电影中的公孙胜形象介绍
电影公孙胜
电影公孙胜指的是以公孙胜为主角的一部电影，其中主要讲述了一个小故事。在电影里，一个漫天繁星的夜晚，公孙胜独自一人走在山间小路上，不知不觉走到了一个小村庄，一进村子门口便看见一座祠堂。
电影公孙胜剧照
因为天黑，公孙胜不小心掉进了一个土坑里，在他爬出来之后，满身是泥土，没休息两分钟，村里的人民便举着火把朝他走来，把他误认为了贼，因为村子里刚不久一块十分有纪念意义的石碑被偷走了。公孙胜原本是想找到地方来躲避官府的追捕的，因为他参与了一个劫案。尽 。石碑，但还是被扣压了下来了，这个捕头扣压他不是因为他偷石碑而是觉得他像是官府追捕的犯人，因为在官府通报中说劫案的有七个人，其中一个便是道士，他恰巧这身道士的装扮让人不得不多了一份留意。
第二天一早的审讯，遇到了倾盆大雨，把村民手中火把都打湿，然而在还有一丝火光的情况下，公孙胜竟然从口中喷出火，让火把有重新燃烧起来了，让大家十分吃惊。审讯的过程中公孙胜不仅没有被发现任何证据还从捕头的口中获得了一些案情的新进展。通过公孙胜聪明的头脑分析后，处理了一些细节之后，石碑果然重新回来了。之后劫案一事又来了，捕头等人为了救出公孙胜，不惜一切办法，在公孙胜成功逃离到一艘小船上后，他与捕头挥手再见，各自开始各自的生活。
电影公孙胜立意非常简单，但是却将公孙胜整个人物形象树立在人们的面前。
新水浒公孙胜斗法
为了弘扬社会主义价值观，新版水浒传在拍摄的时候要更大可能的避免迷信出现，所以在拍摄新水浒公孙胜斗法这一场戏的时候，编剧将其改变成了公孙胜斗阵，但是实际上本质并没有改变，他还是我们口中所说的公孙胜斗法。场面的震撼力也依然没有减少。
新水浒公孙胜斗法剧照
作为公孙胜唯一一次在水浒传中起到决定性作用的场次，这场战争已经足够吸引人们的眼球。在这场斗法的盛宴中他非常机智的识破了高廉的八卦阵，之后的很多场攻陷城池的场面也都非常的壮观，这无疑是新版水浒传中场面最为壮观，特效最为精致的一集电视剧了。
有人疑问说很多原著中的关于公孙胜的会法术的描写为什么没有在电视中表现出来，也觉得在等了三十集等来的却是这样的结果表示十分的不理解，也因此对公孙胜斗法没有了以前的兴趣，实际上公孙胜会法术这本来就是施耐庵编纂出来的，这个世界上根本不可能有人会法术，他这样做只是为了吸引读者的眼球而已，关于为什么不把斗法的详细过程都拍摄出来，这和现在中国的国情和社会状况是息息相关的。不能拍出斗法却只能拍出斗阵，其中难免少了些像西游记一样的魔幻因素，可能这让天水浒传对你的吸引力又少了一点，可是他却更贴近了生活，这点转变并不是不能接受的。更何况水浒传本身就和西游记有区别，两者不是同一题材，不可一概而论。
公孙胜兵器
公孙胜的武器有两件，一件是拂尘，一件是松纹古铜七星剑，有的也称为松纹古定剑。
公孙胜武器——佛尘图片
公孙胜小时候就喜欢舞刀弄枪，精通多种武艺，后来跟随罗真人，学习道家法术，能够呼风唤雨，腾云驾雾。
拂尘又叫做尘拂，是一根很长的手柄前端附上动物的尾巴长毛，较常见的是马尾毛，有的是丝状轻柔的麻布坠在手柄前端。拂尘一般是用来打扫灰尘或者驱赶飞虫的工具。
道家文化中，拂尘是道士必备的物品，意思是去除杂念、去除烦恼。拂尘在习武之人手中也可以成为一种武器，公孙胜作为道家弟子，手拿拂尘，有拂去烦恼，超凡脱俗之意。他又懂得很多武术，用拂尘作为武器，既能抵挡对方，防范他人的害人之心，又不会伤害他人，符合道家不伤人性命的宗旨。
松纹古铜七星剑是古时候的名剑，松纹是剑身上的花纹，古铜代表剑的材质和历史悠久，据说是欧冶子和干将共同铸造的，为了能铸造这把剑，还专门开凿茨山，从山中放出泉水引到铸剑炉，才打造出这把绝世好剑，七星剑是道家里太上老君用来降妖驱魔的宝剑，传说七星剑和孙悟空的金箍棒有得一比。
公孙胜加入梁山泊以后，跟随松江南征北战，凡是遇到对方设有妖法、阵法，他都能一一化解，一路下来，他大破高唐州高廉的妖法、攻打芒砀山收服樊瑞和他的两个兄弟、打败乔道清的妖法，他的能力毋庸置疑。他不为名利，在功成名就的时候却甘愿回到家乡去修炼道法。
公孙胜道号
