古代嫁出去的女儿真的就是泼出去的水吗？为什么说：穷死不耕丈人田

穷死不耕丈人田，饿死不进萝卜园”，是古人留给我们的一个警句，意思是：

后生小辈，岳父母的田地，就算是穷死饿死，也不去租种；

就算是饿死也别进别人萝卜园偷吃萝卜。

为什么？

首先，古代女婿们为什么宁愿穷死，也不愿去耕种岳家田地呢？

因为过去田地一般集中在地主们之手，穷人自己没有田地耕种，全靠去地主家手中租地来种，来维持家庭生计。

如遇风调雨顺年间，大家还可交上地主家粮租，一旦遇上自然灾难，田中可粒无收，那就要靠卖儿卖女去交租了，欠租利息高，利滚利，让你一辈子都永远还不清地主们租金，而你女儿在过去，是嫁掉了的女，如同泼掉了的水，基上与岳家毫无关系。

古代人们都重男轻女，家产传男不传女儿，女儿回趟娘家看看老娘，娘女俩就是聊上几句，问寒问暖，被兄嫂监听，生怕说她们坏话。

如果女儿探完娘亲启程回夫家，兄嫂们眼睛都睁得大大的，生怕公婆给了钱米女儿，被兄嫂们视为恶贼，见到这种情况，你身为女婿的还敢去丈人家耕种田地吗？

如果你选择去种丈人之田，这不明摆著抢舅大爷们口中之食吗？

你这不在影响娘舅们关系吗？

所以，过去女婿们宁愿穷死也不去耕种岳丈人之田。

而饿死不进萝卜园，是因为萝卜性寒，水份含量高，生吃萝卜很刮油，心慌。

萝卜间隔吃上几顿无妨，还可以降心火，润心肺，如果你餐餐用萝卜作为主粮进食，那就容易引起全身水肿，容易得疾病，一旦染病就无钱医治，那就离死神不远了，那水肿疾病引发全身溃烂，死状很悲惨。

当然，话是这样说，碰上饥荒之年，你有萝卜吃也就不错了，大家会把它切片晒干蒸著吃，吃甜萝卜，总比活活饿死强多了。

1，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人也要随其生活一辈子。

随著时代的变迁，这一俗语转音成鸡成狗了。

2，“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，“皮匠”实际上是“脾将”的谐音，“脾将”在古代是指“副将”。

原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。流传中，人们将“脾将”说成了“皮匠”。

3，“不见棺材不落泪”，本是“不见亲棺不落泪”，并不是见了任何棺材都落泪。

讹变为“不见棺材不落泪”，如果不管谁的棺材，只要见到就落泪，那就有点太莫名其妙了。

4，“有眼不识金镶玉”，本是“有眼不识荆山玉”。荆，指古代楚国；“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉。

5，“不到黄河心不死”，本是“不到乌江心不死”。乌江，项羽他老人家自刎的地方。乌江讹变成黄河，真是让人无从解释了。

6，“舍不得孩子套不住狼”，本是“舍不得鞋子套不住狼”意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。

不过这个我还能理解点，因为好像四川那边管鞋叫hai子。如果真的拿活生生的孩子去套狼，也太恐怖啦！

7，“狗屁不通”，这个成语最初是“狗皮不通”。

狗的表皮没有汗腺，酷夏，狗要借助舌头来散发体内的燥热。

“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点，“屁”是污浊的象征，对于文理不通的东西，以屁来喻，也就将就吧！

8，“王八蛋”这是民间的一句骂人话。

实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。古代“八端”是指“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”，此八端指的是做人之根本。

忘记了这“八端”也就是忘了基本的做人根本，可是后来却被讹变成“王八蛋”。