新文化运动文学革命之间的关系
新文化运动文学革命
新文化运动在发展起来之后，所倡导的新思想有多个方面的，其中一个很重要的新思想就是对文学改革方面的新思想。具体的过程是这样的，因为受到外来新思想的影响，先是对封建统治的批判，之后便转向了文学上的批判。
新文化运动图片
其中主要是针对封建思想下所产生的那些比较的文学内容，因此便提倡简化用词，理解起来更容易，也就是要支持白话文的使用，逐渐替代那些古文言文的写作模式，这是新文化运动文学革命中最重要的一个成就。
在新文化运动中白话文的使用次数越来越多，其他一些组织以及报社也开始学习新文化运动中提倡的这种写作模式，于是社会上越来越多的人就接受并开始使用白话文，这从侧面就表现出来新文化运动文学革命取得了很大的成就，也是传统古典文学的一个标志性的结束。
在新文化运动文学革命后，中国开始了又一个新的文学时期，那就是从新文化运动开始时所发表的一些文章都被称为现代文学。这是中国文学历史的一大进步。
新文化运动文学革命虽然从表面上看只是一个文学的变革，但从深层次来讲，反映出来此时的中国已经对追求自由以及人权有了进一步的认识，这些具有跨时代的意义都是新文化运动所产生的积极意义。除此之外，新文化运动文学革命还是一个走进世界潮流的表现，因为文学革命中提倡使用的白话文，不仅方便国人理解，而且可以走向世界。与外国的文学有了进一步的联系。
新文化运动地点
新文化运动发生在北洋军阀统治时期，袁世凯登上王座，可以说整个中国都蒙上了一层阴霾，中国人民也生活在水深火热之中。统治者的黑暗和帝国主义的侵略压的人们喘不过气来，很多资产阶级知识分子感到十分彷徨不知该何去何从。
新文化运动地点
而在中国，发展最繁荣、经济最发达、资本主义发展最深入人心的地方就是上海，所以新文化运动地点也就在上海。当时的上海是亚洲唯一的世界金融中心，是民国国民收入的最重要来源。这里建筑设施完备，也是外国人更先到达中国的地方，是外来产品外来思想更先接触的地方，所以上海各个大学的学生是大陆思想更先进的知识分子。
新文化运动的主要人物之一蔡元培先生在做北大校长之前，曾经两次担任上海交通大学校长，为国家的教育做出了重要贡献。而运动的发起者陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等人也都曾在上海居住过很长一段时间，他们每天所接触到的是从西方传来的民主、自由精神，资本主义思想在他们心里早已生根发芽，看到落后的中国仍然处于半封建半殖民社会，这些资产阶级激进派自然而然地发起一场思想的革命狂潮，也就不足为奇。
在两年之后，随着资本主义思想的不断深入，更多的人受到西方思想文化的启蒙，陈独秀等人受到时任北京大学校长蔡元培的邀请到北大任职教授。运动后期，新文化运动地点从上海迁到了北京。
新文化运动的目的
新文化运动的目的主要体现在四个方面，也就是“四提倡”和“四反对”，主要表现为：一、提倡民主，反对专制。二、提倡科学，反对迷信。三、提倡新道德，反对旧道德。四、提倡新文学，反对旧文学。
新文化运动的创导人之一鲁迅
首先是提倡民主方面，由陈独秀主办的《新青年》杂志，大力发表民主宣言，反对帝制和专制，对封建、复辟的思想进行了抨击。这次运动，将矛头直接指向了拥护封建主义专制的孔学，提出了“打到孔家店”的口号，并高呼“赛先生”和“德先生”的口号。由于是陈独秀认为，要消灭专制，就必须先消灭军阀，消灭封建宗法和封建道德规范。
其次是提倡科学，新文化运动大力宣传近代科学理念，发扬西方的先进科学精神，使当时的人民从蒙昧无知的状态中解救出来。
第三，是提倡新道德。在提倡新道德的前提，必须先打到原来一直存在在中国两千多年的旧道德观念。像《建党伟业》中胡适在演说中发表的讲话一样：欲立其一，必先废其一。所以他们对于统治了中国思想孔孟儒学提出了反对观点，并建立新的道德标准和文化风格。
第四，提倡新文学。新文学的含义，就是白话文。鲁迅在《新青年》杂志上发表了中国文学史上的之一篇白话文小说《狂人日记》，从此开启了中国进入白话文时代的先河，此后中国的报刊，杂志等都开始沿用白话文。
新文化运动的目的在于反对帝国主义的侵略和封建帝制在中国的复辟，为民主革命运动的推进作出了重大贡献。
