鲁迅等名人对司马迁的评价如何
名人对司马迁的评价
司马迁的成就这里也就不再一一赘述，鉴于司马迁在史学、文学等等领域方面的成就，素以历朝历代也有许多名人大家都对司马迁有过评价，其中有不少溢美之词，本身也都具有非常高的价值。
关于司马迁的画作
按照时间顺序来看，东汉的史学家，也是继司马迁之后另一位有杰出贡献的、著有《汉书》的班固评价司马迁说，司马迁写史是不虚美，不隐恶。唐代的著名的文学家韩愈和柳宗元也都对司马迁做过自己的评价，韩愈也非常推崇司马迁的才华，而且司马迁的《史记》也成为了韩愈写诗创作的样本。柳宗元则评价司马迁说司马迁说写的文章浑然天成，不赞一词。
宋元时期也有许多文学家对司马迁的文章和文体有诸多的称赞，南宋的史学家郑樵评级《史记》说“六书之后，惟有此书”。清末的梁启超也说，“史界太祖，端推司马迁”，梁启超对《史记》的评价非常之高，他认为史记的叙事能够分清条理，而且思维缜密非常难得，并说“凡属学人，必须一读”。
到了现代也有许多文人和伟人对司马迁和《史记》都给予了非常高的赞誉，鲁迅先生评价《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。 *** 主席也在自己的文章中引用司马迁的“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”一句。可以说，司马迁是一个没有差评的男人。
司马迁发明了什么
司马迁是西汉最伟大的史学家，同时也是一位杰出的文学家、思想家，但是却有人说司马迁还是一个“发明家”。
司马迁像
司马迁这位“发明家”发明的就是《史记》，再准确一点的说就是纪传体这种编写历史的方式。因为先秦或者更早时期的历史都是根据时间来编写历史的。但是司马迁对编写方式进行了创新，于是就在《史记》中出现了纪传体的编写历史的方式。
纪传体是以人物传记为中心记叙史实的一种方式，通过记叙人物的活动来反映历史事件。纪传体最突出的特点就是以人物传记为核心内容，以言行等结合记叙，更好的展现人物的性格特征等。
而且纪传体这种记叙方式也对后世的小说、戏剧、传记等许多文学作品的创作有深远的影响。因为纪传体这种以人物为中心的特点，将许多人物都重点突出出来，因此建立起来一批重要的人物原型。在后世许多的小说和戏剧中，很多帝王、英雄、侠客等形象都是从这里演化出来的。
而且武侠小说等小说也都受到了《史记》的影响，很多武侠小说的体裁和记叙方式也都能看到《史记》的影子。而且很多小说都是以“某某传”等为小说命名，不可不说，这些都是源自于《史记》中纪传体的这种文体的影响。
在工业还没有闻名的汉代，我国古代伟大的史学家、文学家就已经开始发明和创造了，足见司马迁写《史记》是一个多么伟大的壮举。
司马迁的成就
司马迁的成就不是一两句话能够表达清楚的，因为《史记》内容之丰富、影响之深远在后世也是没有几部作品能够相比的。司马迁之所以能够被后人所称颂，就是因为司马迁对中国的历史文化发展产生了重要的影响，做出了贡献。要说成就，那就必须要说到司马迁的历史地位和他的《史记》了。
司马迁铜雕
司马迁最重要的还是史学上的成就，他是中国最杰出的史学家之一，也是世界上屈指可数的历史学家之一。《史记》作为中国之一部纪传体的史书，无论在史学、文学、戏剧等诸多方面都对后世产生了重要的影响。1957年，司马迁被联合国命名为“世界历史之父”。可以说在史学方面，司马迁的成就得到了全世界的认可。
