解密大文豪苏轼与佛印之间的关系
苏轼与佛印
苏轼是一代文豪,后来因为“乌台诗案”入狱103天,出狱后被贬到了黄州,这个时候的苏轼喜欢上了佛法。当时的黄州位于湖北省长江的北岸,与长江南岸的江西省庐山隔江相望,佛印那个时候就主持庐山的归宗寺,于是苏轼与佛印经常有来往。佛印是一位非常了不起的高僧,名闻全国,苏轼与佛印很快成为了好朋友。
苏轼与佛印
历史上流传下来的关羽苏轼与佛印的小故事有很多,下面小编就说一下苏轼与佛印参佛的小故事。苏轼非常的有才学,偶尔有一天苏轼诗兴大发于是写了一首赞佛诗:稽首天中天,毫光照大千。八风吹不动,端坐紫金莲。在这首诗中苏轼将自己的心境写了进去,暗喻自己的心境已经是“八风吹不动”,写完之后苏轼让侍童拿着自己的诗去送给佛印,苏轼觉得佛印一定会对自己大加赞赏。但是佛印在读了苏轼的诗之后却在诗的下面批上了“放屁”两个字让侍童带给苏轼。
苏轼看到佛印所书的“放屁”两个字勃然大怒,气冲冲的去找佛印,等苏轼到了佛印那里谁知道小和尚却说,师父吩咐下来,今天不见客。苏轼听了火冒三丈,不顾小和尚的拦阻,径直向佛印的住处闯去,到了佛印的住处却看到房门上贴着一张字条:“八风吹不动,一屁过江来。”苏轼见到这两句话,幡然醒悟,我真的错了,为了区区“放屁”两个字就大动肝火,何来“八风吹不动”呢?于是苏轼自叹自己的修行远远不及佛印。
苏轼与佛印的交往对苏轼在佛法上的修为大有好处,可以说使得苏轼仕途上的不如意造成的郁闷心情得到了平复,对苏轼保持一个豁达的心境是非常有好处的。
苏轼是个什么样的人
苏轼是我国历史上著名的一代文豪,在苏轼生活的饿那个时期可以称得上是无人能够比肩的一代文学大家,这样一个人无疑是一个非常聪明的人,从其一生的经历来看也是一个非常豁达的人,从其诗词的风格来看更是一个非常豪放的人,苏轼堪称才华四溢,作为官员也是一个具有铮铮傲骨的人。
苏轼画像
首先说苏轼是一个聪明的人,这从苏轼的经历就可以看出,苏轼的父亲苏洵在苏轼年龄还比较小的时候就醉心于仕途,在家里刻苦攻读,这样也为苏轼的早年家庭学习打下来坚实的基础,苏轼后来的成就离不开早年的启蒙。据说苏轼年未及冠即“学通经史,属文日数千言”,苏轼二十一岁就参加朝廷的考试并且高中第二名,从以上就可以看到其天资聪颖。
再说苏轼是一个豁达和豪放的人,俗话说“文如其人”,苏轼的作品很少有小情调的自怜自艾,苏轼的文章充斥着一种强烈的生命力,豪放洒脱,有着一日千里的气概,即使是被遭遇了牢狱之灾后的《赤壁赋》和《后赤壁赋》、《念奴娇-赤壁怀古》也是那么豪放不羁,看到的是“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”想到的是“雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。”丝毫没有凄凄切切的伤感情绪,从这里我们不难看出苏轼豁达的胸怀和豪放的做派。
苏轼是一个才华四溢的人,从苏轼留下来的数千作品中就可以看到苏轼的才华,苏轼不仅仅是一位文坛泰斗,还是一位具有铮铮傲骨的官员,王安石改革的时候苏轼与王安石政见不和,这个时候苏轼不是放弃自己的政见为了高官厚禄而曲意迎合,而是选择了外调,后来新的皇帝上台,王安石的新法被废除,苏轼又与统治者的政见不和,这个时候也不是曲意逢迎,而是再次选择了外调,从这里我们可以看出苏轼是一个有思想的人,一个坚持己见具有铮铮傲骨的人。
