孟子和庄子的资料 孟子和庄子在各方面的差异
孟子庄子
孟子对大家来说并不陌生吧，据史料记载孟子生活在战国时代，他本来的名字叫孟轲，他是孔子的孙子的再传学生。他的祖先曾是鲁国的贵族，父亲的名字叫激，母亲叫仉氏。
孟子像
孟子是战国时期伟大的思想家。他和孔子齐名，被人们一起称作“孔孟”。他的名句有：“天时不如地利，地利不如人和。”、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”、“穷则独善其身，达则兼善天下。”、“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”等等。
政治上，孟子主张恢复周礼，采取仁政和德治。他认为君主应该爱护人民，把人民和国家放在重要位置，君主不应该实行严苛的政治而独自享乐。他还主张人们要讲求道德伦理，只有人们遵行仁义才能是国家稳定。孟子的思想知道今天影响都是非常深远的，对我们的思想素质的养成也是意义重大的。
庄子想必我们也是经常说起吧，庄子名字叫庄周，字子休，他给我们的映像是非常潇洒和智慧的，我们所熟知的就是庄周梦蝶的故事，庄子是战国时期宋国人。庄子属于道家学派，此外他也是中国古代的哲学家，他和老子齐名，人们所说的老庄之学就是指的他和老子，可见他的地位是非常高的。我们熟知他的名句就有：“相濡以沫，不如相忘于江湖。”、“浮生若梦，若梦非梦。浮生如何？如梦之梦。”、“子非鱼，安之鱼之乐？”
在今天许多人看来，庄子的思想是消极避世的，不愿意面对社会现实的。但值得注意的是庄子的那种超然物外的思想境界是非常难得的，是一种超越时间和空间的限制的境界，不是一般人能达到的。
孟子和庄子
孟子和庄子都是春秋战国时期著名的思想家，他们分别是儒家和道家的代表人物。儒家的要求积极入世的，所以孟子不辞辛苦、疲于奔命地宣扬自己的“仁政”，但是总是不能被接受，孟子不惜在朝堂之上与人发生激烈的辩论。
庄子
道家是消极出世的，庄子说“圣人不仁，以万物为刍狗”，把世间万事都看的虚无缥缈的，都认为那不是真实的，因为万事都会消亡的，所以与其积极要求做官，实现所谓的理想抱负，不如把自己隐藏起来，做一个内心自由自在的人，所以当楚国的大王派人来请庄子做楚国的丞相的时候，面对这个多少人梦寐以求的机会，庄子却轻易放弃了，而且是再三推辞，因为他认为这样就会让他失去身心自由，凡是不能让他自由自在活着的东西，哪怕是高官厚禄也是不算什么的。
孟子强调仁义，强调要提高自身修养，要实施“仁政”，要与人为善，缓和社会关系，但是这一套在庄子看来根本就是伪命题，道家是讲究虚无的，他们巴不得社会回到原始社会小国寡民的状态，更好是老实不相往来，这样就不会有矛盾了，社会上也就不会有战争了。但是这是不可能发生的事，儒家和道家，或者说孟子与庄子走的是两个极端，一个是积极的“进”，另一个是消极的“退”，这是两个截然不同的人生态度和处事方式，不过他们有一点是相同的，那就是都是在当时社会是无法实现的主张，他们都没有实现自己的理想。
孟子是个怎样的人
众所周知，儒家最重要的代表人物之人的孟子有“亚圣”的美誉，他的学术成就是非常高的，被誉为先秦时期中国最重要的思想家、教育家、文学家和哲学家，一生都十分尊崇儒家的创始人孔子，并且效仿孔子周游历国，最后也是郁郁不得志，美誉实现他的理想抱负。
孟子
孟子的为人处世是很令人敬佩的，他出身于一个没落的贵族家族，从小生活艰苦，而且又自幼丧父，全靠母亲一个人含辛茹苦、历经艰辛把他养大。孟母为了给孟子一个良好的学习环境，就有“孟母三迁”和“断机教子”的典故，可见是费尽心思才把孟子培养成一个有学问的人。所以孟子对母亲十分孝敬，他曾经很想远游，见识世面，但是一想到家中还有年迈的母亲要侍奉，就会不忍心，于是他就在家乡附近教书，一有时间便回家陪伴母亲，直到母亲去世，孟子又守孝一年，才依依不舍离开家乡周游历国，他是孔子所说的“父母在，不远游”的更好的实践者。
孟子还是一个很善于辩论的人，这一点与儒家其他的学者不同，他们通常放不下读书人的身段，不屑于或者说不善于与人争辩，但是孟子没有故步自封，他在向国君和诸侯推销自己的理论的时候，大量运用排比、比喻、将故事的手段来达到自己的目的，首先就在气势上压倒对方，野史上甚至记载孟子就是因为与张仪的辩论处于下风，一气之下，吐血而亡的，可见孟子有其真性情的一面。