另外早在两千多年前他就在经济学上提出了超前的“市场机制”的构思，司马迁强调国家可以不用过多的干预经济的发展，经济规律自行调节市场经济，这个前卫的观点也是司马迁的贡献之一。也就是我们现在所说的要减少宏观的手调控。除此之外司马迁在天文历法上也有颇高的成就，曾经和汉武帝等讨论过历法的改革。
司马迁还是一个非常杰出的地理学家，这和他早年游历山水的经历分不开。司马迁在《史记》著有地理专篇，对汉朝山川河流，都城郊区都有详细的记载，就连少数民族的信息也有涉及。
司马迁妻子
据民间的传说，司马迁的妻子是一个叫柳倩娘的人，这个柳倩娘还是西汉名将李广的外孙女，而且柳倩娘自己的父亲柳震庭也是一个诗书颇通的文人。
陈启南雕塑《司马迁像》
据说柳倩娘也是一个美若天仙的女人，因为父亲的关系，柳倩娘从小就学画画，画的有模有样，被家乡的人称为小画家。再年长一些柳倩娘就开始阅读书籍文章，十五岁的时候就已经通读了六经，对于《庄子》、《离骚》等著作也都有涉猎。后来，李倩娘随母亲进京看望外祖父李广，机缘之下读到了司马迁的文章，于是就想拜司马迁为师。在表兄李陵的引荐之下，见到了司马迁，这时的柳倩娘已经对司马迁动心了。但是柳倩娘却不料被李广利给看上了，李广利执意要纳柳倩娘为妾。
柳倩娘心中暗许司马迁，怎么肯做李广利的小妾。于是柳倩娘就躲在司马迁的家中，躲避李广利的逼婚，也正是因为这次机会，柳倩娘与司马迁有了更多的时间和机会相处，于是两个人就结下了姻缘。婚后还陪同司马迁走访名川大山，搜集历史资料，风餐露宿，还悉心照料司马迁。后来司马迁出使西南，柳倩娘在家中操持家务，是司马迁坚强的后盾。后来司马迁遭受宫刑之后，也是柳倩娘一直不断的鼓励司马迁，帮助司马迁走出困境。
相传司马迁完成《史记》之后又再次入狱，柳倩娘就带着《史记》藏匿于尼姑庵，保住了司马迁这部巨著。
司马迁女儿
在史书上虽然没有记载司马迁有没有儿子，但是司马迁女儿却是有明确记载的。而且司马迁的女儿还嫁了个非常好的丈夫，只是司马迁女儿姓名不可靠，也就只能称之为“司马迁之女”了。
影视剧中的司马迁
司马迁的女儿后来嫁给了杨敞，这个杨敞是谁的呢？我们都知道汉武帝死后幼子汉昭帝即位，汉武帝的托孤重臣霍光，杨敞原先就是霍光身边的人。但是后来杨敞行事小心谨慎，又非常有才能，霍光非常赏识他，后来杨敞官职丞相，一时位极人臣。杨敞和司马迁智能表有两个儿子，一个名叫杨忠，另一个叫杨恽。
相传司马迁的《史记》成书之后就是藏在女儿处的，之一个读者就是他的外孙杨恽。杨恽非常喜欢《史记》，之一次读到《史记》杨恽就对它爱不释手，深深地被这本书的内容给吸引住了。之后杨恽还一字一句地把《史记》给读了好几遍，每一次读《史记》他都会热泪盈眶，为自己外祖父的遭遇而感到惋惜。后来杨恽在政治上也有所成就，在汉宣帝时期，杨恽还被封为了平通侯。当时称朝政清明，杨恽觉得是时候让自己祖父这部著作重见天日了，所以就上书汉宣帝，将《史记》拿了出来，于是天下人就能读到这本伟大的著作了。
从某个角度来说，如果没有司马迁的女儿，司马迁的这本史记想要与天下人分享，可能还要再等上一些时间吧。
司马迁的儿子
史书上并没有关于司马迁儿子的记载，所以有说他是没有儿子的。但是在其他的一些文献资料中可以发现，司马迁是有两个儿子的。
司马迁写史记
司马迁被处以宫刑的时候大致是四十二岁左右，照理来说不应该没有子嗣。根据班固的《汉书·司马迁传》中记载，“至王莽时，求封迁后，为史通子”，说明司马迁是有后代的。而在司马迁祠的石碑中有记载，司马迁有两个儿子，分别叫司马临和司马观。