苏轼信佛
苏轼性格清高、孤傲,虽然在朝为官和流放的过程喜欢与禅师、法师交流,探讨、学习佛法,但是并未真正的心悦诚服,直到在九江得到一个启发。
苏轼雕像
苏轼的朋友省聪禅师、真净克文禅师和弟弟苏辙三个人一天晚上做了三个相同的梦,梦的内容都是五祖戒禅师要求他们明天去城外相迎,但是五祖戒禅师早已圆寂了,三个人都对梦的内容惊诧不已,但觉得,既然禅师已经托梦了,那大家不妨明天去城外看看,参透下梦里的玄机。
三个人第二天一早来城外一看,苏轼从远处漫步而来,三个人不约而同的向苏轼讲述了这个梦,苏轼也感觉差异,同时,他想起了母亲在他幼时,为他讲的一件事,原来苏轼母亲在刚怀他的时候,经常梦见有个瞎掉眼的僧人来家里寄宿,住一晚第二天就走。。。。。。身边的真净克文禅师大吃一惊,原来五祖戒禅师右边的眼睛不方便,只能依靠左边的眼睛来辨别。
自此,苏轼开始对佛学深信不疑,心悦诚服的研究佛学,皈依佛门,他坚信自己是五祖戒禅师转世,并常常用五祖戒禅师自封。
苏轼的佛学造诣越来越高,虽然苏轼的政治道路坎坷,经历三次仕途上的悲欢离合,但苏轼都从容应对,他始终将儒家的“穷则独善其身,达则兼济天下”作为人生的信条,豁达的看待生活中的潮起潮落,即使被贬后,也能笑对生活,苦中作乐。
梅花苏轼
苏轼在被贬后,收敛锋芒,转变了作诗的风格,经常通过借物来抒发自己真实的感受,表达自己的情感。
苏轼赏梅画像
《西江月·梅花》就是苏轼被贬岭南惠州时所作的一首词。这首词的背景是苏轼的侍妾王朝云去世后,有感而发,借梅花来哀悼自己的红颜知己。
王朝云,自小家境贫寒,沦落到歌舞班,因为天生丽质、聪颖灵慧,在苏轼被贬杭州为通判时,被王朝云吸引了眼光,执意娶她为妾。王朝云也被风流潇洒的苏轼吸引。
苏轼对待姬妾的态度十分轻贱,将她们作为自己的私有物,甚至将她们赠送给别人,但是苏轼始终对待王朝云却是不同的,他将王朝云视为自己的知己,最了解自己的人。在苏轼得罪当朝权贵,几度被贬后,王朝云仍不离不弃,始终陪伴在他左右,苏轼对王朝云因此也十分看重。
但是当时阶级矛盾十分突出,虽然王朝云被视为最了解苏轼的人,但苏轼始终没有勇气与世俗抗争,在陪伴苏轼生活了二十多年,留下一子去世后,仍以姬妾的身份下葬。
在《西江月·梅花》中,苏轼描述“玉骨那愁瘴雾,冰姿自有仙风”,赞美王朝云独特的风情幽致,又通过“高情已逐晓云空,不与梨花同梦”来感谢王朝云对自己的一往情深,互为知己的情谊。随着王朝云的去世,也带走了苏轼暮年的爱情。
采桑子苏轼
《采桑子》是苏轼述职过程中的即兴之作,苏轼调职去往密州任知州的过程中,与好友巨源、王正仲在甘露寺重逢,不禁兴致盎然。
多景楼画像
虽然《采桑子》是苏轼即兴的作品,不尽完美,但却也将苏轼的文学素养和功底展现的淋漓尽致,因为是与好友相遇,词牌名为《采桑子·润州多景楼与孙巨源相遇》。
此时,苏轼恰逢政治上的变动,因为反对新法,被贬谪,诗人本就多愁善感,偏苏轼晚年多病,置身于多晶楼上,好友意外他乡重逢,一下就牵动了苏轼的内心,让他有感而发。在孙巨源的劝说下,苏轼提笔写下了这首《采桑子》。
