南宋词人张孝祥个人简介
南宋 张孝祥
张孝祥，生于公元1132年，字安国，号为于湖居士，历阳乌江即现在的安徽和县乌江镇人，他原本出生在明州鄞县就是现今浙江宁波一带，之后又举家迁往了芜湖地区。他是我国南宋时期著名的词人和书法家。他的家世并不一般，他是唐代著名诗人张籍的第七世孙，父亲张祁曾经担任过直秘阁和淮南转运判官的职位，因此他的身世还是比较显赫的。
张孝祥
在张孝祥出生的时候，正是北宋遭遇“靖康之变”，宋徽宗和宋钦宗被金国俘虏，北宋灭亡的时候。这一年，也是宋高宗在南方建立了南宋，因此当时发生了百姓大规模逃往南方的情况。而张孝祥的父母也是在这个时候逃往了明州鄞县避难。这里正是张孝祥出生的地方，他一直在这里住了十三年。张孝祥自小便显示出了自己出众的天赋，史书上记载他读书过目不忘，而且小小年纪便已经洋洋洒洒写出了千字的文章，因此被人称为“神童”。他在1154年即二十三岁的时候参加了科举考试，并且在殿试中被宋高宗亲自选为状元，同一年参加科举考试的人中还有范成大、杨万里等著名的诗人。
在官场生涯中，因为张孝祥直言进谏，坚持要求对金国发动战争，夺回失去的土地，而遭到了以丞相秦桧首的主和派的嫉恨，秦桧为此还指使自己的属下污蔑他的父亲张祁杀害自己的嫂子意图谋反，结果他也受到牵连被押入监牢，受尽折磨，幸好秦桧不久之后去世才得以被释放。在随后的仕途中，因为他的刚直不阿和坚决主战，因此屡屡被朝廷贬斥，直到1169年，他终于厌烦了官场生涯，辞去了一切官职，从此不再过问政事。没想到的是，他在1170年返回家乡的时候突然离世，享年只有三十八岁。让人惋惜不已。他的主要作品都收录在《于湖居士集》当中。
张孝祥 状元
在中国古代的封建社会中，自从隋朝创建了科举制度以来，无数学子的理想就变成了有朝一日能够榜上有名，甚至是高中状元。状元是科举制度的更高头衔，要获得状元这个名号，必须要先后通过乡试、会试和殿试才行。可见要考取状元有多么艰难，但是总有一些人，天赋异禀，而且读书刻苦努力，状元对他们来说并不是十分困难的事情。比如南宋时期著名的词人和书法家张孝祥状元之名就来得就不是很困难。
张孝祥雕像
能考中状元的人绝对有不一般的天赋，张孝祥自然也不会例外。据史书记载。他小的时候展现出了自己非一般的天赋，据说只要他读书读过一遍之后便不会再忘记，而且那时候他就可以写出一篇千余字的文章了，堪称天才儿童。在1147年即他十六岁的时候，他通过了乡试，迈出了考取状元的之一步。在二十二岁的时候就通过了会试，这离张孝祥状元之名已经十分接近了。
在1154年，张孝祥参加了殿试也叫做廷试，这是在大殿上由皇帝监考的最终考试。但是当朝的丞相秦桧为了确保他的苏子秦埙能够高中状元，在暗中做了手脚，他先是安排自己的亲信担任这次考试的主考官，而且事先把考题泄露给了秦埙。而张孝祥在考试的那天晚上喝酒喝多了，导致第二天头脑没有完全清醒。但是在这样不利的形势下，张孝祥最终以自己的发挥征服了监考的宋高宗，并被他亲自定为殿试的之一名，也就是状元之名，而秦桧的孙子秦埙则只得到了第三名。
张孝祥状元之路看似出现了一点波折，但是最终还是以完美的结局收场，这说明了一个道理，那就是有真材实料的人无论走到哪里都不会惧怕那些阴暗肮脏的手段。
张孝祥书法
张孝祥是南宋时期我国著名的一位词人和书画家。他无论是在诗、词和书法上面都取得了非常高的成就，因此他应该可以算是一个全才了。他突出的才能不禁使我们想到了另一位天才型人物，北宋时期的东坡居士——苏轼。张孝祥和苏轼除了在诗词方面的都具有令人惊叹的天赋之外，他们的人生经历都有相似之处：他们都曾经遭遇过多次贬官，但是从未改变过自己的志向。我们今天来看一下张孝祥书法方面的成就。
张孝祥书法作品
张孝祥书法方面的成就一点都不亚于他在诗词方面的成就。他的书法渊源甚广，并不局限于学习一家之长，而是广泛吸纳了各家所长，融汇贯通，最后形成了属于自己的风格。他的书法一方面有颜真卿那样遒劲有力的气势，另一方面也有米芾奔放豪迈，秀俊挺拔的特点。他除了揣摩前人留下墨迹，勤奋练习之外，也曾经向当时的书法大家刘岑虚心求教，提高了他在草书方面的水平。总得来说，张孝祥精通各类书法字体，而他的行书和草书尤其出名，具有飘逸雄峻之势。于此同时，他的字体也充满了阳刚之美。他的书法盛行于南宋前期，在两宋书坛上具有承前启后的作用。
南宋开国皇帝宋高宗就曾经说他的书法”必将名世”。而宋孝宗也在他突然离世之后对于他留下的书法作品十分推崇。不仅如此，南宋时期的很多书法家都对他的作品寄予了十分高的评价。可以是张孝祥书法上的成就比起当时的书法家来一点都不逊色。
