宋玉与屈原同为诗人 为辞赋发展做了什么贡献
宋玉与屈原
屈原是中国历史上鼎鼎大名的爱国诗人，他将中国诗歌史从群体合唱翻到了个人独唱的页面，是楚辞的创作者和集大成者，在中国文学史上有着至关重要的地位，而宋玉也是楚国人，是出生于屈原之后的楚国文学家，他是继屈原之后又一个有名有姓有作品的大诗人，对于辞赋的发展有着重要的意义。
宋玉屈原
两人都是楚国人，身处的年代也是一前一后相差不多，那么两人到底是什么关系呢？首先从时间上来说，屈原是在公元前278年去世的，当时秦国大将白起攻破楚国都城，屈原绝望之下，选择了以死明志，投江自杀，而那个时候宋玉也就是20来岁，而在这之前，屈原已经被放逐了好多年了，所以从这里来看屈原和宋玉应该是没有同朝为官的可能性的，那么两人还有别的什么关系吗？
虽然据说宋玉是屈原的弟子，但是其实在历史上关于这一点一直也是争论不休，自从汉代开始就是一个谜团，因为宋玉的历史资料实在太少，只有少数一点零星的记载，还自相矛盾，比如在史记中称“宋玉祖屈原之从容辞令”就是说宋玉效仿屈原的楚辞写法，而之后精研楚辞的大师王逸却说：“宋玉，屈原之弟子也”两人一个是史学大家，一个是楚辞大师，说法各异，也从此引开了宋玉是不是屈原弟子的争论。一直到了现在都没有一个定论，在这里小编还是比较认可宋玉是屈原弟子这一点的，屈原是当时楚国有名的楚辞大家这是毫无疑问的，而宋玉初出茅庐，可能在屈原身边学习过。
宋玉高唐赋
宋玉在连篇文赋中都提到了神女，除了那篇《神女赋》之外，早在多年前就在《高唐赋》中塑造了一个神女，可以说是上下篇的关系，但是在这两篇文赋中女神的形象却是天差地别，那么这篇《高唐赋》是怎么样的呢？
宋玉高唐赋神女
话说这篇《高唐赋》其实是以写景为主的，只是在开头提到了楚王在梦中和神女相逢的事情，
根据当时的传统观念，王和神女相交合可以使得国家政治清明，国富民安，将男女之间的 *** 比作云雨来展现了。而且当时的不少地方对于男女关系这种事情也远没有后来那么看重还是比较随意的，所以文中的神女自荐枕席并不是什么 *** 的表现是比较正常的举动。
《高唐赋》的主要内容还是在于描述巫山地带的地然风光，文中描绘的巫山山水有着鲜明的地域性，虽然在一定程度上有着夸张的色彩，但是总体上来说还是描绘了一幅2000多年前当地的生态环境，为后来人的研究带来了宝贵的历史资料。所以说这篇文赋不只是在文学上有着很高的价值，在历史学上也有着珍贵的参考价值，是不可多得的珍贵文物。
《高唐赋》是建立在当时楚国的传统神话基础上，按照古老的文化观念展开的，全文都是围绕着楚王和神女交合从而导致国家富强，人们丰衣足食展开的，体现了很高的艺术价值，同时也通过对于巫山一代美好风光的描述劝诫楚王不要放弃当地，不要将之割让给秦国，而且这篇文赋创作于宋玉出道之后没多久，正是志得意满的时候，或多或少也有渴望一展抱负的意思在里面。
宋玉神女赋
宋玉一生创作颇多，其中有两篇一脉相承的作品，分别是《高唐赋》和《神女赋》前者一描述巫山地区风景为主，后文主要塑造了一个美丽的巫山神女，这里就简单的赏析一下后面这篇著名的《神女赋》。
宋玉神女赋
《神女赋》自古以来都是描写美女的名篇杰作，对于后世人产生了巨大的影响，甚至于后世有名的《洛神赋》都在一定程度上借鉴了这篇作品。看《神女赋》要和前作《高唐赋》联系起来，在《高唐赋》里面描写了神女和楚国的先王交合使得出谷上下五谷丰登，人民幸福。而到了《神女赋》里面虽然极力描写神女的美丽动人，但是却成了可远观不可亵玩的存在，这是何故？
