画家张择端是哪个朝代的人
张择端是哪个朝代
对于张择端的身世史书上没有任何史料记载，千百年来一直是一个难解之谜。一些专家学者认为张择端是北宋人，也有专家学者认为张择端是南宋人，还有专家学者认为张择端是金代人。
《清明上河图》纪念邮票
然而，更多专家学者通过对《清明上河图》的研究考证，认为张择端是北宋人。现存于故宫博物院的《清明上河图》“石渠宝笈三编本”，后面最早的金代张著题跋中注明了张择端的身份为“翰林”，并且进一步指出，张择端游学于京师，本工其“界画”，尤嗜于舟车市桥郭径。张著的题跋是关于张择端身世最早的记载，也是惟一的记载。据此题跋，张择端是北宋人的观点更具说服力。
北宋灭亡后，宋徽宗赵佶和儿子宋钦宗赵桓被金人俘虏到北方，藏于北宋内府的《清明上河图》及六千件艺术品也被金兵掠获。宋徽宗赵佶的第十一个儿子宋高宗赵构杭州称帝。张择端为了让宋高宗赵构不忘国仇家恨，坚决抗金，他闭门谢客，呕心沥血，又绘制出一幅《清明上河图》长卷，献给宋高宗赵构。宋高宗赵构与父亲宋徽宗赵佶不同，他对画根本不感兴趣，并将画退了回来。张择端展开长卷，心绪难平，他一气之下，将自己呕心沥血绘制的《清明上河图》长卷付之一炬，幸好被家人及时抢出一半。沉痛的打击下，不久张择端忧郁而死。张择端两次献《清明上河图》的故事是否真实无法考证，但是传说中，张择端却是一位忧国忧民的画家。
张择端的资料
似乎一提及张择端，人们心中自然而然地便会联想到《清明上河图》，甚至很多人知道《清明上河图》，但在这些人中也有一小部分是不认识张择端的。
张择端画像
张择端在绘画《清明上河图》的时候不知是否料想到，这幅旷世巨作今后将代替他在这漫漫历史长河中长存下去，搜索相关张择端的资料，寥寥无几，似乎《清明上河图》这几个字便能概括其作者的一生。
传说当年在北宋东京的相国寺里，住着一些靠给寺院绘画谋生的民间画师，其中有一个青年画师，他说可以把首都东京城的繁华盛景搬到画上来，这个青年就是来自山东诸城的张择端。张择端住在相国寺的香积厨里，潜心作画。一天宋徽宗赵佶在皇家卫队的护卫下，声势浩荡地驾临相国寺降香，宋徽宗赵佶听说相国寺里住着一位才华横溢的年轻画师，便命宰相蔡京去了解情况。宋徽宗赵佶和宰相蔡京不但喜欢绘画，并且都是绘画的高手。宋徽宗赵佶命宰相蔡京将张择端召进翰林图画院，亲自命题让张择端绘画北宋东京的繁华盛景。
张择端被召进了宫中翰林图画院，但是他提出请求不能关在皇宫里面作画，他要求在安静的农舍中作画，宋徽宗赵佶同意了张择端的请求，命宰相蔡京为张择端在北宋东京都城的郊外，找了一处安静的农舍，从此张择端披星戴月潜心作画。谁能想到，这样一幅北宋东京的繁华盛景，竟是在东京都城郊外的偏僻农舍里创作完成的。
张择端清明上河图
北宋著名画家张择端绘制的不朽杰作《清明上河图》，是我国绘画史上的无价之宝。它是一幅用现实主义手法创作的长卷风俗画，通过对市俗生活的细致描绘，生动地再现了北宋汴京承平时期的繁荣景象。
《清明上河图》节选