张孝祥死因
张孝祥是我国南宋时期一位著名的词人和书法家，同时他也是一位著名的爱国人士，他在朝廷做官的时候曾经旗帜鲜明地提出了同金国作战的请求，要知道当时以丞相秦桧为首的朝臣们大多是主张求和的。不仅如此，他还大胆上奏替被秦桧以“莫须有”罪名处死的著名将领岳飞伸冤，他的这一系列举动触怒了秦桧，秦桧曾经用卑劣的手段将他关进了监牢，如果不是不久之后秦桧就去世了，或许他可能就会死在牢房里了。而张孝祥最后的结局也是令人十分惋惜和震惊的。
张孝祥雕像
张孝祥是一个具有杰出才华的人，同时他更是一个具有远大政治理想的人。他一直期望自己能够在官场上做出一番政绩。他也确实在实践自己的雄心壮志。在抚州任职的时候，他曾经身先士卒，一个人和乱军对峙，最终成功地平定了叛乱，当地的老百姓都十分敬仰和感激他，在他离开抚州的时候，他们在街道两旁排成一行，目送他离开。在平江的时候，他大力惩治欺压百姓的奸商，收缴了他们的粮仓，在第二年饥荒的时候，把这些收缴的粮食用来救济灾民。在建康的时候，他一心治理水患，处理果断妥当，显示了自己卓越的才能和胆识。
虽然他做出了这么多的政绩，但是因为他始终坚持要向金国反击，夺回失去的土地而遭到了重重的打击，多次被贬官。这种情况下他也曾抗争国，但是拯救无济于事，于是他在1169主动请辞，自此便不在过问政事。或许是因为屡遭贬斥给他的身体和心理造成了重大的打击，他在1170年返回芜湖的时候，得了急病，很快就去世了，仅仅活了三十八岁。
张孝祥这样一位为国为民竭尽全力的官员应该得到我们的敬重和缅怀，他是我们民族的骄傲和榜样。
念奴娇过洞庭张孝祥
《念奴娇·过洞庭》是我国南宋时期著名的文学家和诗人张孝祥的代表作品之一，是一首借景抒情的词作。这首词借洞庭湖夜月的景色，抒发了自己高洁忠贞的品格和豪迈洒脱的气概，其中也夹杂了作者当时遭遇贬斥的悲凉心情。这首词的标题有两部分组成，其中“念奴娇”是一个词牌名，而“过洞庭”才是这首词的真正名称。
《念奴娇·过洞庭》
全词一共分为了上下两阙。我们先来看上阕的内容：洞庭湖和青草湖相互连接，呈现出一片浩瀚无垠的景象。在这个中秋即将到来的时节，竟然连一丝微风的痕迹都没有，这是玉的时节还是琼的原野？三万顷像明镜一般的湖水，载着我这一叶细小的扁舟，皎洁的月光和灿烂的银河在这浩瀚的玉镜中倒映出他们的姿态，书面上一篇明净澄澈。我体会着万物的孔明吗，却不知道如何描绘出来与君分享。上阕通过描写湖水、明月、银河等景观，表达了作者坚持自己高洁志向的心意。
然后是下阙：我感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年来一直徘徊在岭海之间，胸襟却仍然像冰雪一样纯净。而此刻的我，正披着萧瑟幽冷衣物，心情平静地在这广阔浩淼的湖水中泛舟而行。就让我捧着西江清澈的流水，细细地斟在由北斗星所做成的酒勺中，请天地万物都来做我的宾客。我尽情地拍打着船舷，独自放声高歌，已经忘记现在是什么时候了。下阙在写景的过程中融入了作者的情感，表达了豪迈雄壮的气魄以及想要遗忘遭遇贬官的悲愤的心情。
浣溪沙张孝祥
《浣溪沙·洞庭》是南宋著名爱国词人和书画家张孝祥所做的词。纵观全词，虽然只有短短的六句，却已经构成了一幅境界开阔幽静深邃的山水画面，显示出了作者对自然山水的喜爱和留恋。该词是张孝祥在公元1168年的时候，在从知潭州即现在的湖南长沙调往荆州即现今的湖北江陵并兼任荆湖北路安抚使时，在经过洞庭湖时所写下的。
《浣溪沙·洞庭》
我们来看一下这首词所写的主要内容：从湘江走到尽头百年抵达了洞庭湖，楚天辽阔，远处便是重重叠叠的山峰。傍晚的湖面风平浪静，十分安宁，就连穿透旌旗上的飘带都纹丝不动。在水湾处红色的寥草就像纷乱的丝织品一样，而跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜渐渐深了，停下来的船的影子遮盖住了稀疏的星星在水面上的倒映。
纵观全词，我们没有看到太多的词人情感的流露，整首词几乎就是在描写词人所看到的景象。而作者在写景的过程中，所用的 *** 也是非常巧妙的。词中并没有写洞庭湖多么广阔浩淼，而只是大概讲了一下湖的广大，而且是通过侧面描写来表现这种情景。全词把描写对象集中在了湖水、夜空和山峰之上，通过描写这三者构成了一幅清静悠远的山水画面。作者在这首词中更多的是流露出一种寄情于山水中的情感，同时给读者留下了想象的空间，比如说词的最后一句“夜凉船影浸疏星”，就令人遐想连篇，含义深刻。
张孝祥的这首词是他写景的代表作品，值得我们后人反复吟诵和体会。