《采桑子·润州多景楼与孙巨源相遇》在前四句中,对景物进行了描写,虽然天水一色,斜阳脉脉,一片霞光,位于多景楼上,登高将美景净收眼底,喜不自胜,但又联想到,有识之士都曾位于这被赞为天下江山之一楼的多景楼上,他们的抱负都曾实现了,这让苏轼不由的伤感,虽然在描写美景,但也将这种忧愁的情绪表现出来。
在后四句中,苏轼对身边的才色具佳的琵琶女多加描述,本来,苏轼因为仕途不顺,以为会没有什么兴致来听琵琶,但是琵琶女的技艺很好,演奏的十分巧妙,让人短暂的忘掉了烦恼,沉醉其中。“醉脸春融,斜照江天一抹红”借一抹斜阳含蓄的赞美琵琶姑娘的容貌。由景叙情,由情入景。
苏轼与秦观
苏轼和秦观都是北宋著名的文学家和词人。苏轼是豪放词派的代表人物之一,秦观是婉约派词人代表之一。根据历史资料记载,苏轼比秦观大12岁,俩人虽然是师徒关系,却也是生活中的挚友。苏轼名满天下时,秦观还是一位学子,他十分欣赏苏轼的才情和文风,便以弟子身份拜在了苏东坡门下,成为苏门四学士之一。
秦观画像
后来,俩人一见如故,成为了良师益友。苏轼被贬谪至黄州时,苏轼经常给秦观写信,让秦观多写一些作品。苏轼鼓励秦观说,秦观之前所写的“练兵”和“治盗”两篇文章有很高的现实意义,对统治者来说也有很高的借鉴意义。随后,苏轼还劝告秦观,让他在学校之中少谈论政事,毕竟谈论政治立场是一件忌讳的事情。同时,苏轼劝告秦观,让他一面写文一面参加科举考试,这样才能实现自己的抱负。
《苏轼全集》中有有两篇是苏轼写给王安石的书信,其中有一篇就是苏轼给王安石的推荐信。这封信的内容比较长,他列举了秦观是位全方位的人才,希望王安石能提拔秦观,让他为北宋朝廷献出一份力量。当时,王安石在北宋朝廷有着举足轻重的作用,如果王安石能重用秦观,那么秦观也就会实现自己的抱负。
在民间传说中,秦观是苏轼妹妹的丈夫。相传,苏轼有一个长相美丽且冰雪聪明的妹妹,名为苏小妹,而这位苏小妹长大后嫁给了秦观。民间广为流传的“苏小妹三难新郎”就讲述的是苏小妹和秦观的故事。
苏轼读汉书
苏轼读《汉书》讲述的是苏轼勤奋苦学的故事,作者陈鹄旨在通过这则小故事警示世人勤奋好学的道理。苏轼在黄州时,偶然听到了客人朗读“官闲无一事,蝴蝶飞上阶”,苏轼两句诗歌中的意境所打动,便问客人朗诵的是谁的作品。客人告诉苏轼说,是朱司农的作品。
苏轼画像
苏轼经过打听才得知,朱司农在黄冈县一个学校任教。有一天,朱司农拜见了苏轼,俩人一见如故,并成为了很好地朋友。后来,朱司农一有闲暇时间就来拜访苏轼,俩人共同探讨文学上的见地。一天,朱司农来拜见苏轼,侍从得知后便报告了苏轼。过了很久,苏轼仍未出来,朱司农十分纳闷,不知道自己是走还是留。又过了一段时间,苏轼才走出来,向朱司农表达了歉意。随后,苏轼告知了朱司农自己为能及时出来的原因在于,每天要作完必做的功课。这引起了朱司农的好奇心,他便进一步地询问苏东坡每天的功课是什么?苏轼告诉朱司农说,每天抄《汉书》。
朱司农很是纳闷,他认为凭借苏轼的才情,看一遍《汉书》就能烂记于心,哪里还用得着抄《汉书》。苏轼笑着回答说,自己已经将《汉书》抄过3次。之一次以三个字为标题,第二次是以两个字为标题,第三次只抄一个字。在朱司农的请求下,苏轼让侍从抱取来了一册书,朱司农拿出《汉书》,随便说出一个字时,苏轼就能流利的背诵上百字,让朱司农十分称叹。
朱司农回家后,将苏轼每天抄《汉书》的事讲给了儿子,朱司农告诫儿子说,聪明的人都如此勤奋,智力中等的人难道不应该更加努力吗?
