屈原的爱国诗国殇赏析 屈原橘颂表明政治立场
屈原的爱国诗
屈原是一位浪漫主义的诗人，他具有非凡的自信与自负，为人狂傲，诗也是常常含着瑰丽出奇的想象，超脱物外的浪漫情怀，忧国忧民的爱民之心，更有那磅礴汹涌的爱国热情。
屈原的名言
他的诗就如他的人，感情真挚，一不小心就会喷涌而出。
恰如《九歌·国殇》。
《九歌》创作于屈原晚年被流放的时期，那个时期的屈原怀着对于天地的敬畏，对于楚国先祖创下基业的怀念，满怀着屈原对于忠君爱国，忧国忧民的思想感情，是公认的屈原作品的更高峰，而《国殇》是其中的佼佼者。
穿着铠甲，拿着吴戈的战士在车毂交错中喷洒热血，既然离开国家想要开创基业，保家卫国从一开始就没有想回国。他深爱着他的国家-----楚国，愿意为塔放弃生命，只求它的屹立不倒，所以即使是身首异处也从不后悔，他拿起武器就不曾放下，保卫它，守护它，只求在死后也能化作英魂，来看着它——他的楚国。
这是屈原对于英雄的赞歌，但这又何尝不是他自己的感情，对于他深爱的国家，他愿意抛头颅，洒热血，希望他的君王能理解他的苦心，希望他的国家能够长盛不衰，希望哪怕失去了躯壳也能守护它。全诗不过十句，就将一场激烈异常，场面惊险的诗句描绘的栩栩如生，满含着屈原异乎偏执的爱国之心。
虽然现在对于这段历史几乎不可考，我们不知道交战的对方是谁，但是谁在乎呢，我们在乎的只有屈原的委屈愤懑，屈原的爱国之心。这就够了，愿他的诗陪着他的英灵，永生！
屈原橘颂
一代诗人屈原的一生起伏不定，个人命运始终与国家的安危绑在在一起，以投身报效国家为终身目标。当楚国灭亡，屈原的生命也随之走到了尽头。他所创作的《橘颂》可以说是他信仰追求的真实写照。
屈原剧照
橘树生在气候温润的南方，如果强行移栽到北方，那所结的果实就又酸又涩，难以下咽。这在屈原看来，是橘树对故土忠贞不二的表现。这样的品格正是屈原毕生所追求的，他借助橘树来表明自己的立场，身为楚国朝臣他心系国家危亡，到任何地方都不可能改变自己的初衷。其实，战国时代，国与国之间的纷争不断，很多士大夫在本国得不到器重，转而投向跟自己志同道合的别国君主。在那样纷乱的年代，忠孝情意反倒没有个人抱负那般重要。
但是，屈原不愿意随波逐流，他把橘树当做忠贞不二的榜样，借物言志，把橘树当成是自己的化身，绝不会因为权势而投向他国，对楚国的感情至死不渝。这不仅仅是他作为文人的一代风骨，也是他楚国贵族身份的更好出路。他的国家没有了，他的生命也就随之消失了。诚如橘树一般，脱离了故土失去了赖以生存的养分，还有对这个世界有什么可留恋的呢？
不管屈原的结局如何，他所创作的《橘颂》在文学史上的地位是非常重要的，特别是开辟了借物言志诗歌的先河，非常值得后世借鉴。
纪念屈原的诗
屈原生于“横则秦帝，纵则楚王”的战国末期，七国割据，正是门客和贤人的用武之地。最初在政治上崭露头角的屈原，最后却以文人的身份闻名于世。无论是耳熟能详的《离骚》，还是初次拜读的《九歌》都能让我感受到他那忧国忧民的爱国情怀。
屈原画像
“览冀州兮有余，横四海兮焉穷”，《九歌·云中君》里有他深深的叹息和无奈。一生经历三代君王，两次被流放，每每不得志，偶被重用也因小人谗言而被疏远。就是这样一个满腔热血的贤良之人，在被贬后写下一篇篇不朽著作。
《九歌·云中君》是他在被流放江南时所写。被小人诬陷，被楚王疏远，被流放江南远离故乡亲人，屈原颠沛流离辗转于沅湘水之间，比起身体上的苦，心里更苦。想他当时是何等的凄凉，满脸愁容，孑孓一人走在江边，耳畔却是欢快的祭神乐歌，身后是曼妙的祭典舞姿。他听得到那其中饱含的喜悦和希望，却没有办法全心沉浸其中。闭上眼，脑海里满是庙堂之高的社稷大事；睁开眼，面前是涛涛的江水和自己浮萍般沉浮的命运。
屈原擅长运用丰富的想象写诗，既然现实生活中得不到，那就付诸于想象吧。他把自己的理想，追求的完美全写进诗里，借神仙之手书写奇迹。神话看上去都是美好的，合乎理想的，成全所有的天马行空。在这首祭祀云神的歌舞辞里，他肆意驰骋的想象得到了满足，云神衣裳华丽，千姿万化，让人叹为观止。