公孙胜学习道家法术，道号为一清先生。他的才能在诸位群众中名列前面，在高唐州的时候，他大破高廉的妖法；攻打芒砀山，用八阵图打败李衮和项充，收服了樊瑞；打败田虎的军师乔道清，他的道术帮宋江化解了许多难题。公孙胜却不慕名利，成功的时候退隐江湖，回到老家修炼道法。
公孙胜图片
道家的创始人是老子，老子的主张是清净、无为。凡是社会动乱的时代都会有很多人效仿老子的清净、无为。清净，就是要很安静、很干净，要求的是环境很安静、心里思想要干净、纯洁，不要被世俗污染，很多人为了清净会选择去隐居，真正的清净不一定要去隐居，只要心静下来，哪怕是在闹市也能做到清净，反之就不能做到真正的清净。
公孙胜作为道家的传承人，学习道家的思想，就要学会清净，学习道家，也叫做出家，就是离开家庭的烦扰、去除俗念，心中想着俗事就不能静心修道，可见静对于道家弟子非常重要，所以公孙胜道号一清。
道家主要分为正一道和全真道两个流派，全真道的道士一般称为道人，主张的是出家、吃素，讲究清修；正一道的道士一般称为先生，他们可以在家修行或者四方 *** 修行，不需要戒荤，还可以结婚生子。公孙胜道号为先生，应该是正一道，他在梁山泊里也大碗喝酒，为宋江贡献自己的才智，他的行为也符合正一道。
公孙胜芒砀山降魔
公孙胜芒砀山降魔说的是公孙胜跟随宋江亲自带领的队伍去芒砀山攻打樊瑞、项充和李衮，听说芒砀山的项充和李衮到了阵前，二话不说，抱起团牌就滚入队伍中，队伍顿时大乱，混乱之中，边还击变后退，史进等人根本抵挡不住，被迫退后三、四十米，队伍里的杨春还受了重伤，宋江很是恼怒，准备连夜进攻。
公孙胜芒砀山降魔图片
公孙胜观察对方山上挂着绿灯笼，给宋江建议让大部队先暂作休息，对方人马中有会妖法之人，等布好阵法，明日定将活捉二人。
第二天，公孙胜就用石头摆好阵法，前后左右都是八块大石头，共有六十四块，大将位于阵法的正中央，阵法可以灵活变动，左右旋转，好像有四个头八只尾巴，形状时而像蛇时而像巨鸟，据说这阵法是诸葛亮发明。
项充等人到来后，还是和之前一样，二话不说往阵里滚，樊瑞在战马上，念动妖法。公孙胜早就算计好，打开阵门等他们冲进来，他在高处也念动咒语，阵法里顿时天昏地暗，看不见人马，项充等人这次是进阵容易出阵难，被困在阵里找不到方向，前后左右都冲不出去，筋疲力尽的时候落进一个坑里。宋江指挥队伍朝樊瑞的方向进攻，樊瑞带着人马逃回山上。
公孙胜命人将坑里的项充二人捞起来，绑到宋江面前，宋江亲自给项充和李衮松绑，表示愿意请两位一起上梁山，项充二人很佩服宋江的为人，回去劝来樊瑞一同归顺梁山泊。自此，芒砀山太平，梁山泊多了三位英雄，公孙胜功不可没。
公孙胜的性格特点
梁山好汉性格各异，比如宋江精于算计，吴用机智聪明，鲁智深脾气暴躁。公孙胜也是梁山泊的重要人物，在梁山具有举足轻重的地位。那么，公孙胜的性格特点是怎样的呢？
公孙胜画像
公孙胜的的性格特点其中之一是勤奋好学。公孙胜是一位综合型技术人才，不但会使刀枪棍棒，而且通阴阳、懂五行，能够呼风唤雨，这种全能型人才可不是天生的，除了有名师教导之外，最重要还是要靠自己勤学苦练；公孙胜的第二个性格特点是淡泊名利。公孙胜和晁盖等人一同劫取了生辰纲，众人回去都想着怎么瓜分这批财富，唯有公孙胜对此不屑一顾，所以当阮氏三雄、刘唐等人都分得了大量金银财宝回家时，公孙胜却什么也没要。从这里既看出晁盖对公孙胜的参与此事的重要性并不认同，也看以看出公孙胜与其他好汉的格局不同。很明显，公孙胜这么做不为自己，而是为拯救黎民百姓的大业攒下之一桶金；公孙胜的第三个性格特点就是特立独行。他为什么能够做到特例独行呢，除了他淡泊名利的本性外，也与他的远见卓识有关。当年和晁盖一起上梁山，算是梁山旧将，待宋江上位，公孙胜便知自己很难被容下，于是以探母为名早早下了山，若不是后来宋江久攻高唐不下请他出山相助，恐怕不会再涉足江湖。虽然不得已出山，但他早就预知宋江等人会被朝廷招安，也知道招安后不会有什么好下场，所以征方腊前再次告辞回乡，从此再也没有过问世事了。
由以上可知，公孙胜的性格特点主要有三：勤奋好学、淡泊名利和特立独行。性格决定命运，公孙胜的这些性格特点决定了他的人生结局。
