水浒传第四把手公孙胜基本资料

水浒传公孙胜

水浒传公孙胜是著名的小说人物，人称”入云龙“。公孙胜并不是最早加入梁山的人，但他后来居上，凭借常人难有的本事成为第四号人物，在宋江手下担任机密军师，为梁山立下不少汗马功劳。

水浒传公孙胜

公孙胜是蓟州人，家中有一老母，自幼聪明好学，虽拜在道家门下，但拥有济世救人的胸怀。北宋末年，权相蔡京当道，他的女婿为给他祝寿搜刮财宝十万贯，是为“生辰纲”，公孙胜和吴用等人有意劫取，趁杨志押运生辰纲路过黄泥冈之际，用 *** 将押运的人迷倒，将财物劫走，这就是水浒传公孙胜“智取生辰纲”的故事。

后来，公孙胜和吴用等人一起加入梁山，吴用作为军师，公孙胜是副军师。公孙胜身怀绝技，多次运用道术为梁山军击退敌人，可谓屡建奇功。梁山军进攻砀山，史进攻克不下，公孙胜用八阵图破了樊瑞的妖术，砀山因此破。后公孙胜随宋江接受招安，奉命伐辽，随后再伐田虎。田虎的手下用妖术阻挡梁山军进攻，多亏公孙胜道法高深，梁山军这才得以灭了田虎。

水浒传公孙胜当初上梁山是为了济世安民，与宋江等人大碗喝酒吃肉的理想并不相同，因此以照顾母亲为名离开梁山，后来宋江攻打高唐，公孙胜不得已再次出山，但却立下“遇汴而还”的约定，梁山接受招安后不久，便又告辞返乡，从此一心一意修炼道术，得以善终。

公孙胜的绰号

公孙胜，梁山108名好汉之一，擅长排兵布阵，在梁山时立下屡立奇功。公孙胜的绰号叫“入云龙”，关于这个绰号还有一些来历。

《水浒传》公孙胜剧照

水浒英雄人人都有一个绰号，且各自的绰号都和其性格或特长有关，比如宋江“及时雨”的绰号就是他仗义疏财得来的。公孙胜绰号“入云龙”，古代龙的地位相当高，光看这字面意思就知道主人公不是一般人了，如果再细查这“入云龙”的典故，就会发现这个绰号相当牛。

古书记载，“云龙”是古代著名的阵法，连李白都曾作诗赞曰：“云龙风虎尽交回，太白入月敌可摧”，可见“云龙”阵法相当厉害，而公孙胜能得到这个绰号，也说明他这个人在排兵布阵方面有不小的本事。公孙胜的一身本事，在梁山期间没少派上用场。梁山英雄攻打高唐，不料却被高廉的法术所败，只好让李逵去请公孙胜帮忙。当时的公孙胜还已离开梁山，而师父罗真人又不肯放他下山，所以李逵只好用激将法逼他相见。最后，经不住苦苦哀求，罗真人放公孙胜下山。公孙胜用师父教的五雷天罡正法大败了高廉，助宋江夺取了高唐。后来，大军征讨田虎，公孙胜与乔道清斗法，不但用法术操控兵器战于空中，连神兽都请出来了，对方不敌而遁走。

公孙胜在梁山期间，运用所学建功不少，但他牢记师父“遇汴而还”的教诲，当宋江率众进入汴京受封时，他则告辞归隐，从此潜心修道，不问世事，因此得以善终。

公孙胜的性格特点

梁山好汉性格各异，比如宋江精于算计，吴用机智聪明，鲁智深脾气暴躁。公孙胜也是梁山泊的重要人物，在梁山具有举足轻重的地位。那么，公孙胜的性格特点是怎样的呢？

公孙胜画像

公孙胜的的性格特点其中之一是勤奋好学。公孙胜是一位综合型技术人才，不但会使刀枪棍棒，而且通阴阳、懂五行，能够呼风唤雨，这种全能型人才可不是天生的，除了有名师教导之外，最重要还是要靠自己勤学苦练；公孙胜的第二个性格特点是淡泊名利。公孙胜和晁盖等人一同劫取了生辰纲，众人回去都想着怎么瓜分这批财富，唯有公孙胜对此不屑一顾，所以当阮氏三雄、刘唐等人都分得了大量金银财宝回家时，公孙胜却什么也没要。从这里既看出晁盖对公孙胜的参与此事的重要性并不认同，也看以看出公孙胜与其他好汉的格局不同。很明显，公孙胜这么做不为自己，而是为拯救黎民百姓的大业攒下之一桶金；公孙胜的第三个性格特点就是特立独行。他为什么能够做到特例独行呢，除了他淡泊名利的本性外，也与他的远见卓识有关。当年和晁盖一起上梁山，算是梁山旧将，待宋江上位，公孙胜便知自己很难被容下，于是以探母为名早早下了山，若不是后来宋江久攻高唐不下请他出山相助，恐怕不会再涉足江湖。虽然不得已出山，但他早就预知宋江等人会被朝廷招安，也知道招安后不会有什么好下场，所以征方腊前再次告辞回乡，从此再也没有过问世事了。