其实这和当时的环境和宋玉的情感思想是分不开的，宋玉创作《高唐赋》的时候正是他刚刚开始当官的时候，因此他的心中还对于治国救世有着美好的幻想，而且自古以来就有把人才比作美人的说法，所以这里宋玉未尝没有表达：“如果重用我，我可以帮助大王安邦定国”的想法在里面，然而多年之后到了《神女赋》诞生的时候，宋玉已经在官场上打滚好多年了，但是依旧不得楚王的重用，眼见楚王这么昏聩未能，宋玉心中悲愁万分，不禁通过神女来劝诫楚王要励精图治，任用贤能。
而在这篇《神女赋》中神女和前作截然不同的表现也正是宋玉内心的思想斗争，那种不忍弃之又不能靠近的复杂心情正是宋玉内心活动的具象化，同时通过神女不时的叹息哀伤表达了对于楚国前途未卜的忧虑。
宋玉东墙
宋玉是一个很有浪漫主义气息的文人才子，是继屈原之后的又一个有名有姓的浪漫主义诗人，在中国诗歌文化的发展过程中起到了重要的作用，作为这样的一个才子，他风流多情，浪漫不羁，是一个性情中人，所以在他的作品中有着很多经典的美女形象。
东邻之女偷窥宋玉
宋玉创作了不少的美女，除了《高唐赋》《神女赋》之中的神女之外，最出名的就是那个东家之女，也被称为“宋玉东墙”。这个女子出自他的《登徒子好色赋》在这篇文章中一个叫做登徒子的士大夫诬陷宋玉为人好色，楚王因此询问宋玉，宋玉也不是一个好惹的，开始了反击。宋玉声称世界上最美丽的女子就在楚国，而楚国最美丽的女子就住在我家隔壁，也就是说当时的之一美女就是宋玉的东邻之女。她到底怎么个美法呢？宋玉将一个女子的美丽描写到了一个新的高度，她美得恰到好处，多一点就太多了，少一点就太少了，肌肤白皙，贝齿洁白，纤腰翘臀，一笑就能让城里的人都丢了魂。但是这样的一个人趴在墙头偷看了我三年我都没有心动。然后宋玉又把登徒子的老婆形容成丑的没有人样了，而登徒子还和她生了五个孩子，不只是说明了自己不好色，还把登徒子给一下子推下了水。
在这篇文章中对于这个东家之女的描述也成为了历史上描述美女的经典之作，被无数人引用，而“宋玉东墙”也就成为了美女的代名词。
宋玉典故
宋玉是战国时期知名的楚国辞赋家，在中古文学发展的过程中也起到了一定的作用，他的一生虽然比较窘迫，没有什么显眼的功绩，但是他还是留下了很多经典的故事，通过他的这些典故让我们一起去走近宋玉，了解宋玉，看看这个史上有名的美男子有着怎样的风采。
古代美男宋玉
宋玉一生最出名的就是他曲高和寡，阳春白雪的经典故事，这出自他的《答楚王问》当时他受到了不少人的攻击，楚王就责问他是不是有什么不检点的事情，为什么这么多人举报他，但是宋玉没有直接辩解，而是顾左右而言其他，反而说了一个曲高和寡的故事，说一个歌唱家唱得歌越高端能够跟着的人就越少，而人的品行也是如此，一个人越是超凡脱俗，常人就越是难以理解，自然会对他有非议。不过历史上这样的人也很多，尤其是艺术上，比如梵高就是如此。宋玉将自己比作了一个品德高尚的圣人，也嘲讽了楚王周围的那群小人，这种曲高和寡、看透世情的表现可见他的思想境界。
同时宋玉还继承了屈原的楚辞，并且在此基础上发展出了初期的赋文，对于后世的汉赋产生了深远的影响。在他的赋文中就有着很多典故，其中在《大言赋》里面宋玉就提到了“长剑耿耿，倚天之外。”从此之后“倚天剑”就成名了，不只是成为了武侠小说中的神兵利器，在历史上也成为了曹操手中的佩剑，就连诗仙李白对于这把剑都羡慕不已，写下了“安得倚天剑，跨海斩长鲸。”的诗句。
