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施耐庵笔下的乔道清和公孙胜是何关系

中国历史4年前 (2021-04-27)150

乔道清公孙胜

在施耐庵笔下还有一位和公孙胜的法力不相上下的人物,他的名字叫做乔道清,他刚开始时是准备和公孙胜一样在罗真人门下当一名普通弟子,和他学习法术,可是他曾经因为自己应该得到的赏金被贪官贪污而一怒之下把衙门的一个官吏乱拳打死,所以他被罗真人拒绝加入他们。后来因为要躲避军官的追杀,不得已之下投奔田虎,当上了军事左丞相。

施耐庵笔下的乔道清和公孙胜是何关系

乔道清图片

要说到乔道清公孙胜的关系,从某种意义上来说他们可以算得上是同门师兄弟。但是要说到他们俩真正结实的原因还要看二人斗法的详细细节了。话说乔道清公孙胜在宋江攻打盖州的时候,两人因为立场不同,为大家到来了一场绝妙的斗法盛宴。其实刚开始时宋江这边还没有公孙胜助阵所以乔道清可以占上风,可是在公孙胜即刻赶到战场之后,情况就发生了翻天覆地的变化,最终还是因为公孙胜的法力稍高一筹,导致了最终乔志清一方的节节败退。虽然我们可能会问这个世界上真的有像公孙胜使用的这样的法力吗?其实在很大程度上是不可能的。作者这样写只是为读者带来更大程度上的感官享受。为什么乔道清会输给公孙胜呢?那是因为乔道清的法术大部分都是他自己钻研出来的,而公孙胜的法术全部都是得到了罗真人的真传,两人一旦真正上场比拼,毫无疑问乔道清会输给公孙胜咯。

水浒传公孙胜

水浒传公孙胜是著名的小说人物,人称”入云龙“。公孙胜并不是最早加入梁山的人,但他后来居上,凭借常人难有的本事成为第四号人物,在宋江手下担任机密军师,为梁山立下不少汗马功劳。

施耐庵笔下的乔道清和公孙胜是何关系

水浒传公孙胜

公孙胜是蓟州人,家中有一老母,自幼聪明好学,虽拜在道家门下,但拥有济世救人的胸怀。北宋末年,权相蔡京当道,他的女婿为给他祝寿搜刮财宝十万贯,是为“生辰纲”,公孙胜和吴用等人有意劫取,趁杨志押运生辰纲路过黄泥冈之际,用 *** 将押运的人迷倒,将财物劫走,这就是水浒传公孙胜“智取生辰纲”的故事。

后来,公孙胜和吴用等人一起加入梁山,吴用作为军师,公孙胜是副军师。公孙胜身怀绝技,多次运用道术为梁山军击退敌人,可谓屡建奇功。梁山军进攻砀山,史进攻克不下,公孙胜用八阵图破了樊瑞的妖术,砀山因此破。后公孙胜随宋江接受招安,奉命伐辽,随后再伐田虎。田虎的手下用妖术阻挡梁山军进攻,多亏公孙胜道法高深,梁山军这才得以灭了田虎。

水浒传公孙胜当初上梁山是为了济世安民,与宋江等人大碗喝酒吃肉的理想并不相同,因此以照顾母亲为名离开梁山,后来宋江攻打高唐,公孙胜不得已再次出山,但却立下“遇汴而还”的约定,梁山接受招安后不久,便又告辞返乡,从此一心一意修炼道术,得以善终。

公孙胜的师傅

公孙胜在《水浒中》技高一筹,不仅会舞刀弄剑,还能呼风唤雨,这样的道行别说在古代,就算是现代的高科技也不过如此。作为一名道士,公孙胜是半路出家,修为尚且如此厉害,那么他的师傅本事就更不用说。实际上,公孙胜的师傅罗真人在书中就像神一般的存在,虽然作者对他着墨不多,但他的超凡洞见力和高深莫测的道行从寥寥可数的出场中就可知晓。

施耐庵笔下的乔道清和公孙胜是何关系

公孙胜资料图

对于罗真人的描述,施耐庵是这样写的“星冠攒玉叶,鹤氅缕金霞。长髯广颊,修行到无漏之天;碧眼方瞳,服食造长生之境”,如此与众不同的形象,活脱脱一个神仙的模样。在施耐庵笔下,罗真人高深莫测,与人交流时处处玄机。比如公孙胜想下山济世救民,罗真人却多加阻止,倒不是他对民间疾苦漠不关心,而是早就料到梁山不是一个好去处。所以,当李逵请公孙胜再次出山时,他却说徒弟刚脱离火坑,不能再往里跳。当时的好汉都将梁山当做英雄聚集之处,而公孙胜的师傅罗真人将梁山比喻成“火坑”,不能不说有先见之明。后来,公孙胜经不住李逵的兄弟之情,有意下山助阵,罗真人怎能不知徒弟的心意?但他料之以后宋江必受招安,于是约定“逢幽而止,遇汴而还”,后公孙胜在宋江等人入汴梁受封前告辞退隐,最后得以保全了身价性命,罗真人不可不谓料事如神。

