八大山人字画造诣多高 八大山人荷花作品赏析
八大山人字画
八大山人,本名朱由桵,又名朱耷,江西南昌人。他在字画上有很大的造诣,同时他的作品对后代产生了巨大的影响。
八大山人字画
明末清初,画坛上对模仿古代的书画风气越来越严重,每个人的画风都如出一辙,形成了抄袭的现象,中国的画坛日益颓废。在这日渐衰退的形式中,一位画风鲜明、气势磅礴的画家赫然出现在了大家的眼前,令多少画家眼前一亮。他以水墨画为著称,对山水、花鸟的喜爱之情都表现在了水墨画中,取材多为源于自然,笔画简洁,但又不失新意。水墨画在当时并不流行,有些画家虽然也会涉及到山水花鸟之类的景色,但他们要不专注于画山水要不就是专注于画花鸟,然而八大山人却把这两种同时兼顾,在山水中的花香和鸟语,必然是更佳的搭配。我们仔细观赏他的作品,便不难发现八大山人的鲜明的个性特征。在一幅幅看似随手几笔的绘画中,那些花、草、鸟、石、房屋等种种景色,零零散散地附于纸上,但互相之间又疏密有度,虚实浓淡,无不恰好在对的位子上。这种布局有度,意境极深的绘画境界,无疑是艺术与情感的巧妙地结合,随着他的作品去漫游他的个人世界。
八大山人荷花
八大擅长画自然景物,山、水、竹、木、花、鸟、鱼等都是他画中的“常客”,其中荷花与鸟是他最喜爱的绘画题材。八大的绘画手法娴熟,着墨不多,寥寥几笔,但都生动形象,别有一番意境。
八大山人《荷花水鸟图》
八大画的荷花题材数不胜数,比如《荷花小鸟图》、《荷花双禽图》、《荷花翠鸟图》等,从作品的名字上能看出,他的荷花基本是与鸟一起出现在纸张上的,这也是他最喜欢的绘画形式。《荷花水鸟图》是八大比较有代表性的作品之一。从他的画中,我们看到一只孤独的小鸟,站立在一座怪石之上,小鸟耸起肩,缩起翅膀,好似感觉要仓皇而逃;再看小鸟所站立的石头,石头体积是上面大下面小,随时都要倒塌一样;荷花的头朝下,纤细的枝条未能撑住庞大的荷花,直压向那只惊弓之鸟。画面传递出一种压抑、寂寞而又荒凉的意境,这样悲凉的构图恰好能表达出他内心的苦闷与寂寥,是他真实的生活写照。八大的画虽然在很多人的眼中显得有些夸张过了头,这种奇特的画法也是不常见的,甚至完全不在情理之中,但从他对生活的深刻体会和艺术情感的表达上可以看出,他的作品是艺术思想与生活真实体验相结合的产物,是一种奇特的艺术幻化。
八大山人字体
八大留下的最早的书迹是在《传綮写生册》中,一共有十段文字,由于他早些年对书法的创作与学习有不同的状况,因此在这十段文字中,分别有草书、楷书、隶书和行书,也同时表现出他对书法的运用程度较高,各种字体都是他所学习的对象。
八大山人字体
从宋代以来,唐朝的楷书一直都是学习书法的学者的入门范本,在这众多的楷书模本之中,欧阳询的楷书又以他独特的形态备受人们的关注,人们也更愿意去学习像欧阳询那样挺拔端庄的字体,八大也是这么多学者中的其中一位,他受欧阳楷体的影响很大,对他的楷体学习过很长一段时间。但八大又有意来夸张字体,如有些横画和撇捺都有隶书的意味,这也许已经显示出八大不拘于规范,想要有所创新的心理。但在后期,他的书法也越来越受董其昌的影响,在行书中多次尝试之后,他的笔迹也上升到了一定的高度,对他的书法风格形成产生了重大的意义。但在之后,他又不满足于只研究董其昌的书法形式,转而探究黄庭坚和米芾的相关字体。他的书法创作也是在不断的学习和摸索中逐渐形成自己的独特字体,可见他对书法的喜爱程度也极其之深。
八大山人文言文
有关于八大山人的事迹的文章并不多,其中陈鼎撰写的《八大山人传》是最常见的论述八大山人的文章之一。陈鼎是清朝康熙年间的历史学家,他有一部小说集为《留溪外传》,小说里面记载的都是明末清初的人物或者事件,写的是明代遗民入清后痛苦和绝望的思想感情。《八大山人传》就是小说集中的一部分内容,文章对八大山人的性格、才华、情感等方面做了细腻的描写,使得八大山人的形象跃然于纸上,让读者看了便能很快认识到八大山人的人物形象。
八大山人像
文章更先交代了八大山人年少时家里遭到变故,为了逃避追捕离开家乡去做了僧人。跟随他学习了人达到一百多人,官府知道了他的才情便让他去做官。谁知他神情恍惚,时而大笑时而大哭,人们都认为他得了疯病。接着介绍了八大山人的才华,八大山人擅长于作画,他把自己做的画送给了那些贫困的百姓。八大山人也很喜欢喝酒,但他的酒量并不好,每次喝醉后灵感大发,在纸上作画,但他也不太爱惜自己的作品,但是如果那些达官显贵想要他的作品却是一件很难的事情,他们只能去贫困百姓那里买。
再后来八大山人便不再说话了,他只会发出“哑哑”的声音,更加喜欢喝酒和笑,别人请他喝酒他便“哑哑”地笑,跟别人猜拳赢了也会“哑哑”地笑,但喝醉了之后会哭泣落泪。最后是作者自己的感想,他认为没有一个人能真正了解八大心里的苦楚,八大山人竟是如此可悲之人。
八大山人是谁
八大山人,本名朱由桵,又名朱耷,字雪个,号个山、驴屋八大山人等,江西南昌人,是明末清初有名的书画家,也是画坛“四僧”之一。
八大山人画像
八大山人的祖父和父亲都擅于书法和绘画,对他也是细心地教导,因此朱耷对绘画、书法从小耳濡目染,受到了很大的影响,八岁的时候就能自己作诗,十岁左右便能画山水画,从这可以看出朱耷极其聪慧。明朝灭亡之后,他削发为僧,不想与清朝有任何的瓜葛,更是以明朝遗民自居,更不愿接受清朝的施舍与恩惠。八大山人对山水画和花鸟画有很高的领悟能力,他的画苍劲有力、笔触豪放,与自己孤傲、冷峻的性格又相之辉映。画里的鸟、鱼、草、虫形象逼真,鸟和鱼的眼睛向上,来抒发自己的愤懑之情,表达他对现世的不满。画中的鸟,展翅欲飞,翅膀扑闪有力,同时体现出他想要冲破现世的枷锁。八大山人除了对绘画有很大的成就外,对诗文写作也有自己的独家见解。他的诗文以神秘、幽深而著称,令人十分费解,不知所云。在他还在为僧之时,他的诗文大多借书来表达自己高尚的人品以及自己的遗民思想。但在他改为做道士之后,所作的诗文更显成熟,大胆而超前,对后世影响深远。