当前位置:首页 > 中国历史 > 正文内容

日本军人少有投降者:武士道要求军人能死不能降

中国历史4年前 (2020-07-28)210

从过去的历史记载乃至反映当年战争的影视作品中,人们可以看到日军在最后关头往往要以“武士道”精神拼杀,尤其是日本军官更是被长期灌输这种疯狂观念。在第二次世界大战中,日军部队经常出现全军覆没的情况,将军级的军官却没有一人当俘虏,“佐”级军官即校官也极少有人被俘,一旦面临被俘的危险他们基本都能按照武士道要求以野蛮的剖腹方式自杀。下级士兵多数也能顽抗到最后,面对被俘前景多数人会选择自杀。

第二次世界大战结束之前,日本一直将神道教与军国主义制度结合起来,设立靖国神社又是一个重要措施。按照日本的神道教和武士道的解释,为天皇和神国战死尽忠的将士升天后就会成为“护国神”,世代受到供奉,家属也会受到国家从优抚恤和社会尊重。军人如果投降或当了俘虏,不但进不了靖国神社,还要被当成“叛国贼”,家属也会在社会上抬不起头并受株连。日本军人上前线前,一般都要到靖国神社参拜,并约定“我们到靖国神社见面吧”,这实际上是一种强迫官兵死战而不能被俘的制度。在 20世纪上半叶的资本主义国家中,日本这种做法是独一无二的。

为什么经济水平和科技已经迈入世界前列的日本,在军队中会保留如此野蛮落后的传统呢?看看这个特殊的东洋国度的近代化进程,就可明白一些西方人形容日本的话是准确的,那就是“虽然穿上了文明的外衣,却仍保留着野蛮的筋骨”。

自 1868年日本明治维新开始资本主义近代化运动后,工业化和科技水平有了巨大进步,却保留了不少封建主义野蛮传统,如过去的“武士道”就被所谓“皇军”继承下来并被当作官兵的准则。

若是通俗地讲,“武士道”就是训练一个军人有狼和羊的双重性格,对天皇和长官是唯命是从,上级打自己耳光也只能立正喊“哈依”(はい)即“是”,而对敌人就要异常凶狠,战败不许投降而只许自杀。日本历史上的武士都要佩戴长、短两把刀,长刀用来杀别人,短刀用来剖腹杀自己。

日本军人少有投降者:武士道要求军人能死不能降

近代日军根据“武士道”精神制定的《战阵训》规定:“被俘乃军人更大耻辱”,规定绝望关头也要战斗到最后,万一落入敌手必须自杀。日本近代的教育还贯彻神道精神并培养对中国的优越感,声称自己是“神国”,对中国轻蔑地称为落后、腐朽的“支那”,更不允许当所谓“支那人”的俘虏。

许多人从第二次世界大战的表面现象看,认为日本军人不怕死。其实日本普通人同世界上其他民族的人一样,都是珍惜自己生命的,面对枪林弹雨和死亡威胁,日军士兵一般也不敢向前冲。抗战初期中国军队的前线报告普遍称“敌之攻击精神甚差”“日本兵的冲锋勇气远逊于中国兵”,不过想活捉日本兵却非常困难,其原因就在于日本当局实行的制度要使当俘虏的官兵感到生不如死。

日军战时有一条严酷的法令,就是“ 100小时不归队除籍令”,除特殊情况,失踪者如四天四夜不归队便认定“阵亡”,灵牌送入靖国神社成为“护国神”。这一规定等于断了被俘人员归路,若活着回来等于嘲弄了靖国神社。一些被俘的日本官兵被放回后,都只得在全队 *** 面前剖腹自杀向靖国神社“谢罪”,才能保住本人名誉和家属所受抚恤待遇。

仅从自杀的形式看,日本军国主义的凶残确实也是近代世界罕见,剖腹这种古代武士遗风正是典型表现。剖腹的含义,是把自己的肠子掏出来显示忠诚和清白,方式是先用刀深深刺进左腹,再用力向右拉,把肠管全部割断并流出肠子。这种自杀方式非常痛苦,又不容易迅速致命,因为刀子捅进去后自己马上会感到巨痛,手一软就没有劲再向右拉,很多剖腹的人都是肚子上插着刀子流着血,又喊又叫又一时死不了。所以第二次世界大战时日本军官在剖腹时往往要找帮手,让帮手拿着刀或枪站在旁边,看到自己难受时就补上一刀或一枪。

1945年 8月战争结束时,陆军大臣阿南惟几大将是死硬分子,他在御前会议上反对投降却劝阻无效,回家就决定剖腹自杀。身边的军官问他需不需要帮手,阿南惟几自信地说本人是剑道五段,早有这方面的训练和毅力,不要任何人帮忙。

阿南惟几挥刀剖腹时,用刀捅进肚子后因疼痛而手软,不能再切割,倒在“榻榻米”上两腿直蹬,一时又不能速死。旁边的人奉命不能帮忙,又看阿南实在太痛苦,叫来一名军医为这位大将打了一针 *** ,使他麻醉过去,慢慢流血几个小时后才死去。从此事也可看出,日本军国主义的凶残不但体现在对外侵略方面,对自己人也十分野蛮。

