古代战场上是怎么处理尸体的？兴百姓苦，亡百姓苦
我们常常说“宁为太平犬，不为乱世人”，的确对于老百姓来说，安安稳稳过日子才是硬道理。在战乱年代，老百姓们提心吊胆、流离失所，而正所谓“杀敌一千，自损八百”，在战场上征伐的士兵，不论是战败方还是战胜方都死伤无数、尸横遍野，而我们也知道尸体可能引起瘟疫造成更大的伤亡，尸体处理必须迅速，那么士兵尸体是怎么处理的呢？
对于高等级的军官，死后人们会用马皮把尸体包裹起来下葬，也就是大家所熟悉的东汉伏波将军马援的“马革裹尸”。而绝大多数死去的普通士兵则会被成批运走，在一个地方统一土葬，所以在各地都会考古发现各种万人坑，而一句“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”就将战争对士兵、百姓生命的无情摧残体现的淋漓尽致。
除了土葬，在古代战争中也常常用火葬来处理尸体，火葬更加方便、快速、节省人力，在战国著名的长平之战中，赵国士兵被斩首50多万，将尸体整体掩埋和焚烧就成了处理尸体的主要方式。
另外，在古代军队的名声是非常重要的，不能做 *** 之事，比如，虽然说“兵者，诡道也”，但在古代战争中有一个不成文的规矩，那就是每场战争结束后，双方都会处理战死的士兵，在这段时间里，双方不会再开打，更不会出现偷袭对方的 *** 之事。
而在古代战争中，为了嘲讽敌方，也曾盛行过一种残忍的“骷髅堆”，也叫“筑京观”，就是将战死的敌方士兵的尸体和泥土混杂堆成一个大尸堆，以炫耀战果。比如，隋朝时隋炀帝远征高句丽失败，对方就在战场上筑起了“骷髅堆”，把隋炀帝气得不轻。到了清朝，清 *** 认为这样的行为过于不尊重死者，于是就将它取消了。
死者为大，对战死士兵尸体保持尊重是一支军队应该具备的，然而在五胡乱华时期的胡人却做下了各种让人愤愤不平的事情，比如将俘虏作为军粮，称之为“双脚羊”，甚至战死士兵都不放过，成为了他们饱腹的食物，令人发指。
不论是胜利方还是失败方，战争是平民老百姓的噩梦，胜，百姓苦；败，百姓苦！