南堂苏轼
《南堂》是由宋代大文豪苏轼创作的,那时是在元丰六年,苏轼刚到黄州暂住,在朋友的支持下,他在临皋亭南的房间里完成了此组诗,并命名为《南堂》。
苏轼画像
苏轼的《南堂》围绕着其在南堂的经历与感受而写,立意各有不同,五首诗单独来看,是独立成篇,但又相互承接,组成了一幅美丽的画面,创造出了一种超然脱俗的意境。苏轼南堂之一首描绘了临皋亭靠着西山,俯临长江的地势。接着又用特写镜头描绘了南堂放眼大江的美丽景色。
第二首是由景及人的,描绘出了苏轼在南堂的生活状态,写他在干净明亮的窗下伏案书写,既表现了他闲居的生活状态,又透漏着内心惆怅的自我排遣。
第三首写苏轼南堂幽居的心境。苏轼屋瓦上淅淅沥沥的雨声,不禁就会想到池塘中缓缓而悠扬绽放的莲和那清油的香气。
第四首写的是苏轼的清贫生活。透漏出困难的家境稍微有了些变化。结尾用陈平的故事看出作者可用南堂接待客人,不必在为朋友频频到来而担忧。
第五首写出了苏轼安闲自得的生活方式。不仅表现清静而美丽的自然景色,而且能与诗人的悠然自得相互融合,呈现出了清雅脱俗的意境美。
南堂整首诗都在从不同的角度对苏轼在南堂的生活进行着描述,他在那里生活的是那么的悠闲自得,但同时又显得那么惆怅。
初夏苏轼
苏轼,世人称之为“苏东坡”北宋人士,著名的豪放派诗人、政治家、文学家,苏轼因为散文,位列唐宋八大家之一,他的诗歌被称为“宋代的典范”他的词,被誉为“为词立法”其中《阮郎归·初夏》描述了夏天特有的韵味。
《初夏》画像
这首《初夏》是苏轼在夏天午睡时所作,大概的意思是说,少女睡眠正酣之时,被掉落东西的声音所扰,内心有些不快,只得起床,起床后看见窗外的嫩绿的柳叶,听见窗外的蝉鸣,便一扫自己的不快,高兴的出门了,窗外小溪在流淌,荷花开的正好,让人不禁的欣喜。
这首词一改往日苏轼闺情词的相思、苦闷、倦怠等之情,展现出少女沉浸于自然美色,与初夏生机勃勃的景象浑然天成,为少女注入了一股清泉般的活力,展现了少女单纯、天真和对生活的热爱。
《阮郎归·初夏》的巧妙在于将对人的描写、对物的描写、对环境的描写,交叉进行,上半联是对静态事物的描述,下半联是对动态事物的描述,动静结合,以动衬静,构造出一幅活泼自然的庭院初夏图。
苏轼的政治仕途一直不顺,入朝为官,经历了三起三落,苏轼继承了儒家、道家两大学派的素养,自有一种乐观旷达、清新洒脱的情感,不以物喜,不以己悲,透过史诗,表达着自己对待生活的热情和美好事物的向往。