耶律楚材的儿子真的是耶律齐吗

耶律楚材的儿子

耶律齐是金庸笔下的英雄，家族背景定为了元代名相耶律楚材的儿子，有兄耶律晋，妹妹耶律燕，但是这些人物也仅仅是金庸笔下的人物而已，究竟历史上有没有这个人，又是否是耶律楚材的儿子，女儿，都有待考究。仅为小说人物的可能性是占绝大部分的。

耶律铸铜像

据历史考究，耶律楚材的儿子有记载的只有长子耶律铉，次子耶律铸。但对于长子的历史记载寥寥无几，只知道官至平仓。原因可能是长子生活经历过于平凡，政治上也并没有突出贡献。还有一种猜测则是耶律楚材和耶律铉之母梁氏的感情并不是太好，所以和儿子耶律铉之间的关系也并不是很好。而次子耶律铸则截然相反，政治上继承了父亲的风范，大有作为。

耶律铸自幼聪慧，秉承家教，崇尚儒学，宗教信仰方面周旋于释道之间。1244年，父亲耶律楚材去世后，耶律铸任中书省事。1258年，随蒙哥伐蜀，次年蒙哥死于军中。后来阿里不哥据漠北与忽必烈争夺汗位，耶律铸不顾自己的妻子和儿子都在漠北，毅然决然支持忽必烈。中统二年，忽必烈拜他为中书左丞相。

耶律铸的政治生涯也不平坦。作为前朝旧臣，尽管最后耶律铸选择了忽必烈，但作为帝王，心中总是会有芥蒂。所以耶律铸在忽必烈即位后，屡罢屡起。是当时政局多变在他身上的一种集中体现。后来耶律铸宁可醉酒赋诗自娱自得。

耶律铸生子11人，有耶律希亮，耶律希逸，耶律希素等。于二十二年四月十二日卒。

耶律楚材怎么死的

耶律楚材是蒙古帝国大臣，先后侍奉了成吉思汗、窝阔台汗两任大汗，为蒙古的建立，发展及繁荣都贡献出了自己的力量。在成吉思汗在任期间对耶律楚材就无比信任，在去世之前对窝阔台说一定要信任耶律楚材，对他委以重任。

耶律楚材画像

窝阔台在位期间也听从耶律楚材的很多建议，是蒙古国得以不断地发展，壮大。但在窝阔台去世之后，皇后脱列哥那，史称乃马真后趁机夺取政权，收买了亲属及一些大臣，掌权长达5年之久。在皇后脱列哥那掌权期间，启用一些谄媚，不学无术之臣，打击忠良之士，汉法名臣。作为一个国家的掌权人，她只知道搜刮财物，尽情享乐，为人斤斤计较，注重私人恩怨。而作为国家重臣的耶律楚材也很自然的仕途开始变得坎坷，受尽排挤。

脱列哥那执政期间，重用奥都剌合蛮，对他十分信任。为此罢免了财政大臣和大宰相镇海，并将汗廷的印章和空纸交给了奥都喇合蛮，让他自己填写，后遭到耶律楚材的强烈反抗，最终不了了之。后来脱列哥那又颁布一系列法令支持奥都剌合蛮，而每次耶律楚材都给予反对意见，长此以往，真乃皇后便对耶律楚材有了很大的反感，处处针对耶律楚材。耶律楚材在政治上空有一腔抱负，但却无处施展。眼看着国家在脱列哥那的统治下法度不一，内外交困，使得人民怨声载道，官场上乌烟瘴气。耶律楚材长期郁郁寡欢，最终于公元1244年抑郁而死。

耶律楚材祠

耶律楚材因与元乃真马皇后的政见多有不同，屡遭迫害，抑郁难平，于1224年6月20日，逝世于蒙古高原，享年55岁。耶律楚材死后乃马真后派近臣麻里扎查验家产，结果却发现耶律楚材为官数十载甚至作为两代皇帝重用的的大臣，家中只有琴阮十余，古今书画、金石、遗文数千卷而已。真是一心为公，清正廉洁。

