军事家冼夫人和海南人有什么关系

冼夫人和海南人有什么关系

冼夫人，南北朝时期的高凉郡人，高凉太守冯宝的妻子，是一位杰出的军事家、政治家，文韬武略，样样精通。另外，冼夫人对于海南和广州的发展，有着很大的功劳，所以两地人民都将她当做神明供奉起来，她的影响力至今都非常巨大。

冼夫人画像

西汉武帝时期，在海南岛设置珠崖郡，交给交州刺史管辖，后来到汉元帝时期，由于路途遥远，统治不便，所以放弃了珠崖郡的管辖，海南岛游离于皇朝统治之外，想当于分裂出去了。冼夫人上书梁朝武帝，请求在海南设立崖州，重新开始对海南岛的控制，梁武帝同意了冼夫人的建议，设立崖州，并任命冼夫人管理崖州。至此，被汉元帝抛弃580年之久的海南岛，重新回到了祖国的怀抱之中。

冼夫人对于海南的贡献，不仅仅是将海南岛收入了祖国的怀抱，她对于海南的发展和稳定都做出了巨大的贡献。海南岛和中原大地隔离太久，生产技术落后，和中原大地的发展有着很大的差别。冼夫人治理海南的时候，引进中原大地更先进的技术，结合海南岛当地的气候，改良出了适合海南岛的农业技术。不但如此，冼夫人还担负着是民众开化的职责，教导人们明道理，知礼节。

冼夫人晚年的时候，为了海南的安宁，不顾自己的身体情况，坚持披甲上马，平定叛乱，安抚百姓。冼夫人死后，她的后世子孙对于海南岛的治理持续了110年之久吗，所以说冼夫人和海南人之间的关系是非常的密切的。

冼夫人是哪个朝代的

冼英，著名的巾帼英雄，世称冼夫人、冼太夫人，冼夫人历经三个王朝，但是她生活大背景是南北朝和隋朝。南北朝时期，冼夫人历经两个王朝，一个是梁朝，一个是陈朝，后来杨坚灭陈，隋朝一统天下，冼夫人为了避免战争，投诚隋朝。

冼夫人骑马图

冼夫人出生在梁王朝统治时期，梁朝是南北朝时期南朝的第三个朝代。冼夫人于512年出生，死于601年，梁朝于560年灭亡，她的一生有一半的时间是在梁朝度过的。冼夫人嫁给冯宝之后，和丈夫一起将凉州治理的井井有条。冼夫人在侯景之乱中，看中了陈霸先，认为他是平定乱世之人，嘱咐丈夫冯宝要多支持陈霸先。后来梁帝论功行赏，冼夫人被封为“保护侯夫人”。

公元557年陈霸先称帝，建立陈朝，三年后，灭亡梁朝。公元558年，冼夫人的丈夫冯宝去世，岭南陷入大乱。冼夫人亲自出手，平定乱局，朝廷知道之后，册封她为“石龙郡太夫人”。后来，陈朝后主陈叔宝沉迷美色，荒废国政，没能抵挡住杨坚率领的虎狼之师，陈朝被灭。

杨坚建立起了一个一统天下的王朝，那就是隋朝。隋朝建立之后，冼夫人为了保住岭南地区的安宁，投诚隋朝，被封为“谯国夫人”。其实，那时的陈朝灭亡之后，岭南数郡的百姓都共尊冼夫人为王，称她为“圣母”，如果说冼夫人想当一个独立的女王，杨坚是没有任何办法的，但是她为了岭南的百姓，选择了投诚隋朝，换回了岭南百姓的安宁。

冼夫人精神

冼夫人，原名冼英，出生于岭南一个大家族，家族世代为岭南地区的洞主，家里拥有私兵十余万。按照古代的说法，冼英也是一位出生大家的闺秀，这样一个女人应该是大门不出，二门不迈的。

冼夫人

这样一位大家闺秀，却有着“中国之一巾帼英雄”的称号，冼夫人身上有着很多珍贵的品格，也有着很多可贵的精神，主要有爱国主义精神和勤勉爱民的精神。

冼夫人的爱国主义精神，主要表现在她对于国家分裂势力的态度。冼夫人也是南北朝时期的南朝的梁朝的第三个国家，那时的冼夫人是梁朝高凉太守冯宝的妻子，那时梁朝发生了“侯景之乱”，冼夫人辅佐自己的丈夫帮助陈霸先平定叛乱。后来，冯宝病故，高凉大乱，冼夫人又不顾安危，亲自平定乱局，维护国家的安定。杨坚建立隋朝之后，冼夫人所居的岭南地区地理环境比较恶劣，难以征服，冼夫人本来可以自立为王的，但是为了国家统一，她主动归降隋朝。