而在这繁荣景象的表面下，作者更是暗藏玄机，在画面中埋藏着一条令人心悸的暗线，另这幅盛世宏图变成了一幅带有忧患意识的“盛世危图”。作者通过其含蓄的笔触，以惊马闯郊市为伏笔，铺垫出全卷矛盾的视觉中心，船与桥的险情和桥上文武官员争道交织成的矛盾 *** ，还有前后出现的军力懈怠、消防缺失、城防涣散、国门洞开、商贸侵街、商贾屯粮、酒患成灾等场景。张择端通过其深刻剖析社会现象的视角，以画曲谏，将对国家城防、安全、交通等诸多的社会问题的忧虑付诸于画卷之中，以提醒北宋君王的忧患意识。
这件享誉古今中外的传世杰作，在问世以后的800多年里，曾被无数收藏家和鉴赏家把玩欣赏，是后世帝王权贵巧取豪夺的目标。它曾辗转飘零，几经战火，历尽劫难，它曾经五次进入宫廷，四次被盗出宫，历经劫难，演绎出许多传奇故事。
张择端书画价格
张择端画作留世极为稀少，至今仅有《清明上河图》、《金明池争标图》收藏于博物馆中，因而并未有张择端的作品流传于古玩市场。
《清明上河图》藏品
随着人们生活水平和文化素质的不断提高，历来为文人雅士所喜爱的古玩、字画等藏品，越来越多地走进寻常百姓家，我国各地古玩文物交易也日趋红火。
古玩又称古董，其内容包罗万象，五花八门，陶瓷、奇石、玉器、铜器、书画、票据、老旧家具、今古钱币、竹木根雕、古旧书籍、日用物品等等，总而言之，凡今天以前的东西，只要你觉得有意思收而藏之的，似乎都叫古玩，没有一个特别的定义。茶余饭后，闲暇时节，或独自一人，或邀上三两知己好友，细细把玩品评，便可使人恍然间仿佛穿越了时空，遨游于岁月长河中。
如追溯历史，自有文字记载的商周以来，玩古物一直是帝王、宦官、文人士大夫的文化传统。这种传统一直在中国延续了三千多年。直到清末民国，几乎在任何一个有学问、有身份、有地位的文人官员府第，墙上多多少少会挂上几幅名人字画，厅堂上多多少少会摆上一圈红木桌椅，案几上多多少少会供上一些陶瓷、玉雕、奇石作为摆设。
张择端 李师师
李师师是北宋末年色艺双绝的名伎，虽为女儿身，性情极为慷慨，更是有一般男子少见的气魄，当年张择端初来汴京，其岳父颜振鹤却因弹劾奸相蔡京而被害入狱，惨遭杀手，一家满门皆被流放。投奔无门的境遇下，张择端因机缘巧合遇到了书生扮相的李师师，萍水相逢却留下了雪中送炭的情谊。
何晴版的李师师
当时流落街头的张择端，靠得身怀丹青技艺，寄宿于大相国寺，当时盛行名流贤士相聚相国寺吟诗作赋，切磋学识，但张择端一介穷酸书生，极难融入，常常遭人蔑视，张择端也常常避人耳目，除了经常帮寺院修补壁画，大都不与人往来。
一日，张择端恰巧聚神在画纸上勾勒酒楼画廊，举目眺望时正巧瞥见一位清逸秀骨的俊公子在不远处驻足，见张择端正在打量他，俊公子上前掬了掬礼，拱手施礼道：“打扰公子雅兴了。”张择端忙躬身还礼：“公子请坐。”二人志趣相投，相聊甚欢，张择端将其有意将汴京胜景收揽与画布之上的意图告知俊公子，得到了对方极大的支持。
第二天，张择端便收到了俊公子送来了绘画工具与生活补贴，寺院内的僧人也热情之至地为他换了一间明亮精致的厢房。张择端此时才得知昨日一面之缘的知己竟是以才情著称的李师师。此后，山河飘摇见，乱世中，二人经常相互扶持，李师师对张择端完成《清明上河图》的大工程提供了重要的帮助。
