诗人贾岛被称为什么

贾岛被称为什么

贾岛被人们称为“诗囚”。我们都知道李白被称为“诗仙”；杜甫被称为“诗圣”。别人的称号都那么美好高雅，而贾岛却被人们称为“诗囚”！这个称号是什么意思？人们为什么给他起这么一个名称？我想这一连串的问题肯定已经充斥在你的大脑里了。

贾岛画像

原来贾岛是一个酷爱作诗苦吟的人。他的家境并不是多么好，能够吃饱穿暖是贾岛从小到大更大的心愿。虽然生活贫苦，贾岛却能够在困苦中找到自己的喜好，那就是作诗。他是一个内向的人，因为家里穷所以从小到大没有小朋友愿意和他玩耍，就这样贾岛成了一个不愿与人交往的人！平时他醉心于写诗，以此来抒发自己内心的不满，他喜欢反复斟酌作品中的字句以让自己的文章看起来更完美。

贾岛曾经参加过很多次科举考试，可是每次结果都不如人意。后来安史之乱以后世道混乱为了填饱肚子迫不得已贾岛出家当了和尚！

僧人安宁的生活更是成就了他内向的性格，所以他整日醉心研究诗词，以反复推敲诗句的用词为乐！贾岛对诗作如痴如醉，就好像成了诗作的囚奴一般！他的作品用词精辟，被人们广泛流传，人们因他对推敲诗句有如此痴迷的状态，所以称贾岛为“诗囚”。

贾岛这个人写诗以刻苦认真被人们所熟知。这在他的诗作中也充分的体现出来。比如“两句三年得”这句虽是略显夸张，但是贾岛作诗经常费劲各种心思这是真实。

贾岛的资料

贾岛这个人一生没有什么特别大的波澜，要说他的特点，那也就是穷和特别喜欢钻研字句。还有他骑驴云游的时候，遇到的不知道能不能算得上是贵人的韩愈。毕竟韩愈也是贾岛还俗的原因之一。

贾岛画像

话说，这贾岛并不是出生在什么富贵人家，小时候也是因为家里穷所以早早就剃度出了家，毕竟在寺庙里有吃有喝可以活下来。但是这寺庙得清冷环境，肯定是培养不出活泼性子的人。这贾岛就是个年纪轻轻，脾性也是淡淡的一个人。曾经居住过的地方也被称作是贾岛庵。至于他作诗的才华自然是他一个人太寂寞的时候，琢磨出来的。

贾岛在19岁的时候，就出来云游，这有才华的和尚出来云游经历自然会有些不一样。贾岛的云游就结识了孟郊，要知道贾岛是个喜欢安静不喜欢与人打交道的人，能跟孟郊成为好朋友，必然是同道中人。

再之后，就是那个我们都知道的“推敲”的故事。贾岛去探访古人，在斟酌一个字的时候结识了韩愈。从之前的诗句看来，贾岛就是个纠结狂，选择障碍症，他永远都会遇到一首诗里几个字拿不准的情况。有时候一两句话可以折腾个两三年，但是作出来的诗句也的确是极好的诗。

韩愈看他有才华，就劝他还俗来参加科举，考公务员。这贾岛虽然才华出众，但是在我看来绝对不是个应试型选手，所以科举一直落榜。之后的仕途也是相当的不顺，所以我说这韩愈不知能不能算是贾岛的贵人。如果他不劝说，或者贾岛悠闲的做着和尚，钻研诗句，还能多出来几首传世佳作。

寻隐者不遇 贾岛

《寻隐者不遇》是唐代诗人贾岛写出的一首著名的诗，这首诗流传非常广泛，从小学课本到儿童启蒙读物以及唐诗读本中都有收录，这些书中还配有相应的绘图，绘图上有松，有指着手的童子，还有一个问者，形象地展示了诗的内容。

寻隐者不遇古诗配画

《寻隐者不遇》这首诗短短只有四句：松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。这首的意思是：在山中的一颗苍松下，我向隐者的小徒弟打听隐者的去向，小徒弟说，他的师父还在山中采药，只是这山中云深雾重，他也不知道师父身在何处。前一句是问话，后三句是回答，表现了隐者的高风亮节，作者寻而不遇，心中只有空自仰慕。作者贾岛给我们描绘一个世外高人的隐者，形象生动，以白云和苍松为衬托，意境深远，耐人寻味。