另外，早在梁朝时期，冼夫人就上书梁武帝，请求将海南岛收回，在岛上设置郡县，并自荐请求驻守海南。海南早在汉元帝时期，就被分离出去，在冼夫人的提议下，海南重新回到大陆。

冼夫人早在幼年的时候，就由于其聪慧勤勉，而闻名乡里，虽然冼家是大族，但是冼夫人丝毫没有大族 *** 的脾气，反而和一些普通的民众比较合得来。冼夫人驻守海南的时候，为海南人民带去了先进的生产技术，为了海南免于战乱，她在八十多岁的时候，还披甲上阵，为百姓平定海南叛乱。冼夫人死后，他的后人不顾海南的恶劣环境，治理海南一百多年。

冼夫人死后，她的精神也在自己的后人之中得到传承，唐朝著名宦官高力士就是冼夫人的第六代孙，高力士有着“千古名宦”的称号，他在位期间，向大唐举荐了一大批人才。

冼夫人故里

冼夫人，原名冼英，被周恩来誉为“中国巾帼英雄之一人”，她23岁嫁给时任高凉太守的冯宝，在嫁人之前，冼夫人在现在的广东省高州市雷垌村生活了二十多年，这里就是冼英的故里家乡。

冼夫人故里

雷垌村在古代称为俚洞，这里气候宜人，物产丰富，风景秀丽。现在的雷垌村有冼夫人故居遗址、冼太庙、良艺冼公祠、仲芳冼公祠，还曾出土了大批冼夫人时代的文物。

良艺冼公祠，位于雷垌良艺村南面，这是冼氏的后裔建的祖祠，主要是为了纪念冼氏的祖先。祠堂的主体是砖木结构，墙体是由经过一块块打磨过的青砖叠砌而成，光滑平整，层次明显，工艺之精湛，令人叫绝，而且祠堂之中还绘制了大量的艺术作品，祠堂的墙上和墙头都有着精美的雕刻。良艺冼公祠的建筑风格可谓是开创了岭南地区的建筑先河，也引领了一个时代的建筑潮流，后来周边地区都学习这种建筑风格。

冼夫人故居遗址旁边有一个冼太故里纪念馆，冼太就是冼夫人。冼太纪念馆中，有大量冼夫人少年时候的生活遗迹，也存有冼夫人少年时代的人物传奇故事，还有冼夫人的事迹展览。雷垌村还有一座冼太庙，这是冼夫人死后，当地百姓为纪念她，集资修建的，后来又在20世纪70年代重建，保留至今。庙内还保留着冼夫人的少年塑像，她的脖子上戴着少女特有的项链，手上脚上都戴有少女独有的银链子。

在雷垌人的眼中，冼夫人不是一位巾帼英雄，她只是自己一位慈祥的先祖。

冼夫人墓

冼夫人（522～602年），高凉俚人部落首领， *** 高凉太守冯宝之妻。助夫共理政事。在梁、陈、隋三朝协助朝廷打击岭南地区的分裂割据势力，被隋朝册封为谯国夫人。

冼夫人庙前雕像

冼夫人的墓，全称是隋谯国夫人冼氏墓，它位于广东省电城镇。墓碑有着一座看起来非常古老的青石碑，上面左边写着“隋谯国夫人冼氏墓”，右边写着“电白县知县特克里阿、电茂场大使张炳立石”。

据《广东通志》记载：“颓为高土，人曰鬼子城，乃当日墓城之地也。”县志之中还记载了“隋朝的谯国夫人墓在县北的山兜娘娘庙后，墓的遗址到现在都有所保存，清朝嘉庆十四年，知县特克里阿重新为她立了墓碑。山兜的冼夫人墓，四周布有矮墙，中间有一座高高的土堆，人们将此地叫做鬼子城，这就是以前的墓地所在之地。”

现在的冼夫人墓和记载之中，更大的不同就是周边的矮墙不见了，可能是风雨的冲刷，使得矮墙都倒塌了，我们还可以在附近找到当年的遗迹。在墓的四周，我们还散布有一些古代的残片，例如唐朝的瓦砾碎片，还有一座龟形的石碑碑座。

墓前的50米处，还建有一座砖木结构的冼夫人庙，面积为730平方米，有传言说这里就是冼夫人的出生。庙内保存着好几座民间出资修造的石碑，都是歌颂冼夫人功绩的石碑时刻，可见当地民众对于冼夫人是多么的尊重。