孔子在家里的排名 圣人孔子的孝道思想是什么
孔子字仲尼,生活于春秋末期,公元前551年出生于山东曲阜,本是河南商丘人氏,孔圣人说的就是孔子,是儒家学派的创始人。孔父名叫叔梁纥,母亲名叫颜徵在,孔子在家里排名老二。
孔子画像
关于孔子的出生其实也有着一段故事。孔父叔梁纥先娶正妻施氏,两人生了9个女儿但是唯独没有儿子,在古代是要生有男丁来继承香火的。叔梁纥后与小妾生了一个儿子,名叫孟皮,也就是长子,但是这个孩子出生就有足疾,叔梁纥对于这个孩子并不是很满意。那怎么办呢?只能另立新妾,叔梁纥找到颜氏,颜氏生有3个女儿,叔梁纥请求颜氏将其中一个女儿许配给自己当小妾,颜氏对叔梁纥很是了解,看在他年纪已大且求子心切的份上,答应替他问问自己的女儿们。这三个女儿只有小女儿颜徵在同意嫁给叔梁纥。
这段婚姻可谓是一段忘年恋,颜徵在不满20岁,而叔梁纥已经66岁的高龄了,年龄差距让这段婚姻不为礼法所容,但是两人还是结婚了。婚后两人居住在尼山,颜徵在成功怀孕。公元前551年孔子出生,出生后孔子头顶凹陷,又因孔母曾在尼丘山祷告,于是为其取名丘,字仲尼。
在古代,女子和残疾的儿子都是不能算传承香火的,于是叔梁纥才再纳小妾生子,于是才有了孔子。除去孔子的姐姐们,孔家只有两个男丁,那就是长子孟皮,接下来就是孔子,所以孔子在家中排行老二。
圣人孔子的孝道思想是什么
孔子作为我国古代历史上的教育家、思想家,他一生都在用他的思想和学说教化人们。在如今的社会,若要构建和谐社会,共创大家美好生活家园,就必须要将“孝道”和“孝”文化作为中华民族的传统文化和传统美德,应当得到继承和发扬。
孔子之“孝”
任何思想都是一定时代的产物,如果脱离具体的历史条件,思想就如同空中楼阁,一切都是空谈。当然要想理解孔子的小道思想,就必须要联系当时的历史条件。孔子的孝道思想是当时春秋末期时代的产物,他以西周孝道为文化基础,在遵循传统的作用上又有所创新。
孔子以“仁者爱人”的思想要求个人要以一种积极进取的精神来实践多种品德。在当时西周的道德观念里,孝的宗教祭祀含义颇多,主要指的就是尊敬自己的祖宗。因此,孔子将孝义延伸到人间,演变为一种成为处理人际关系的家庭道德规范,赋予“孝”的现世性。
关于“孝”得本质,在孔子认为,孝不仅仅只是表现在物质上来供养父母,而是要从精神层面上敬爱父母。在《论语》中就有提到:帮助父母劳作及简单的供养只是孝的一般内容,如果不能善待自己的父母,就不能能称之为“孝”。从这里面就能够看得出“孝”的本质在于“敬爱”,当然孔子也是从“孝的”感情为出发点,得出“孝道”的精神感悟和指导思想。
儒家孔子的礼学思想是什么
中国素来被称为礼仪之邦,礼一直都是我们中国崇尚的文化,它代表一个国家的内涵、深度及强大。俗话说“礼尚往来”,“先礼后兵”……,礼已经成为我们中国文化不可割舍的一部分。孔子的礼一直是我们尊崇的文化,也是我国礼文化的奠基石。孔子的礼主要表现为以下几点:
孔子的礼
首先是“克己复礼”,要看一个人的文化素质修养及所谓的家教,那就要观察他平时的行为交往,礼一般都是隐蕴其之中。懂得克制自己的行为,在礼的范围内做规范的事,从而使自己成为一个有学识、有内涵的人。在自尊的基础上还要学会尊重理解他人,懂礼用礼是必不可缺的,这是前提条件。
其次“以和为贵”,一个人有修养内涵还不都,在人人往来的社会环境中,以礼待人,以礼和人,特是极其重要的。家庭、社会,上至国家,最重要的就是一个“和”。俗话说“家和万事兴”,家庭和谐了,人人交往和谐相处,社会也会跟着和谐,国家就会达到一个太平盛世的境界。
最后是“以礼治国”,生活在春秋末期的孔子,拯救和恢复西周的“礼”一直是他的梦想和追求,他主张以礼治人,以礼服人,反对“法治”,他相信道德的力量比刑法更有说服力,更能使人民信服。这一思想在他的种种行为中皆有体现。
孔子的“礼”一直是我们推崇的文化,“礼”从古存留至今,是一种摸不着看得到的文化。它对我们生活文化乃至方方面面都有着不可忽视的影响。