新文化运动性质
新文化运动是历史上必讲的一段，这也就显示了其承上启下的重要性。历史上发生了许多革命、起义、运动，因为其发生的历史背景不同，所征讨的对象不同等，性质也就不尽相同。这其中新文化运动的性质是什么呢？
新文化运动配图
新文化运动爆发之前，人们经过一系列的斗争终于摆脱了封建帝制的统治，进入了中华民国的时代。但是，当时资产阶级才刚刚起步，力量十分薄弱，没过多久在帝国主义的帮助下，袁世凯这个封建的军阀就窃取了这场战争的胜果。虽然当时资产阶级进行着反抗的战争，但由于力量太弱小，经常失败，最后袁世凯甚至要重新称帝，恢复之前的社会，这使得民国的称号也是名不副实。这期间，各西方列强无法顾及到中国，都在自保，中国的资产阶级、无产阶级得到了发展，力量也渐渐增强。一部分先进人士接触到先进的知识和思想，希望通过这些改变中国人民的思想，希望他们不要被封建的思想一直束缚着。所以以胡适为首的知识分子，开始翻译西方的文献，传播新的思想，让人们意识到可以换一种活法，这也使得人们更容易接受新的思想。根据此，新文化运动的性质应该是一场思想解放的运动。
在此之前，中国因为自身发展的原因，虽然会有农民起义等等，但反对的只是当时的统治，希望换一个仁善的君主以过上更好的生活，但思想一直是封建的思想，经过这场运动人们意识到是可以换一种方式的。因此新文化运动的性质完整的来说是一场前所未有的思想解放和启蒙运动。
新文化运动的失败
在中国近代史上，新文化运动是一次意义深远的思想解放运动，对中国的发展起到了不可置疑的作用。在近代史上，中国发生了几起思想解放运动都失败了，新文化运动的失败也一样，最根本来说这些都是由资产阶级的局限性决定的。
新文化运动
资产阶级激进派——陈独秀、李大钊、鲁迅等人发起了新文化运动，主要是抨击封建旧文化，发扬西方科学民主的新文化，是一场新旧文化的革命斗争。他们的想法确实对当时社会观念的改变产生了很大的影响，推动了中国人的思想观念更新，为之后的革命奠定了思想基础。
但是同时新文化运动的失败不是偶然的，首先它并没有一个明确的纲领，也没有明确的组织结构，陈独秀、李大钊等人只是作为《新青年》的主编来起到一个领导的作用。同时许多知识分子都只会空谈大道理，并不能拿出任何有利于改革的有效建议。而且这场思想上的革命的范围被局限了，普通老百姓仍然不懂何为资产阶级，何为民主科学。
再说这场运动没有和群众相结合，只做思想动员，回避斗争，也没有提出明确反帝。最后对于袁世凯发起的“回归孔学”只是一味地批判，甚至全盘否定儒家文化，全盘肯定西方资产主义文化，没有正确全面地看待中国存在的问题。军阀统治时期需要的是革命而不是改革。但是同时也不可否认，新文化运动对科学自由主义甚至共产主义的传播都做出了重大的贡献。
新文化运动纪念馆
新文化运动纪念馆坐落在北京大学五四大街，馆址就是北京大学的红楼，之后也是在旧址上重新翻新的，更大程度上地还原了当时新文化运动时期，老一辈的思想家教育家是如何把“民主”和“科学”传到中国大地上的。现在已经被列为全国全国重点文物保护单位。
新文化运动纪念馆
新文化运动的历史意义悠久长远，对建国前大陆三十多年的莘莘学子们产生了巨大的影响。
1915年胡适、陈独秀、李大钊等人在上海创办《新青年》，在全国都造成了极大的轰动，尤其是对于各个大学的学生来说，这是一次接受新文化的思想运动。
新文化运动启蒙人之一蔡元培先生在1917年出任北京大学校长，他在欧美制度的基础上建立了新的教育制度和方针，提倡教学新文化，建议中西方文化兼容并蓄共同发展。在此情况下，北京大学需要一些有着新思想的教授，陈独秀等人受蔡元培邀请来到北京，《新青年》编辑部也随陈独秀一齐来到北京，编辑部就设在北京大学的红楼。
红楼原是学生宿舍的一部分，后又改成图书馆、文科教室，1917年蔡元培出任校长不久就搬到红楼办公，鲁迅被聘为国学教授，李大钊被聘为图书馆主任及经济学系教授，与此同时，钱玄同、刘半农、李四光等著名学者皆曾在此任职任教。所以纪念馆设在这里再合适不过了。现在的新文化运动纪念馆外表仍然是1916年刚建成的红砖砌墙的样子，散发的依旧是经久不衰的文学气息。