由以上可知，公孙胜的性格特点主要有三：勤奋好学、淡泊名利和特立独行。性格决定命运，公孙胜的这些性格特点决定了他的人生结局。

公孙胜的师傅

公孙胜在《水浒中》技高一筹，不仅会舞刀弄剑，还能呼风唤雨，这样的道行别说在古代，就算是现代的高科技也不过如此。作为一名道士，公孙胜是半路出家，修为尚且如此厉害，那么他的师傅本事就更不用说。实际上，公孙胜的师傅罗真人在书中就像神一般的存在，虽然作者对他着墨不多，但他的超凡洞见力和高深莫测的道行从寥寥可数的出场中就可知晓。

公孙胜资料图

对于罗真人的描述，施耐庵是这样写的“星冠攒玉叶，鹤氅缕金霞。长髯广颊，修行到无漏之天；碧眼方瞳，服食造长生之境”，如此与众不同的形象，活脱脱一个神仙的模样。在施耐庵笔下，罗真人高深莫测，与人交流时处处玄机。比如公孙胜想下山济世救民，罗真人却多加阻止，倒不是他对民间疾苦漠不关心，而是早就料到梁山不是一个好去处。所以，当李逵请公孙胜再次出山时，他却说徒弟刚脱离火坑，不能再往里跳。当时的好汉都将梁山当做英雄聚集之处，而公孙胜的师傅罗真人将梁山比喻成“火坑”，不能不说有先见之明。后来，公孙胜经不住李逵的兄弟之情，有意下山助阵，罗真人怎能不知徒弟的心意？但他料之以后宋江必受招安，于是约定“逢幽而止，遇汴而还”，后公孙胜在宋江等人入汴梁受封前告辞退隐，最后得以保全了身价性命，罗真人不可不谓料事如神。

据说，公孙胜的师傅罗真人在历史上真有其人，乃北宋时期的道士，对作法之事很在行，凡是他祷告的事情没有不灵的，所以深受官家器重，被尊为“真人”。

公孙胜的故事

水浒好汉一百零八位，公孙胜名列第四，虽然因为某些原因没武松、李逵等人有名，但本事却不比他们小。施耐庵写了不少公孙胜的故事，下面就说说其中最著名的几个。

公孙胜

之一个公孙胜的故事就是“智取生辰纲”，提到生辰纲，很多人之一印象就是这是晁盖的功劳。其实不然，晁盖固然是重要参与者，但公孙胜在这个事件中也是关键人物之一。其实，公孙胜早就看不惯蔡京的作为，且认为这些钱财取之无道，所以密谋劫取。但单凭他一人之力很难成功，于是便去找当时颇有名气的晁盖商议，这才知道，不仅是晁盖，阮氏三兄弟也早有劫取的打算。于是，公孙胜和吴用、晁盖等六人结为兄弟，等于说以后大家都在同一条船上了，从此须肝胆相照。随后，七人一起谋划，制造了惊天动地的劫取生辰纲事件。

公孙胜的故事之二便是石碣村火烧战船。公孙胜这个人常常被拿来和诸葛亮比，实在是因为他们有不少相同之处。诸葛亮曾经借东风火烧曹操战船，公孙胜也玩了一把“祭风”的游戏。官军战船进攻石碣村，公孙胜巧借风向火烧官军船只，在此战中立下大功。助刘唐火烧战船后，公孙胜与梁山中人来往更加密切。后来，宋江被朝廷抓住，公孙胜和吴用等出谋划策，从法场劫走宋江，从此正式加入梁山，成为机密军师，先后在高唐之战、讨伐田虎等战中大显身手。

作为一个有大智慧的人，公孙胜的故事还不止这些，但他不慕名利，懂得功成身退的道理，于巅峰处隐退，因此比宋江等人多活了些年头。

公孙胜排名

无论在什么年代，江湖上论资排辈总是很流行的，水浒梁上也不例外，108名大将各个都有排名。公孙胜是梁山资格最老的人物之一，早在宋江上山之前就是梁山“三巨头”之一，只是“一朝天子一朝臣”，宋江当了大哥以后，公孙胜排名从“第三”跌到了“第四”。

公孙胜图片

话说当年，公孙胜和晁盖、吴用等八人劫取生辰纲后，一起跑到水泊梁山做“聚义”，其实就是“造反”，且不管性质如何，在江湖上混就要讲究个名头。于是乎，名声在外的晁盖当仁不让地做了龙头老大，卢俊义也毫不客气地坐上了二当家的位置，于是技能无双的公孙胜就成了三当家。不过，这个三当家也没当多久，因为日后梁山的头号人物宋江马上就要上山了。说道宋江上梁山，这还是晁盖的意思。在上山之前，宋江就是江湖上一位响当当的人物了，他经常仗义疏财，人称“及时雨”，凭借这个名头笼络了不少人心，因此手下聚集了二十几位好汉。后来，宋江被官府捉住要被处死，晁盖令梁山好汉去法场相救，废了老大的劲终于把宋江旧了出来。