屈原属什么生肖
屈原因为是战国时的人，距今过于遥远，所以关于的资料屈指可数。仅仅在《史记》等典籍中略有记载。目前可知的是屈原出生于公元前340年，但具体生辰是哪一日，属相是什么这还要细细推敲。
屈原名言图
屈原不仅仅是春秋时期一位著名的文学家，他还是一位杰出的政治家，优秀的爱国者。他的爱国精神几千年后还被人们所津津乐道。
在战国七雄相争的年代，每个国家都要枕戈待旦，如果有一丝松懈，轻则割地赔款，重则亡国灭种。楚国正是有了屈原额精心辅佐，在群雄中脱颖而出，和秦国成为当时最强悍的两个国家。
所谓枪打出头鸟，楚国的蒸蒸日上自然招来了秦国虎视眈眈。秦王派出能言巧辩的张仪来搅乱秦国。张仪不愧是当时著名的阴谋家，不足半年，楚王身边的亲信大部分已经被收买。
唯有屈原耿直不屈，不被钱色所动摇。张仪就发动被收买的人隔三差五的到楚王面前说屈原的坏话。久而久之，楚王对屈原不再信任并且将其流放到南方。
来到南方的屈原伤心欲绝，空有大志却报国无门。他终日披头散发，衣衫褴褛，寄情于山水之间。政治上的不得意让他的文学灵感空前充沛，他将自己的抱负，愤慨，愁思，绝望通通写进诗里，于是作出了文学史上的绝唱——《离骚》。
而屈原的生肖就可以从《离骚》中推算出来。诗中有云：摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。孟陬者，寅月也；庚寅者，寅日也，寅年寅月寅日，于是可得知屈原属虎。
屈原跳的是什么江
公元前278年，爱国诗人屈原因楚国君主听信奸佞谗言导致国家衰败而投江自尽。这愤慨一跃让一条原本默默无名的江流也跟着出了名，那么屈原跳的这条江是什么江呢？
汨罗江图片
这条江名为汨罗江，发源于黄龙山梨树萵（今江西省境内），全长253公里，上古时候罗国倚江而建，因罗国国性为芈而得名汨罗江。汨罗江的水量充沛，水质清洌，流经区域非常广泛，古代沿途居民世代依靠打渔为生，生活富裕安稳。
放着那么多的河流不选，屈原为什么非要跳这汨罗江呢？其实，这与汨罗江的地理位置有着密切的关系。汨罗江流经楚国和秦国，站在汨罗江边可以清楚的看到楚国都城的情况。虽然屈原已被罢免官职遭到迫害流放，但是他的心始终悬系在楚国的国家安危之上。亲眼见证了楚国的大门被秦国攻破，屈原的文人脾性促使他做出了自尽的选择。另外，屈原为芈姓屈氏，是落魄的楚国贵族，芈姓历史久远，有观点说屈原的祖先为上古罗国的皇室血脉。这样看来，屈原选择投身汨罗江不是一个概率性的随机事件，而是经过反复斟酌的自杀计划。
现如今，随着社会经济的发展，汨罗江周边依靠名人效应不断开发旅游项目，想必屈原老人家没有想到历史洪流居然发展至此，否则恐怕他一定会选择一个寂静没有杂乱的地方默默离开这个世界。
屈原的诗句
我最赞赏古人的一点是他们对这世间的丑恶有不满，有怨愤。他们不是选择满大街找人倾诉，也有可能是当时的教育不普及，导致他们即使倾诉了也没人听得懂。但是不管怎么样，他们选择了最文雅的方式来表达不满，同时也展现了自己的才学和修养。
屈原剧照
屈原当属其中的佼佼者，他算是我国最早的诗人，“楚辞”也是他开创的一种文体，或许他当时也没想到自己宣扬不满的词句会成为一种文体，还有用来形容高洁之人“香草美人”。
屈平所创立的楚辞文体，里面不仅吸纳了民间文化的，还融入了各种神话怪谈。所以当你在读楚辞的时候，那种感受与唐诗完全不同。
屈平的作品中多是表达自己抱负，不得志的心情。毕竟作为楚国贵族，他的起点都要比别人高，自然是更想要有一番作为，他在政治上提倡“美政”，选贤举能，绝对是让平民出头的一种途径。但是每个朝代都会有些混吃等死，吃老底的腐朽贵族的存在，而就是这些人成了屈原仕途上更大的阻碍。他高洁不愿与其合污，一生都站在这帮人的对立面，政治上斗不过，我也要在文采上批判你们。
《离骚》《天问》等传奇佳作就此而生。当然还有一说《离骚》明面上是表达屈原的爱国情怀，暗中却是屈原在吃楚王的醋，因为屈原是个同性恋。
是真是假，无需再赘述，各位听听就行了。