耶律楚材祠

蒙古人民听闻耶律楚材死讯之后也悲伤不已，纷纷用各自的行动来表达对耶律楚材的敬重和怀念。

耶律楚材死后遵循他的遗愿，将耶律楚材的遗体运回燕京故里，将他安葬在了玉泉山下的瓮山泊（今昆明湖）之滨，并且与他的先去世的夫人进行了合葬，并为之建庙立像。耶律楚材生前就十分喜欢玉泉山下的环境，他晚年号玉泉老人也正是因此得名。

耶律楚材祠是一所双层套园，院中有三间北房都是祠堂，并且摆放着一张供桌。门前竖着一座石碑，石碑上刻着乾隆皇帝的御制诗，旁边还立着一个石翁仲。三间北房里堆起一座几米高的土红色巨家，就是耶律楚材以及他的续弦夫人苏氏合葬的坟墓。耶律楚材祠因时代变迁和历史问题几经兴废。明代，由于中原人对于蒙古族的痛恨，耶律楚材祠遭到破坏，祠堂被毁，坟墓被铲平，石人也被推倒砸坏。到了乾隆十五年，乾隆对耶律楚材的政绩予以肯定，因此命人在原地重新修建祠堂，恢复墓地，并在中间供奉塑像，为其亲笔题诗。到1984年，耶律楚材祠经过修整后又重新开放，游人又可以来此处参观凭吊。

耶律楚材祠的恢复与开放，是世人对于耶律楚材所作所为的一种肯定和赞赏，是对于历史的一种认可。

耶律楚材传

耶律楚材于1190年7月24日生于燕京，是辽太祖耶律阿保机的九世孙，金朝尚书右丞耶律履之子。耶律楚材两岁时，父亲去世，跟随母亲生活，受到母亲影响。耶律楚材生于燕京，并且耶律家世代受汉文化影响，因此，耶律楚材的汉文化底蕴也十分深厚，并且信仰儒家文化，以儒家思想来治理天下。

耶律楚材传图片

耶律楚材以自己的才智辅助了两代君主，深受帝王信任。

元史《耶律楚材传》中对耶律楚材进行了详细的介绍。首先总的介绍了耶律楚材的字，名以及家庭背景，叙述了耶律楚材的国人才智，精通天文，地理，佛、道、医、卜等学问并也因此受到了重视，向帝王提出有利于百姓民生的多项建议，均得到的实施。以及耶律楚材在乃马真后执政时期受到排挤，最终抑郁而死。接着列举了关于耶律楚材的种种具体事例来对耶律楚材进行介绍。先是列举了耶律楚材在占卜方面的才能，数次为帝王进行占卜，最后都得以验证，因此每次出行之前都要让其进行占卜。接着列举了耶律楚材在政治方面的才能，比如耶律楚材在辅佐帝王期间为帝王提出了一系列建议，平定了国内的政乱，使的官吏不再欺压百姓；挽救了很多投降地百姓的性命还有劝谏太祖对于中原地区要采用中原地区的办法进行治理等等诸多事件。列举是事件中体现的不仅仅是耶律楚材的政治头脑，还有他的仁厚，尊重百姓，以及高超的说话技巧等多个方面的才华。最后耶律楚材在乃马真后执政期间去世，享年55岁。皇后按照其生前遗愿，将其安葬在了玉泉山下。

耶律楚材传从生活，政治，家庭等各方面对耶律楚材进行了详细的阐述，向我们展现了耶律楚材的一幅立体画像，对其了解更加深厚，人格更加赞赏。

阴山耶律楚材

阴山千里横东西，秋声浩浩鸣秋溪。猿猱鸿鹄不能过，天兵百万驰霜蹄。万倾松风落松子，郁郁苍苍映流水。六丁何事夸神威，天台罗浮移到此。云霞掩翳山重重，峰峦突兀何雄雄。古来天险阻西域，人烟不与中原通。细路萦纡斜复宜，山角摩天不盈尺。溪风萧萧溪水寒，花落空山人影寂。四十八桥横雁行，胜游奇观真非常。临高俯视千万仞，令人凛凛生恐惶。百里镜湖山顶上，旦暮云烟浮气象。山南山北多幽绝，几派飞泉练千丈。大河西注波无穷，千溪万壑皆会同。君成绮语壮奇诞，造物缩手神无功。山高四更才吐月，八月山峰半埋雪。遥思山外屯边兵，西风冷彻征衣铁。