相传司马迁完成《史记》之后，司马迁的夫人就叫两个儿子带着《史记》的副稿离开了长安，躲避祸乱。临走之前还叮嘱两个儿子，叫两个儿子隐姓埋名不要再被李陵案所牵连。司马临将“司”字加了一笔，成为了“同”字，改为同姓。而司马观则是将“马”字加上两点变成了“冯”字，改为冯姓。两家人回到故乡韩城，隐居在这里。
所以在此之后，司马迁的后人都不再姓司马，而有了“同”“冯”两个姓。而且在今天韩城的嵬东乡龙门寨附近的徐村，据说里面还住着司马迁的后人。而且他们千百年都共同祭祀同一个先祖，而且又规定两个姓之间不能通婚，所以素有“冯同不分，冯同不亲”的说法。虽然这些话都是一些坊间传说，立这块碑的时间也是在清朝嘉庆年间，距离汉朝也以已非常久远，虽然无籍可考，但是也能够视之为荒诞之言。
司马迁电视剧
早在1997年的时候和司马光和汉武帝有关的故事就被搬上过荧幕了，汉朝的这段故事也成为许多影视剧中的题材，受到许多观众的喜欢。
陈启南雕塑《司马迁像》
1997年，中央电视台 *** 了大型的历史题材的电视连续剧《司马迁》，又叫做《司马迁与汉武帝》，这部电视剧讲述了司马迁的坎坷波折的一生。这部电视剧总共有十八集，以凝重的历史彼处，描绘了司马迁与汉武帝的故事。导演杨洁，力求真实再现当时的情景，将严峻的历史感都呈现在镜头里。揭露了汉武帝和权贵大臣们好大喜功、草菅人命的本质，并且歌颂了司马迁将生死置之度外，忍辱负重地完成自己毕生事业的高尚品德。
仇永力将司马迁这个身体里住着不屈的灵魂的孱弱的史官刻画的入木三分，将司马迁各个时间段内心的变化都演绎的十分出彩。另外扮演汉武帝的许还山也在此剧中奉献了自己精彩的演技，配角张秋歌饰演的任安也是该剧的一大亮点。另外在西游记中扮演唐僧的徐少华，也在该剧中扮演了郭穰一角。
另外在2016年开拍的，已经在光电总局立项了的大型古代传记类电视剧《司马迁》也开始提上了日程。这部剧从李陵头像匈奴开始说起，讲述司马迁人生的后半个阶段。相信这部新的电视剧能够给人们带来一个崭新的视角，给人们一个机会重新去审视这个伟大的史学家，也给新一代少年一个机会去认识这位伟人。
司马迁和司马光的关系
司马迁和司马光之间没有什么直接的关系，如果硬要说他们两个人有关系，大概就是他们都姓“司马”，五百年前两个人是一家。
司马光
司马迁是西汉著名的史学家、文学家和思想家，而司马光则是出生在北宋的一个官宦人家的子弟，也是北宋著名的史学家、文学家。两个人在时代上面就已经相差了一千多年，就算有血缘关系，经过这一千多年的繁衍生息两人之间的基因，也应该没有几处相同了吧。
另外两个人也有一个相关的地方，就是两个人都是史学家，并且都著有一部流传后世的巨著。司马迁遭受宫刑，忍辱负重，最终完成了中国历史上之一部纪传体史书《史记》，《史记》对后世的历史、小说、戏剧等诸多方面都产生了巨大的影响，是中国古代最有名的著作之一被称为是“二十四史”之首。
而司马光则是中国之一部编年体通史《资治通鉴》的主编，这本官方修订的史书在中国历史上也有非常高的地位。《资治通鉴》从公元前403年开始写起，写到公元前959年停笔，涵盖了十六朝1362的历史。自成书以来，历代帝王、贤臣、鸿儒等都会对《资治通鉴》点评批注，而且还是历代君王的教科书，可以说除了《史记》之外，其他著作的赞誉都不能与《资治通鉴》媲美。
这样说来，修史倒像是“司马”家族的传统了，而且有司马迁、司马光两位大家，相信史学家族的称号应该没有人能够和司马家族抢了。