扫描二维码推送至手机访问。

版权声明:本文由追风历史网发布,如需转载请注明出处。

本文链接:https://lishi.okwc.net/202007/328222.html

“日本军人少有投降者:武士道要求军人能死不能降” 的相关文章

田豫:三国时期曹魏将领,常年镇守曹魏北疆

田豫:三国时期曹魏将领,常年镇守曹魏北疆

田豫(171年~252年),字国让,渔阳雍奴(今天津市武清区)人。三国时期曹魏将领。今天历史网小编给大家准备了相关内容,感兴趣的小伙伴们一起看看吧。初从刘备,因母亲年老回乡,后跟随公孙瓒,公孙瓒败亡,劝说鲜于辅加入曹操。曹操攻略河北时,田豫正式得到曹操任用,历任颖阴、郎陵令、弋阳太守等。后来田豫常年...

刘邦当初为什么要分封异姓诸侯王 刘邦出于什么考虑

刘邦当初为什么要分封异姓诸侯王 刘邦出于什么考虑

对刘邦为什么要分封“异姓诸侯王”?很感兴趣的小伙伴们,历史网小编带来详细的文章供大家参考。我认为这是楚汉战争复杂的形势造成的。这种分封制度的推行绝不是刘邦个人孤立的历史活动,而是他的上层统治阶级中一些决策人物,如张良、陈平等人根据当时社会的实际情况提出来的。实践证明,这一作法是符合当时历史客观要求的...

有哪些与羊琇相关的轶事典故?后世对他的评价如何?

有哪些与羊琇相关的轶事典故?后世对他的评价如何?

羊琇(236年-282年),字稚舒,泰山南城人。西晋时期外戚大臣,曹魏太常羊耽与才女辛宪英之子,景献皇后羊徽瑜的从父弟,西晋名将羊祜堂弟。接下来历史网小编就给大家带来相关介绍,希望能对大家有所帮助。出身泰山羊氏,研究学问而有智谋。年轻时,与司马炎同门。司马炎任抚军将军后,以为参军,迁左卫将军,封甘露...

周胤:东吴名将周瑜次子,因犯罪而被免官为民

周胤:东吴名将周瑜次子,因犯罪而被免官为民

周胤(?—239年),庐江舒县人,出身庐江周氏,三国时期东吴名将周瑜次子。下面历史网小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧。初任兴业都尉,娶宗室之女为妻,领亲兵一千,驻守公安。黄龙元年(229年),封都乡侯。后因罪被免官为民,迁徙庐陵郡。赤乌二年(239年),诸葛瑾、步骘连名上疏替他求情,请求赦免其...

有哪些与吾彦相关的轶事典故?后世是如何评价他的?

有哪些与吾彦相关的轶事典故?后世是如何评价他的?

吾彦,生卒年不详,字士则,吴郡吴县人,三国时期吴国及西晋初年将领。下面历史网小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧。初任通江县吏,后得到大司马陆抗的提拔重用,逐渐升至建平太守。太康元年(280年),西晋灭亡吴国,吾彦投降西晋,被晋武帝司马炎任命为金城太守。后历任敦煌太守、雁门太守、顺阳内史、员外散...

明朝时期常遇春是一种什么样的存在?他做出了哪些贡献?

明朝时期常遇春是一种什么样的存在?他做出了哪些贡献?

常遇春和徐达一样,都是出生于农家,祖祖辈辈种地为生。感兴趣的读者和历史网小编一起来看看吧!常遇春是明朝名将,为朱元璋一统江南,推翻元朝立下巨大功劳,是仅次于徐达的大明第二名将。那为何常遇春不到四十岁就英年早逝了呢一,投靠朱元璋常遇春身材高大,擅长骑射,有万夫不当之勇,因此早年做了强盗。至正十五年(1...

历史上雍正继位后,八皇子为何没有造反进行夺权呢?

历史上雍正继位后,八皇子为何没有造反进行夺权呢?

九子夺嫡,是指清朝康熙皇帝的儿子们争夺皇位的历史事件。这是很多读者都比较关心的问题,接下来各位读者就和历史网小编一起来了解吧!康熙帝后期的九子夺嫡,算是中国历史上一场十分严重的皇权争位事件了。我们知道,其中八皇子和四皇子为两方党派,明争暗斗地不可开交,最后八皇子惨败于夺嫡斗争,后半生十分凄凉。那么这...

陈桥兵变赵匡胤称帝,一切都如此顺利,是因为什么?

陈桥兵变赵匡胤称帝,一切都如此顺利,是因为什么?

赵匡胤,字元朗,北宋开国皇帝。下面由历史网小编给大家带来这篇文章,感兴趣的小伙伴接着往下看吧。我们都知道,宋是由赵匡胤发动“陈桥兵变”后创立的。陈桥兵变是北宋建隆元年(960)2月赵匡胤发动的取代后周、建立宋朝的兵变事件,此典故又称黄袍加身。大致经过则是大将赵匡胤带兵御辽行至陈桥煽动士兵发起兵变。随...

发表评论

访客

看不清,换一张

◎欢迎参与讨论,请在这里发表您的看法和观点。