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《龙文鞭影》记载有韩琦焚疏 ,那么这究竟是什么意思?

中国历史4年前 (2020-08-30)200

《龙文鞭影》上有韩琦焚疏 ,这是什么意思呢?下面历史网小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!

《龙文鞭影》记载有韩琦焚疏 ,那么这究竟是什么意思?

韩琦焚疏

北宋韩琦曾担任右司谏的谏官,当时灾难异象多次出现,韩琦以灾难异象屡次发生,主因是执政者不才,多次向皇上進言。

宰相王曾(沂国公)见韩琦论事恳切正直,对他说:“多年来谏官多畏惧躲避,为自身安全着想,不然就是贪图虚名,像您这样真是不负所担任的职位。”韩琦做了三年谏官,本想把所存的谏稿收集起来焚烧,仿效古人谨慎保密的正确做法。但恐怕无法彰显皇上听从谏言的美德,就集结成七十多章,称《谏垣存稿》,自序大略:“谏言重在以理取胜,而且要出于至诚。”

勿扬人短

当众揭人短处,讲别人忌讳的事情,或者在背后议论取笑别人的弱点,这都是伤害别人的举动,只能制造矛盾、怨恨和隔阂,所以这可不是君子行径。人人都有短处、弱点和失误的时候,所以应该多体谅别人,设身处地多为别人考虑,北宋宰相韩琦就是这样的人。

韩琦在做宰相期间,发现文书中有攻击揭露他人隐恶的文章,都会立即用手挡住,从没有让别人看见。

有一次,部下路拯在韩琦的桌案前呈上文书,但是文书的结尾却忘记了签名。韩琦就用衣袖作遮挡,抬起头与他讲话,悄悄地将文书抽出来,不慌不忙的帮他签上了名字。

《龙文鞭影》记载有韩琦焚疏 ,那么这究竟是什么意思?

韩琦在陕西征讨叛军时,颜师鲁与李绩不和。颜师鲁到韩琦那里谈论李绩的坏话,李绩到韩琦那里谈论颜师鲁的坏话。韩琦都听着,但却从不对别人说,所以两人始终相安无事,否则就不得安宁了。

欲成大节不免小忍

韩琦是北宋三朝宰相,他性情深厚纯朴,心胸宽广,待人宽宏大量,人们尊称“韩公”。他曾经说:“欲成大节,不免小忍。”

韩琦帅军在定州时,晚上写信,叫一个士兵拿着蜡烛站在他的旁边照明。士兵只看别的地方去了,没想到蜡烛倾斜烧到了韩琦的鬓发,韩琦立即用衣袖把火拂灭继续写信。等会儿回头一看,发现旁边拿蜡烛的人已经换了。他怕主管的官吏惩罚那个士兵,急忙把他叫来,说:“不要换掉他,他现在已经懂得怎样持蜡烛了。”军中的官兵都十分佩服韩琦的度量。

韩琦驻守大名府时,有人献给他两只非常宝贵的玉杯,说是绝世之宝。韩琦用白金酬谢了献杯的人。他对玉杯十分喜爱,每逢宴会招待客人,都特别命人摆一张桌子,上铺锦缎,把玉杯放在上面。

一天,韩琦招待管理漕运的官吏,他准备用这两只玉杯装酒招待客人。突然一位侍吏不小心撞倒了桌子,两只玉杯都摔碎了。客人们都很吃惊,那位侍吏也伏在地上等候惩罚。韩琦脸色不变,笑着对客人们说:“任何物质的存亡都是有规律的。”并对那位侍吏说:“你是失误造成的,并非是故意的,有什么过错呢?”客人们都对韩琦宽厚的德行和度量佩服不已。

韩琦同王拱辰、叶定基在开封府主持科举考试时,王、叶二人经常因评卷而争论不休,而韩琦却安心坐在室中阅卷,就像没有听到一样。王拱辰认为他不帮助自己,就到房子里说:“你是在这里修养度量吗?”韩琦便和颜悦色的向他认错。

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