唐朝真的有昆仑奴吗？昆仑奴是从哪里来的？

唐朝真的有昆仑奴吗？昆仑奴是从哪里来的？不清楚的读者可以和历史网小编一起看下去。

近期热播的电视剧《长安十二时辰》中有这么一位特别的“昆仑奴”。男主角张小敬介绍其幼年被卖入长安，历经种种艰辛后，成为长安一代“涉黑大佬”，秘密建立“地下长安”，暗中收买机密、 *** 权柄、串联关系，私行人口买卖、户籍伪造、禁药贩运、军械倒卖，做尽了不法之事，是朝廷在册的之一要犯。

但在姚卫率的口中，长安的昆仑奴又变成了另一个模样，他们“个个老实温顺，你让他去死，他都不会反抗的。”

在唐朝，真的有昆仑奴吗？他们是如何来到中国的？又有怎样的特点？

图/电视剧《长安十二时辰》葛老

01 昆仑奴从何而来？

昆仑奴，也被称为“僧抵奴”、“黑小厮”、“黑鬼”等。

据学者考证，“昆仑”一词来自突厥语Qurum的音译，其意为“黑烟灰”，用来形容人黑或东西黑。这一词曾多次出现在中国历史上，比如隋朝时有一种美酒，因其“色如绛”，而被人称为“昆仑觞”，茄子也曾在隋炀帝大业年间一度被改称为“昆仑紫瓜”，所以一般来说，人们认为昆仑奴指的就是黑奴。

关于唐代这些黑奴来自哪里的问题，学界原有“非洲说”和“东南亚说”两种观点，现在基本就“东南亚说”达成了共识。据近人丁福保《佛学大辞典》“昆仑”条称，古代汉语中“昆仑”系指“南海诸国之总称。如今之爪哇及附近诸岛皆是也。

唐高僧义净《南海寄归传》中的描述也可证明当时曾将昆仑作为东南亚诸小国的总称，“从西数之：有婆鲁师洲，末罗游洲，即今尸利佛逝国是也。莫诃信洲……末迦漫洲，又有小洲，不能具录。斯乃咸遵佛法，多是小乘，唯末罗洲，少有大乘耳……良为掘伦。初至交广，遂使总唤昆仑焉。唯此昆仑，头卷体黑，自馀诸国与神州不殊，赤脚敢曼，总是其式。”

图/唐代黑陶昆仑奴俑

02 昆仑奴如何来到中国？

既然昆仑奴并非来自中国本土，那么唐朝这么多的昆仑奴是如何来到中国的？他们又为何会来到中国？

一般来说，可将他们到达中国的方式分为三种：之一种进贡，即由东南亚或南亚国家作为年贡送往京城长安，也有部分黑奴是跟随使节入华时被遗留在中原的。他们主要由印度尼西亚国家，尤其是苏门答腊和爪哇贡奉和运入中国市场。

第二种是买卖，即东南亚或南亚国家通过中国南方海港进行黑奴买卖，进而使黑奴通过市场进入中国。

第三种是掠夺，即东南亚或南亚的当地居民被作为土著“蛮鬼”而被当时出没于 *** 海和波斯湾的唐宋海船直接掠卖到沿海或内地。

此外，也有部分黑奴是被通过战争手段掠夺进入中国的。比如《通志》中记载隋朝大将陈棱率兵攻打东南亚几个岛国时就曾抓获了一批“昆仑人”，并将他们当做奴隶，强迫这些人给战士洗衣、做饭、喂马、磨刀甚至在冲锋时当挡箭牌。

图/古代壁画中的昆仑奴

03 昆仑奴有何特点？

在唐及唐之后所修的史书、文集中，对昆仑奴有许多记载，比如《隋书》卷八二《南蛮传真腊》中云：“人物小而色黑，妇人亦有白者。悉卷发黑身，性气捷劲。”《新唐书》卷二二二《南蛮传扶南》中载：“其人黑身、卷发、裸行。”唐代诗人张籍更曾有过一首《昆仑儿》专门描写长安这些昆仑奴，“昆仑家住海州中，蛮客将来汉地游。言语解教秦吉了，波涛初过郁林州。金环欲落曾穿耳，螺髻长卷不裹头。自爱肌肤黑如漆，行时半脱木绵裘。”

总体来说，我们大致可以将昆仑奴的特点归纳为以下几点：其一，外表上目深耳大、体黑卷发、身体短小，与古代南海矮黑人的特征极为为相近；其二，服饰上大多上身 *** ，斜披帛带，横幅绕腰或穿着短裤，此在出土的唐代陶俑中多可以得到印证；其三，精通水性、善于潜水等，所以经常用作从事水手、修船一类劳动。

虽然在唐及唐之后的许多文学作品中昆仑奴的形象都极具传奇色彩，但他们作为唐朝社会中的奴隶，其生存环境和地位是十分悲惨的。《长安十二时辰》中姚卫率那句夸张的形容就出自明朝的王士性，“其人止认其所衣食之主人，即主人之亲友皆不认也。其生死惟主人所命，主人或令自刎其首，彼即刎，不思当刎与不当刎也。”即使主人让自刎，也会直接自刎而不会询问理由，足见社会地位之低下。