阴山山脉图

这首诗是耶律楚材的《过阴山和人韵》，此诗为作者扈从西征过阴山时依韵和全真教祖丘处机诗而作。

《过阴山和人韵》有意模仿李白《蜀道难》，反复渲染天山的奇险。读这首诗，如同从画廊经过一般，一幅幅动人的画面接连不断地出现在你的眼前，那阔大的意境，那逼人的气势，呈现出李白诗特有的气象。

诗写“阴山千里横东西”，扑面而来“横”在诗人面前的阴山，当指西部天山的塔勒奇岭。谷中松林稠密，怪石嵯峨，道路曲折，急流奔泻。“云霞掩翳山重重，峰峦突兀何雄雄”，“细路萦纡斜复直，山角攀天不盈尺”，诗人着力渲染夸张天山的高耸入天般的惊险，仿佛“天台罗浮移到此”。“百里镜湖山顶上，旦暮云烟浮气象”。诗谓此山顶有湖，四周群山环抱，雪峰倒映，景色清幽，每逢早晚云雾与湖面融为一体，呈现出一派渺茫气象。沿果子沟而下，“几派飞泉练千丈”，千丈瀑布顺着山势飞流直下，会同“千溪百壑”注入浩浩荡荡向西流去的塔勒奇河。诗写天山，从山到谷，从谷到桥，从桥到瀑，从桥到河，先托出山势的高险，然后由静而动，移步换形，穿插以夸张、对比，写出了一幅不亚于古蜀道奇险、峥嵘、高峻而又丰富多彩的大自然的大气象。

透过奇丽多采的山川景物，我们也就可以看到诗人那阔大的胸怀，看到了唐人张扬的诗歌个性在耶律楚材身上的体现。

耶律楚材诗词

耶律楚材，字晋卿，号玉泉老人，法号湛然居士。于金章宗明昌元年六月二十日生于燕京，出身契丹贵族。耶律楚材两岁时父亲耶律履去世，随母亲定居义州弘政，受到了来自母亲的全面的教育，十二岁时进入闾山显州书院读书，十三岁时开始学习诗书。耶律楚材自幼学习汉籍，精通汉文，年纪轻轻，就已经博览群书，下笔有神了。

《湛然居士文集》图片

耶律楚材现存著名文集为《湛然居士文集》，大部分收录作品为诗歌，耶律楚材尤其擅长写律诗。比较著名的有《过济源登裴公亭》、《鹧鸪天？花界倾颓事已迁》、《鹧鸪天题七真洞词综卷三十三》、《赠五台长老》、《庚辰西域清明》、《过夏国新安县》、《过阴山和人韵》、《过济源登裴公亭用闲闲老人韵》等。

耶律楚材的诗有很多都是借景抒情。例如耶律楚材的《早行》：马驼残梦过寒塘，低转银河夜已央。雁迹印开沙岸月，马蹄踏破板桥霜。这首诗通过残梦未断，就踏上征程；池塘犹寒；银河低垂；夜已到尽头‘月下沙岸惟有雁迹，板桥上还覆着霜，行人早行，踏破桥霜。来写出了题目中的早。诗歌最后一联更表达了作者的心情。寓情于景，作者借助古道漫漫，行走迟迟，千山静默，日色苍凉的景象表达了孤独寂寞、冷清凄凉的心情。

耶律楚材的诗歌融合了三教融合的思想，以及对于民族和战争进行了深刻的剖析。耶律楚材的诗歌中包含了丰富分意象，多种的艺术风格，自然灵活的语言。耶律楚材将自己的生活全部融进了诗歌之中，读他的诗歌，也就是在解读耶律楚材的思想以及他所生活的年代。