江陵之围：萧绎将南梁从ICU推进了太平间！
江陵之围：萧绎将南梁从ICU推进了太平间！历史网小编带来详细的文章供大家参考。
如果你来到公元554年十月的江陵城，你一定会看见一个令你瞠目结舌的现象：
城外烟尘滚滚，大批西魏士兵正在源源不断地向江陵挺进，准备对这座南梁的新都城发动进攻；城内也早已下达了 *** 令，这个冬天充满了肃杀。
皇帝萧绎的宫中，自皇帝以下所有的百官都换上了军服，面容严肃的聚在一起。然而，他们并不是在商议破敌之策，而是在听皇帝的经筵日讲。
之前下达 *** 令的时候，萧绎也专门停掉了这个讲座；而当一封宣称未见魏兵的侦查奏报递到御前的时候，萧绎便又重新开始了他的文化课学习，还要求大家和他一起学。两道命令之间的时间间隔，连24小时都没有。
(配图为明朝经筵日讲)
在侯景之乱被平定以后，萧绎顿时成为了南朝的国家英雄(虽然他的弟弟不买账)。而在大乱平定以后，萧绎下的一道手谕却耐人寻味——他让前敌总司令王僧辩把在建康的几个侄子全杀了。
半年以后，除了那个不识相的萧纪以外，已经没有人可以再威胁到萧绎的地位。于是萧绎就在三请三让的戏演足了以后，正式在江陵登基称帝，史称梁元帝。
奇怪的是，萧绎却并没有前往建康登基，反而一直呆在江陵。至于原因，官方给出的说法当然是因为侯景之乱使得江东民生凋敝，不忍再靡费民力之类的话。实际上的原因，却可以总结成两点：
一，江东一带一塌糊涂不假，但是有很多锅不能赖在侯景头上，萧绎派去的官军甚至比侯景部还狠，这个我们以后还要再讲；
二，萧绎的部下基本都是楚地的人，不愿意去下游当客人，就待在中游就蛮好。
在这两种因素的合力之下，萧绎就在江陵踏踏实实地当起了他的皇帝。
五十多年前，南齐的最后一个皇帝萧宝融，也是在这里当的皇帝；不久以后，他就死了。
熟读经史的萧绎，不会不知道当年的故事；然而，在别人劝说他的时候，他却丢出了一句相当硬气的话：“吉凶在我，运数由天，避之何益？”
记住这句话，因为很快萧绎就会自己打自己的脸。
萧绎登基的时候，各地呈上来的不是祥瑞，而是各种各样的灾异，甚至连淮南都出现了野象践踏农田的异闻。这一切仿佛都在预示着，这个苟活于江陵的政权的年寿不永。
果然，在吃掉益州以后，西魏展现出了更多的领土诉求。他们先是让杨忠发动南侵，实现了以安陆为界的划地而治；又在不久以后发动了以柱国于谨为统帅的旨在灭亡南梁的战争。
南征以前，有人问于谨，萧绎会如何应对这一次进攻？于谨开出了上中下三策：上策是抓紧时间迁都建康避其锋芒；中策是命令百姓坚壁清野等待援兵；下策则是一动不动等着挨打。而且于谨还很有把握地表示，萧绎一定会采取下策，也就是没有对策。
远在江陵的萧绎应该是没听到这段对话，但是他用脚投了于谨的赞成票。
魏兵发兵第二天，急报就送到了江陵，萧绎也召开了御前会议。然而会开出来的结果，却是这样一句话：
二国通好，未有嫌隙，必应不尔。
好不容易有个人自告奋勇地去侦查一下，结果转了一圈没看见魏兵，就心安理得地告诉皇帝，那些说西魏来打咱们的是假情报，您安心烧高香吧。