孟子的资料
孟子是春秋战国时期儒家的集大成者，他为发展和壮大儒家学说做出了巨大的贡献，他曾是孔子的再传弟子子思的学生，他吸收了孔子的部分主张，但是又发展了自己的思想，使得儒家思想更加广阔饱满，“孔曰成仁孟曰取义”就是孔孟思想更大的区别，但是他们都为儒家学说的发展做出了很大贡献。
孟子
孟子跟孔子一样都是山东人，而且人生经历也跟孔子很相似，都是年轻时周游历国，但是总是显得不合时宜，他的学说思想总是不被采纳，只好郁郁寡欢。即使孟子通常显得很慷慨激昂，善于辩论，咄咄逼人的样子，但是内心里孟子也是很寂寞的，因为儒家学说在春秋战国的乱世中很难得到采纳，也是不合适的，孟子的失败是注定的。
孟子平时总是满口仁义，希望人人都能做正人君子，他曾经说，人皆有不忍之心，不然与禽兽有什么区别呢。这些道理本身都没有错，也常常能使人信服，不过这些用在约束个人，提高个人修养的方面还有用，但是治理国家毕竟是个非常复杂的事情，也不能靠仁义道德，提高人的修养来简单处理，一个全部都是君子的国家一样是会发生矛盾的，个人的修养决定不了国家的繁荣强大。不过孟子提出尊卑有序，用亲善来改善缓和社会矛盾在社会矛盾突出的初秋战国的乱世中还是有一定的借鉴意义的，也有利于维护社会的长期稳定，但这都是后来的事情了，孟子生前并没有实现自己的理想抱负。
孟子的智慧
在中国儒家思想一直被当作封建王朝的统治思想，影响了中国人两千多年。人们一般把儒家思想说成是“孔孟之道”，孟子也被称为“亚圣”，是在儒家学派中仅次于孔子的第二号人物。不过因为孔子至圣先师的地位，所以人们对孔子的思想讨论的很多，大家也很熟悉了，但是孟子的智慧是什么呢，为什么他会得到这么多人的尊重和推崇呢，他凭什么能与孔子相提并论呢。
孟子的智慧
孟子教给我们的之一个智慧就是人的幸福的很重要的一个来源就是内心的坦荡，内心的愉悦，这比很多外在的所谓成功要真实的多。孔子曾经说过“君子坦荡荡小人长戚戚”，孟子具体说明“富贵不能淫，贫贱不能移、威武不能屈”，要有舍生取义的精神，一个人只要活得不愧于心便没什么好怕的，也就会心胸坦荡，无所畏惧，幸福自然而然就来了。
第二个就是人都有恻隐之心、不忍之心，这是一个人区别于禽兽的一个重要特征，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，看到别人受苦受难自己就像帮一把，看到百姓受苦就会心中悲伤而不会视而不见，这也是人之常情，人是有感情的，宽厚待人，为人和善才会有好人缘，帮助别人其实就是方便自己。
第三个就是孝顺父母很重要，提高自身修养很重要，施仁政要讲究方式 *** ，对于不同的见解要批判，环境对一个人的影响是非常大的，要重视教育的作用等等，总之孟子教给我们的智慧非常多，学习孟子的思想，了解孟子的为人处世之道对我们的学习工作是非常有用的。
孟子三迁
《三字经》里面有一句话是这么说的：昔孟母，择邻处。说的就是一个典故，孟子三迁。孟子三迁实际上指的就是孟母三迁。这个故事出自西汉时期刘向的《列女传·卷一·母仪》：孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。
孟母三迁图
孟母三迁讲的是这样一个故事：孟子小时候父亲很早就死了，他的母亲为他的父亲守节，从未改嫁。刚开始的时候，孟子的家在墓地旁边，还是小孩子的孟子经常和邻居的小孩子一起玩耍，他们经常看到大人们到坟墓前去祭祀先人时跪拜痛哭的样子。孟子和其他孩子也一样学着他们的样子。孟母看到了，就皱起眉头说：“这下去不行，我再也不能让我的孩子住在这里了。”于是她就带着孟子一起搬家。
新家搬到了集市上，而他们的家就在杀猪宰羊的附近。孟子重新结识了一群新朋友，他和这些朋友一起学着集市上的屠夫和商人的样子，玩起了杀猪杀羊和做生意的游戏。孟子的母亲知道了这事，又说：“不行不行，看来这个地方也不适合我们住啊。”于是他们第三次搬家，这次他们搬到了学校附近。在这里，每年夏历初一的时候，都有官员来到这里的文庙，跪拜行礼，互相寒暄礼貌。孟子看到这些情况，都依照着他们的样子做。没多久，他就学会了不少礼仪。孟子的妈妈看到了，才满意地点点头，说：“这才是我的孩子应该住的地方啊。”
这个故事告诉了我们，人是随着周围的环境而成长改变的，在好的环境下，可以教出好的人才。