按理说，宋江应该对晁盖感恩戴德，为他忠心卖命才是，但他却不是一个甘居人后的人，而且他手下的人比晁盖还多，凭什么要听晁盖的呢？所以，就这样一步步地，宋江在梁山的风头盖过了晁盖，后来晁盖遇险，宋江也只是叫人去打探消息而已。晁盖死后，宋江最终成为梁山一把手，公孙胜大概是看出了宋江的心机，就找个借口逃下山了。直到后来梁山军攻打高唐，宋江才把公孙胜请回来，给了他个四当家的位置，位居吴用之下。所以，公孙胜排名有两个，前期是排名第三，后期则是排名第四。

公孙胜形象

一个人的形象如何，这不仅单单是指这个人的外貌如何，给人之一感觉如何这些外在因素，更重要的还有他的内在，诸如他的性格特质，诸如他的喜恶，诸如他的抱负等等。所以形象两字，感觉起来容易，但很多时候却是无法言语出来，没法精简的进行描绘。今天就着我们的主人公，公孙胜，他的形象究竟如何呢？

公孙胜 简笔画

首先，看看他的外在形象，他给人的之一感觉如何。结合上图和历史关于公孙胜的记载，从身高上来说，此人很高，身高在同辈人中算是鹤立鸡群者，古文也有身高八尺的记载，换算成为现代的度量单位，公孙胜起码身高有一米八以上。在他的样貌，之一看上去实在感到很奇怪，年轻不大，但头发却显得极其稀少，但胡须和眉毛却又是那么的浓密，这两个截然相反的想象却同时出现在一个人的脸上，实在觉得有点怪异。

看完了外在，接下来就要分析分析此人的内在性格如何了。公孙胜少时是随着道家高人学习的，道家学派崇尚的是无为而治，凡是应该按照其规律发展，且不要过多强求，所以公孙胜本人也有着一颗极其平常的心，没有胜强好胜，没有刻意，就如同他上梁山，如同他最后的归隐一样，只不过是顺势而为。但就其作为来看，公孙胜还是大丈夫情怀的，当百姓被鱼肉时，他的怜悯之心促使他为百姓做出了反抗，而他的学识则给他的提供了一颗智慧之心。

公孙胜斗法

斗法，这一个词语一般都是出现在带有神话色彩的故事里面，当这个词放在一个人身上的时候，这个人一般会被认作是神仙，非常人也。但水浒传中的公孙胜，关于他的描述之中，的确有一段斗法之战，这段斗法被作者描绘的十分出彩，令人十分向往，现在具体看看公孙胜是如何斗法的，他斗法的结果如何？

公孙胜斗法

公孙胜斗法的这一段，已经是他归附梁山之前的事情了。那时候宋江想要攻打下高唐台，但奈何手中的能人不够，始终不能攻破高廉之阵法，久而久之下属将士也变得灰心丧气之极了。这时军师吴用给宋江献上一计，让宋江去寻找一个懂得法术之高人，这样便能解决这样僵持不下的战局，并将此高人的住址和名字俱告之给了宋江。宋江诚信而去，但公孙胜始终不愿意出山，宋江软硬兼施，终于感动其母和师父，在此二人的劝说下，公孙胜终于下山，帮助宋江攻打高廉，在此战役之中，高廉虽懂得一些妖术和奇门之术，但公孙胜并非凡辈，在使出天罡阵法之后，大破高廉之军，辅助宋江攻破高唐台。其后，在数次战役中，公孙胜皆陆陆续续地使用了他的法术，如用八阵图擒获樊瑞，如作法求得风向，用火烧之际协助宋江的进攻。

正因为公孙胜的法术了得，于是后人又称他为天闲星。这个称谓就象是呼应着他本为神仙之身份，为救济世人而下凡走一遭。

公孙胜道号

公孙胜学习道家法术，道号为一清先生。他的才能在诸位群众中名列前面，在高唐州的时候，他大破高廉的妖法；攻打芒砀山，用八阵图打败李衮和项充，收服了樊瑞；打败田虎的军师乔道清，他的道术帮宋江化解了许多难题。公孙胜却不慕名利，成功的时候退隐江湖，回到老家修炼道法。

公孙胜图片

道家的创始人是老子，老子的主张是清净、无为。凡是社会动乱的时代都会有很多人效仿老子的清净、无为。清净，就是要很安静、很干净，要求的是环境很安静、心里思想要干净、纯洁，不要被世俗污染，很多人为了清净会选择去隐居，真正的清净不一定要去隐居，只要心静下来，哪怕是在闹市也能做到清净，反之就不能做到真正的清净。

公孙胜作为道家的传承人，学习道家的思想，就要学会清净，学习道家，也叫做出家，就是离开家庭的烦扰、去除俗念，心中想着俗事就不能静心修道，可见静对于道家弟子非常重要，所以公孙胜道号一清。

道家主要分为正一道和全真道两个流派，全真道的道士一般称为道人，主张的是出家、吃素，讲究清修；正一道的道士一般称为先生，他们可以在家修行或者四方 *** 修行，不需要戒荤，还可以结婚生子。公孙胜道号为先生，应该是正一道，他在梁山泊里也大碗喝酒，为宋江贡献自己的才智，他的行为也符合正一道。