萧绎虽然糊涂，但也没全信。但是他所做的安排并不是加紧战备或者商议迁都，而是让大家穿着军装去听他的经筵日讲。
在满城 *** 之下，一群穿着军服的文官和一群半懂不懂的武官，坐在一起，听着皇帝亲自登台讲授《道德经》。这个画面，在黑云压城城欲摧之下，多了几多滑稽。
更让人摸不着头脑的是，萧绎拒绝了周边部队的勤王请求，却要求远在建康的王僧辩带兵逆流而上。当别人问道为何如此时，正在夜观星象的萧绎只悲伤地回了一句：
客星入翼、轸、今必败矣！
一个月后，魏军先头部队抵达江陵城下，被梁军击败。然而短暂的胜利却并没有能转换成战略上的成功，在西魏大部队团团将江陵包围以后，城内城外都不在怀疑，陷落只是时间的问题。
手下向萧绎提出鱼死网破、决一死战，萧绎拒绝了；他们要求斩杀几个皇帝身边的佞臣，又被拒绝了；最后，几个大臣苦苦劝告皇帝化妆逃出城，还是被拒绝了。江陵之围，就在萧绎近乎认命的状态下宣告城破。
当魏兵攻入江陵内城的时候，萧绎没有组织抵抗，也没有正襟危坐等待敌人到来，而是跑到藏书阁，把他所藏的十四万卷图书付之一炬。事后，当西魏仆射长孙俭问道此事时，呆若木鸡的萧绎只回答了十一个字：“读书万卷，犹有今日，故焚之！”
此时昭明太子萧统的儿子萧詧已经投靠了西魏，封为梁王，并被定为下一任傀儡政权的皇帝。而于谨很不厚道地把萧绎发配给了萧詧处理。这位侄子在百般 *** 了自己的叔父以后，又极力主张处死萧绎及其子嗣，并在萧绎死后，“厚葬”了他：
使以布帕缠尸，敛以蒲席，束以白茅，葬于津阳门外。
萧绎的这条命，就算是这么交代了。对于这个人，我实在不知道该怎么评价。
应该说，把南梁折腾的奄奄一息的，是昏聩的萧衍和残暴的侯景；而把南梁从ICU推到太平间的，就是他萧绎了。
在侯景肆虐的时候，萧绎等人没有同仇敌忾共同对敌，反而自己内斗的一团糟，甚至不惜请外国来帮助自己灭掉自家兄弟。无怪乎《南史》的作者都要悲愤地写道：
自侯景之难，州郡太半入魏，自巴陵以下至建康，缘以长江爲限。荆州界北尽武宁，西拒峡口；自岭以南，复爲萧勃所据。文轨所同，千里而近，人户着籍，不盈三万。中兴之盛，尽于是矣！
如果说司马睿的“元帝”之谥好歹还是有割据江东的实际功劳的话，那么萧绎的“元帝”纯粹就是后人的贴金了，这个送给中兴之主的谥号放在他身上几乎就是讽刺。
甚至就连萧绎的败亡，都给后人留下了巨大的灾难。他的焚书，被认为是焚书坑儒以后中国文化史上的又一次浩劫。他一人之死虽不足惜，然而他的死却连累着整个荆州的百姓跟着他一起受苦，就显得太混账了：
于谨收府库珍宝及宋浑天仪、梁铜晷表、大玉径四尺及诸法物；尽俘王公以下及选百姓男女数万口为奴婢，分赏三军，驱归长安，小弱者皆杀之。得免者三百馀家，而人马所践及冻死者什二三。
这支西魏的部队里，上到高级统帅杨忠，下到更底层的官兵，都多得是汉族人。而这些人在面对自己的同族骨肉的时候，似乎下手并不比当年的五胡十六国更轻。底层士兵尚且不论，作为副帅的杨忠自始至终不发一言，实在是很耐人寻味的事。
直到萧绎死，他心心念念的王僧辩也没能来到江陵。那么，这位平定侯景的之一功臣又去了哪儿呢？他最后的归宿又是怎样的呢？咱们下回再说。
