班固的诗词造诣如何 班固离骚序批判屈原
班固的诗
班固是史学大家，在是学上非常有成就，在传记文学的写作上颇为精通，但是这不代表班固在诗词上没有造诣。班固有流传下来一首诗，当然题材也是和班固自己的专业相关的，这首诗的名字叫做《咏史》。
班固写汉书浮雕
这首诗是中国现存的最早的的文人的五言诗，讲述的主要是一个汉文帝时期，孝女缇萦为赎免父亲刑罚自请卖身为奴的故事。这个故事出自《史记》中的《扁鹊仓公列传》，还有刘向的《列女传》对这个故事都有记载。
故事说当时有个名医淳于意，在公元前176年的时候，有人上告说他触犯了法律，于是淳于意就被押送到了长安，五个女儿都急哭了，淳于意看到这样的情况就破口大骂说，真的是女儿不如儿子，有着急的事情都没人替我去办。缇萦听了之后又急又生气，于是就毅然决然的准备进京。缇萦进京之后和文帝阐述了事情的经过，为自己的父亲开脱罪名，言辞恳切，情深意重。最终缇萦打动了文帝，赦免了父亲。而且缇萦的这个做法不仅仅救了父亲一命，在汉文帝下诏的时候，汉文帝还将“肉刑”给废除了。
班固所写的《咏史》记叙的就是缇萦这个西汉奇女子的故事，但其实文人墨客吟诗写文大多都是借景物或者故事来书法自己的感情，班固也不例外。细细品来，大家也能从这一首诗中听到许多班固的人生经历和人生感悟。
班固离骚序
对屈原的的评价历来都非常的多，其中多见于在《楚辞》和《离骚》的评价上，《离骚》在中国辞赋文学历史上的地位这里就不再多做赘述，因为《离骚》的文学地位以至于后世许多人都对它进行评价，其中最著名的就是班固所写的《离骚序》和王逸所著的《离骚经序》。
班固像
班固的《离骚序》，以为《离骚》作序为名，实际上是对屈原做了一个整体的评价。班固认为《国风》过分描写女色，而《小雅》更像是发牢骚，会造成动乱。只有《离骚》结合了两者的优点，又摒弃了两者的缺点，是出淤泥而不染的好作品。班固虽然这样评价《离骚》，但是班固对屈原的评价则没有那么高。
司马迁在《史记》中说，要说屈原的志向，就好比日月了。但是班固在《离骚序》中却对这个观点做了反驳，他认与日月争光辉这个观点说的有些大了，而且班固认为前人对屈原和《离骚》的简介都有各自的增减，但是既然没有体会到屈原的本意，所以班固我就博览群书来为《离骚》做一些注解。
班固认为屈原是炫耀自己的才能，在国际危难的时候没有为国尽忠，而是在和一群小人争宠，自己被贬之后又来怪楚怀王和皇帝。总之班固就把屈原这个人贬的一文不值，但是最后却又肯定了屈原在文辞上的成就，认为屈原是辞赋的鼻祖，后世都应该仔细揣摩《离骚》地精华。
班固的作品
班固是汉朝继司马迁之后又一位非常伟大的史学家、文学家，是被称为“前四史”和“二十四史”之一的《汉书》的作者。
班固人物描像
班固的主要作品当然也就包括使他名留青史的这部著作了。《汉书》是中国古代一部非常重要的史书，它所创的纪传体的断代史被后世历朝历代所采用，成为官方历史的主要问题。而且作为一部文学作品，《汉书》记叙了西汉盛世的各类人文史记，为后人展现了一个完整的西 *** 文风貌。而其《汉书》的行文严谨，平铺直叙中包含着深刻的寓意，褒贬、凶吉都拿捏的十分准确，是一部具有非常高的文学价值的著作。
在其他的领域班固也著有一些其他的一些作品，除了是一位伟大的史学家之外，班固还是一位非常杰出的辞赋家。班固在辞赋方面的才华都体现在了他所写的散体大赋上，他所写的《两都赋》至今都被奉为散体大赋的经典之作，是他的辞赋中影响更大的一篇名篇。另外班固所写的无言诗《咏史》是中国现存的最古老的一首文人五言诗，在五言诗上面的影响也颇为深远。
另外班固在地理上对后世的影响也非常的深远，流传后世的许多正史中所著的《地理志》就是从《汉书》中的《地理志》开始的，后世许多的全国志还有地方志都是对班固的《汉书·地理志》进行效仿的，影响可谓之深远。
班昭是班固的什么人
