英过目,李莲英看过后,叫送到“洋式”(宫内管中海居仁堂叫“洋式”)去。
慈禧的殿座就在居仁堂楼上,苏把东西送到后,太监就接下,往楼上搬。苏勋丞见有兵士帮忙,便也拿了一张椅子进去了。居仁堂里面,地上全铺的红毡,苏勋丞就脱了靴子上楼去,楼上大厅里放着慈禧的宝座——一张大办公案后放着大圈椅,竹藤底座上覆黄缎锦垫,椅后竖立两把大孔雀扇。见没人,苏勋丞便上去坐了一下,比一般座位软和得多。但是,苏勋丞始终没敢告诉人坐那椅子的滋味,甚至还怕人知道这回事。
慈禧多在乾清宫、文华殿、武英殿等处召见王公大臣。官员朝见时,先将马蹄袖放下,手捧朝珠,跪在规定位置上行三跪九叩礼。慈禧座前挂有珠帘,她能看见人,别人看不见她。有一次慈禧召见武卫军得一名翼长(相当于军长),翼长过叩过头,请了安,便爬起来四处乱看,大声问:“佛爷呢?佛爷呢?”有太监在旁赶忙喝住他,说:“别惊了佛爷驾,佛爷就在眼前。” 翼长这才又冲着帘子跪了下来。
慈禧常去万寿山,每次都是出神武门,执事人员均在景山门以西排成行列。满朝銮驾,金钟提炉,鸣锣开道,还有黄罗伞。持伞的骑在马上,后面还有个骑马的拉住拴在伞上的黄丝绳,恐怕伞被风吹着摆动起来。除王公大臣护卫外,还有四个年轻王爷骑马在前跑道。其中有涛贝勒(即溥仪的叔叔载涛)、振贝子(即后来军资府大臣载振)等,他们身着团龙补服,戴朱红色宝顶三眼花翎。当时苏勋丞见到很奇怪,汉官有汗马功劳的才戴头品顶戴双眼花翎,像王文昭、李鸿章那样忠于清室,也没有三眼花翎,当时涛贝勒、振贝子都不过是十五六岁的孩子,又无功勋,竟能如此穿戴,实在令人不解。后来参加辛亥革命时,苏勋丞才明白了这是民族歧视。
慈禧的轿子经常是由32名銮舆卫抬着。近侍太监骑马走在轿前,隆裕乘轿在后,有头脸的妃子乘辇也随在轿后。沿途均由宿卫营荷枪警戒。慈禧轿子经过,军队行举枪礼(宿卫营兵士除在宫内年节及谢赏外,见慈禧概不下跪)。待慈禧一行人出西安门,军队即收回,仅留少数巡捕站岗。
慈禧出行,西安门外各大街系“永路”(即御路),不准百姓行走。永路中间很高,两旁有行人道,这边行人望不见那边行人。轿子所经之路,一律黄土漫道。宫娥 彩女及“月亮”等人均乘车先行至万寿山候驾。慈禧每一有出宫信息,宫女家属就早早在神武门外等候,见到亲人出来,便上去接过带出来的破衣物,一句话也不敢交谈。这些宫女大抵十年一换,自十五六岁入宫,过着奴隶生活,不准家人探望,也不准回家看视亲人。
一次慈禧去万寿山途中,慈禧执刀傍轿而行,斜眼往纱轿围中一看,慈禧笑眯眯地闭着眼,看那神情,得意着呢。
慈禧信佛,叫大家都喊她“佛爷”。每次出西直门到万寿山去的途中,都要在万佛寺打尖休息。万佛寺是她让修的,寺中有9999尊佛像,她往中一坐,就凑成1万了。
在万寿山排云殿上层供着一尊西方接迎佛,即南无阿弥陀佛,他的职务就是等着接慈禧“佛爷”上西天的。