千古一相王安石 分析王安石具有什么品质

千古一相王安石

《千古一相王安石》是一本书的书名，由史钧执笔创作，鹭江出版社刊印出版，此书已在2008年12月1号正式出版发行，是一本16开的书籍，官方定价35元，在各大书店均有销售。这本书以通俗流畅的语言文字叙述了北宋名人王安石的一生，将其生平事迹，所作所为都有了详细的叙述与记载，是一本关于王安石的百科全书。

千古一相王安石封面

《千古一相王安石》对王安石进行了全面的剖析及叙述，王安石在北宋不仅是文坛上的名人，更是政治上的名人。在文坛上，王安石创作了大量的文学佳作，被后人所赞扬学习，成为唐宋八大家之一；在政坛上，推行王安石变法，以改革家的身份而名垂青史。

北宋中期，兵不强国不富，可谓是内外交困，面对这种局面改革是刻不容缓的事情。宋神宗即位，王安石受到了重用，被任命为宰相，从此王安石便开始了一场全面的社会改革运动，这场改革涉及面广，涉及到整个北宋的工商农， *** 系统管理，人才教育培养，社会治安，军事整顿等领域，可谓是涵盖了整个社会体系。经过一些列的改革，取得了一定的成效，但是变法遭到了保守派的强烈反对，王安石被罢免相位，变法也被废除。

但是这不能否认在封建王朝，王安石变法是对人类文明的一次创新新改革。在书中，更是为王安石澄清罪名，因为王安石变法在后世被人所曲解所误会，王安石也成为了千古罪人和乱国者。《千古一相王安石》站在历史的角度，还原了一个真实的改革家王安石，更是为其正名声。

王安石具有什么品质

文献记载中记载了多个王安石的典故，如《王安石待客》、《王安石改字》等作品，这些都是被收录在宋朝的奇闻异事中，从这些典故中可以看出王安石具有什么品质。

王安石雕像

在《王安石待客》中，可以看出王安石是一个生活简朴，勤俭节约的人，虽然官至宰相，但是他依然过的很朴素，没有豪华大宴，没有铺张浪费，就算是自己的亲戚也没有例外，他有自己的原则，有自己的待客之风。

在《王安石改字》中可以看出王安石认真写作的态度，他注重语言与字句的锤炼，特别是艺术展现手法上独具创造力，也是有着这一份执着与态度，让他在文学上能有此成就。

在《王安石辞妾》中看以看出王安石为人仗义，能处处为他人着想的高尚品格。

纵观王安石的一生，不论是做事做人都有其原则，而且严谨，一丝不苟，他从不夸大自我也不贬低他人，这是作为一个具有文化涵养的人必须要做到的。

但是王安石在性格上却有 一个缺陷，那就是过于固执，这种性格也造就其在历史上骂名一片，但是孰能无过，其对整个北宋的政治建设起到了一定的作用与成就。

王安石是北宋年间著名的历史人物，不仅在政坛更是在文坛上功绩显赫，对于后人来说我们可以学习其优良的品质及宝贵的精神，贯彻到生活的方方面面，这才是从古人身上学到的更好的知识。

王安石是个怎样的人

要论王安石是个怎样的人，历史对于王安石可谓是褒奖不一，王安石确实为北宋王朝的经济做出了杰出贡献，王安石的新法让整个北宋的财政得到了提升，但是王安石却也加速了整个北宋的灭亡，究竟王安石是个怎样的人呢？

王安石塑像

王安石是一个固执己见的人，他的拗脾气可是出了名的，从好的一面讲这是一个人的原则，不论外界因素怎么样都不改变立场，但是从另一个层面讲王安石不听人劝，一味的坚持错误的原则也不止悔改，从而酿成了大错。王安石是一个不听人劝的人，而且在他的世界中容不得反对的声音。变法推行后，许多反对者站出来弹劾新法，弹劾王安石，上书新法不利民。王安石知道后，就向神宗拿了一份反对者名单，按照这份名单王安石做了一个举措就是党同伐异，不同意变法的人都被流放出了京城，拥护新法的人在王安石的举荐下得到了重用(不论此人人品如何，能力如何，只要同意都能平步青云)。

当百姓上书抱怨新法时，王安石则信誓旦旦的告诉神宗：民言不足畏，意思就是老百姓的话可以不用听，他们讲的都是废话。变法变法就是以民为本，民的需求都可以不考虑了，王安石就是在自己认定的事情下，不允许别人对其做法的半点怀疑与反对。

王安石变法的最终结局是国家富了，老百姓被压榨穷了，这从本质来说变法就已经失败了。

唐宋八大家王安石

《唐宋八大家王安石》这是一期百家讲坛的电视节目，主讲人是康震，讲述的是北宋名人王安石的故事。康震先后获得了文学学士，硕士，博士等学位，后一直在从事文学研究工作，现任北京师范大学文学院副院长，文学院教授等职位。康震发表了学术论文近40多篇，还先后出版了4部学术著作等，是一个资深文学研究者。

唐宋八大家画像

《唐宋八大家王安石》这讲内容主要包括22讲，其重点讲述的是王安石变法这一功绩。王安石是北宋年间的人物，自幼聪慧，勤于读书，有着惊人的记忆力，年幼时期就能下笔成文，年纪稍长就跟着父亲宦游南北，对基层的人们生活感同身受，这对其的文学创作也产生很大的影响。在历史上，王安石在文学长成就很高，被称为唐宋八大家之一，一生作品颇丰，其中留下千古名句被人们广为传诵，如春风又绿江南岸，明月何时照我还等。以至于后人对于王安石的功绩全部归于其在文坛山，却忘记了在政坛上王安石也是一个牛人。

《唐宋八大家王安石》这期节目就是讲述王安石在政治上的成就，那就是王安石变法又称为熙宁变法。王安石变法就是根据早年的为官经历，结合社会现状从而推行的一些列新法，王安石位列人臣，官至宰相也成为了一名改革家，但是变法最终失败。

在《唐宋八大家王安石》这个揭秘中，就全方位的透析了王安石在政治上的得与失，成与败。

王安石的别称

王安石是北宋年间的人物，历史上著名的文学家，创作除了春风有绿江南岸，明月何时照我还等千古佳句；其又是历史上著名的改革家，发动了王安石变法，改变了北宋积贫积弱的社会格局；要问其王安石别称，列其称呼发现王安石共有6个别称，下面我们来分别罗列下。

王安石画像

称呼一：临川先生

王安石于1021年出生在抚州临川，是一个地地道道的临川人，所以人们常常以其地名称呼王安石，称为临川先生。

称呼二：拗相公

这称呼来自于王安石的性格，历史上的王安石是个固执己见的人，在他的世界里不允许有反对的声音，而且性格执拗到就算错了他也不愿意改正自己的错误。所以王安石在推行新法的时候，跳出了很多反对的声音，这反对的声音反而成为了王安石坚定变法的动力与决心。其政敌司马光等人也对其评价：不晓事，又执拗耳。包括变法后期，造成了一些列的不好后果，给人民带来了灾难，世人对其很是痛恨，于是为其取绰号拗相公。

称呼三：荆文公

这和王安石的封号与谥号有关，王安石被宋神宗封为荆国公，死后谥号为文，所以人们又以荆文公称呼。

称呼四：王文公

这是根据其谥号相称，王安石死后谥号为文，所以人们称之为王文公。

称呼五：王舒公

曾被封为舒国公，所以人称王舒公。

称呼六：半山先生

这是王安石的号，王安石字介普，号半山，所以人们也常以半山先生或者介普先生来称呼王安石。