班昭是班固的妹妹，他们的父亲是东汉时期著名的学者、史学家班彪，而且班固和班昭秉承了先父的遗愿，也成为了著名的史学家。班昭在班固死后，奉汉和帝之命，整理校对了班固所著的汉书，将其分为了一百二十卷，以方便后世阅读。
班昭画像
班固受人诬陷而死，留下了多本没有完成的著作，其中就有著名的《汉书》和《天文志》，汉和帝对于班昭的才学早有耳闻，所以在班固死后，汉和帝就下诏让班昭接她哥哥的班把《汉书》续写完成，班昭还做了校对和整理的工作，班昭也不辱使命续写了《汉书》。所以汉和帝颇为尊重和赏识班昭，还经常把班昭叫到宫中，教皇后和其他贵人们礼仪，她们也都视班昭为尊敬的师长。
除此之外，班昭还著有一本经典的妇女读物这本书就是《女诫》班。昭所写的《女诫》是一本教导女性如何为人处世和关于女德方面的书籍。全书共有七章，言辞华丽，文采斐然，成为当时以及后世在对女性道德规训方面的著作，也常被皇宫中的女性所研读，许多女性在进入皇宫之前《女诫》都是他们必读的书籍。在当时女性可以不用读四书五经，但是不能不读《女诫》。女性都以其中所述来规范自己的言行，但根据当时思想的局限性，《女诫》的很多内容对于女性来说都是不公平的，但在当时的男权社会中，女性做到《女诫》中那样就已经算是恪守妇道了。
班固的妹妹
班固有一个弟弟一个妹妹，弟弟是西汉著名的外交家和政治家，名叫班超，妹妹则是东汉最著名的女史学家班昭。可以说兄妹三人都非常的有成就，文治武功都齐全了。
部分班昭所著的《女诫》
班昭出生在一个儒学世家，他的父亲班彪就是一个非常有学问的儒学学者，在这样的家庭熏陶下，班昭还有他的两位哥哥也都在很小的时候就开始读书识字，长大之后更是博闻广识。但是班昭在家庭生活方面却并没有很如意，因为班昭的夫君曹世叔很早就过世了，但是班昭却气节甚高，一直都恪守妇道，言行都克己复礼合乎礼仪，因此深受乡里称赞，甚至皇帝也都非常高尊敬她。
后来班固因冤入狱，不久之后就在狱中过世了。虽然当时《汉书》已经完成的差不多了，但却依旧没有完全完成。汉和帝素来是知道班昭的才能的，于是就下诏让班昭接替兄长完成好《汉书》，并且将它整理校对好。班昭不辱使命，很好的完成了这件事情。除此之外，班昭还是古代“女性礼仪品德修养必修教程”《女诫》的作者，《女诫》在对女性行为的规范和道德要求上都有一定的作用。但是由于思想的限制，在当时男权社会之中，女性的权利本就得不到保障，而《女诫》的出现，更使得一些女性失去了一些追求自由和幸福的机会。
但是这些都是后话了，不管是《汉书》还是《女诫》都曾在历史上扮演过重要的地位，而班昭这位才情双高，品德高尚的女子，则都参与其中了。
司马迁和班固区别
首先司马迁和班固都是中国历史上非常著名的史学家和文学家，两人的著作对后世的影响都非常的深远，也都被奉为是史学的经典。
班固雕像
但是二人也有一些差别，这些差别也都体现在了他们的作品上。《史记》是一部通史，而《汉书》是一部断代史，这是一个差别也就不再多做赘述了。另外，《史记》可以说是一本私人的著作，是司马迁的外孙将《史记》呈给皇帝，《史记》才得以被广泛的阅读。而《汉书》则不然，因为在成书之前皇帝就已经知道班固在写这本书，到后面《汉书》都已经有一些国史的味道了，与司马迁的“成一家之言”有着很大的差别。
另外司马迁和班固之间存在一个很大的差异就是思想差异，司马迁时期，儒家思想还没有被推倒那么高的位置，所以司马迁在评价很多历史人物的时候并没有单单用儒家思想的价值观来做单一的评价，而是加入了许多自己的看法和别人的看法。而班固则不同，董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”之后，班固则成为这个运动的产物。班固已经把儒家的思想作为自己的主要思想，而且这种思想还具有排他性，因此班固开始批评司马迁没有用儒家的思想来对人物进行评价。
任何时候，思想的单一都会造成闭塞和极端，所以这也是班固和《汉书》的一个缺点。思想的多元化也能够使文章更加的生动、更加贴近真实的历史，显然在这一点上《汉书》和《史记》比起来尤为不足。