全诗结构精巧，特别的问答方式让人耳目一新，仅有二十个字，简单的叙事，环境、人物、情节一应俱全，却引人无限的想象，言外之意是一首抒情诗，山高云远，苍松亭亭，可爱的小童和一脸遗憾的来者，还有没曾出现的隐者。

《寻隐者不遇》这首诗风格通俗易懂，却清新艳丽，色彩鲜明，像一幅中国山水画。含义深刻却着笔简捷，情深深意切切，心情上的百回千转尽在这白描无华之中。它是贾岛一篇代表作，在诗词的历史上是难得的精巧作品，后人今天吟来，也有百般滋味在心头。

秋寄从兄贾岛

秋寄从兄贾岛这首诗是无可写给贾岛的一首诗。无可是贾岛的表弟，两个人小的时候曾经一起出家当过和尚，虽然后来贾岛还俗了，但是两人依旧保持着密切的联系，通过书信对的形式往来，并且具有浓厚的情感。这首《秋寄从兄贾岛》就是无可在庐山西林寺的时候因为思念心切而写给贾岛的诗，全诗感情真挚。

贾岛画像

草虫喧嚣着无边暮色，静默沉思打坐在西林。诗的前两句便营造出了一种感伤萧条的氛围。傍晚十分，伴着草里的小虫子聒噪的叫声无可独自坐在西林寺的禅房发呆，静静的想着心事。这两句通过小虫子的动和作者的静形成鲜明的对比，更加鲜明的表现作者悲凉的心情。听雨更觉得寒气遍布，推门却只见落叶深深。后两句听着外面淅沥沥的雨声，开门看到外面散落一地的残叶，无可更是感到了阵阵寒意。五六句画风一转，开始回忆昔日兄弟两人当初因仕途不顺，相约共同皈依佛门的往事。一个“病”一语双关，字不仅表现了贾岛名落孙山的忧愤之病而且表现了朝廷不是人才之症。最后两句说“吾兄”现在还是尘心未泯，追名逐利，希望可以回来一同去赴当时没有完成的“烟霞约”。此处的“烟霞约”是无可当年离开京城时贾岛给无可的诗中两人所做的约定。

秋寄从兄贾岛是一首五言律诗，全诗表现了一种萧条悲凉的气氛，借景抒情、融情与景，生动传神的体现了无可对于贾岛这位兄弟的怀念之情，同时从侧面表现出两人深厚的兄弟情义，让人为之动容。

孟郊贾岛

孟郊和贾岛都是唐朝的诗人，他们的作品有一个共同的特征就是都以表现凄凉孤寂为艺术特色。两人虽都是唐朝的诗人，但生活并没有交集，两人因作品的艺术风格相近并且作品都得到了韩愈的欣赏而被人们联系起来。韩愈称他们为“郊寒岛瘦”，成为“苦吟派”的重要代表人物。

孟郊画像

孟郊比贾岛大二十八岁，他早年仕途不顺人近中年才成为进士，后来辞官。他的一生非常的贫困，所做大都反映社会现实，具有很大的讽刺意义。孟郊的诗中很多反映社会现实的作品，比如表现对妇女地位的深切同情；抒发对劳苦群众悲惨生活的同情等等。他的苦吟诗主要以表现内容的深刻精辟意蕴为目的。

贾岛虽和孟郊一样同为“苦吟诗”的代表人物。但他的作品的广度和深度都远远不及孟郊来的深刻。贾岛侧重于表现自己的荒凉悲寂的处境。贾岛与别人不同的是，他将作诗代替了自己的生活，他整日沉溺于铸字炼句中无法自拔而忽视了自己人际关系的交流。人们将他称作“诗囚”，这足以表现出贾岛对诗歌近乎狂热的态度。

孟郊和贾岛都是苦吟派的代表人物，他们的诗词具有自己独特的风格，与唐朝浑厚的诗歌相比有着不一样的情感体验。他们的生活经历以及创作风格等都有着或多或少的相似与差异。他们的“苦吟派”风格也给后世文学带来了很大的影响。