据说,公孙胜的师傅罗真人在历史上真有其人,乃北宋时期的道士,对作法之事很在行,凡是他祷告的事情没有不灵的,所以深受官家器重,被尊为“真人”。

公孙胜排名

无论在什么年代,江湖上论资排辈总是很流行的,水浒梁上也不例外,108名大将各个都有排名。公孙胜是梁山资格最老的人物之一,早在宋江上山之前就是梁山“三巨头”之一,只是“一朝天子一朝臣”,宋江当了大哥以后,公孙胜排名从“第三”跌到了“第四”。

施耐庵笔下的乔道清和公孙胜是何关系

公孙胜图片

话说当年,公孙胜和晁盖、吴用等八人劫取生辰纲后,一起跑到水泊梁山做“聚义”,其实就是“造反”,且不管性质如何,在江湖上混就要讲究个名头。于是乎,名声在外的晁盖当仁不让地做了龙头老大,卢俊义也毫不客气地坐上了二当家的位置,于是技能无双的公孙胜就成了三当家。不过,这个三当家也没当多久,因为日后梁山的头号人物宋江马上就要上山了。说道宋江上梁山,这还是晁盖的意思。在上山之前,宋江就是江湖上一位响当当的人物了,他经常仗义疏财,人称“及时雨”,凭借这个名头笼络了不少人心,因此手下聚集了二十几位好汉。后来,宋江被官府捉住要被处死,晁盖令梁山好汉去法场相救,废了老大的劲终于把宋江旧了出来。

按理说,宋江应该对晁盖感恩戴德,为他忠心卖命才是,但他却不是一个甘居人后的人,而且他手下的人比晁盖还多,凭什么要听晁盖的呢?所以,就这样一步步地,宋江在梁山的风头盖过了晁盖,后来晁盖遇险,宋江也只是叫人去打探消息而已。晁盖死后,宋江最终成为梁山一把手,公孙胜大概是看出了宋江的心机,就找个借口逃下山了。直到后来梁山军攻打高唐,宋江才把公孙胜请回来,给了他个四当家的位置,位居吴用之下。所以,公孙胜排名有两个,前期是排名第三,后期则是排名第四。

公孙胜厉害吗

《水浒传》中的每一个人物都有不同的本领,公孙胜作为梁山水泊开山人物,更是呼风唤雨,高深莫测。要问公孙胜厉害吗?答案是自然是肯定的,像公孙胜这样的高人,别说在古代,就算在今天也是绝世高人。

施耐庵笔下的乔道清和公孙胜是何关系

公孙胜画像

公孙胜是冀州人士,自幼家境殷实,文才武功样样精通,十八岁就成了远近闻名的小才子。少年时代的公孙胜也曾参加科举,本来有机会得头名,只是因为没有给考官送礼就被除名了。所以,公孙胜满腹学识,空有一身抱负却无人赏识,只好埋头研究天文地理。天资过人的公孙胜竟成为了“气象专家”,预测风雨十有九准,老乡们常常向他请教天气方面的事,靠自学都能成专家,你说公孙胜厉害吗?

如果说到这里公孙胜还只是个“土专家”,那么从师罗真人以后,他可算是大师级别了。大概古代厉害点的人都喜欢“借”东西,比如诸葛亮就是这样,像老天借完东风,又向曹操借剑。公孙胜学了古人一把,也借了一次风。和诸葛亮不同的是,公孙胜借风事出突然,完全没有准备,可见他的道术高深。公孙胜的厉害之处还不仅在于气象方面,想当初梁山好汉进攻高唐受阻,公孙胜用法力操控兵器在空中打斗,使妖人高廉落荒而逃。这等高科技手段,简直完胜现代的遥控技术!试问梁山好汉108人,除了公孙胜谁还有这个本事?所以说,“入云龙”公孙胜相当厉害,他的本事一般人轻易学不来。

公孙胜结局

水浒传中有一百零八名好汉,在被朝廷收编之后,每个人的结局各不相同。宋江被皇帝毒死,此乃结局最为可叹之人,其他诸人大多是战死,也有些是病死,还有些被收编为官为吏,继续为新朝廷效力,也有些自杀于宋江墓前,誓死不降。公孙胜的特殊在于,他跳脱出这种种结局,开创了一个新的结局,便是抽身而去,归于山田,做一名无牵无挂的隐士,继续着他的道家之路,这里不得不提出公孙胜的聪明与明智。那为何公孙胜在如此乱世之中,还能拥有一个这么不错的结局呢?

施耐庵笔下的乔道清和公孙胜是何关系

天闲星 公孙胜

首先,这是与他的性格有很大关系的。公孙胜本是不愿意出世,参与到大争之中的,在他的心里,信奉的是道家之说,追究的是无为而治。他是真正的道士,可以做到心无旁骛,意随心生,当初宋江为了逼迫他,甚至以其母为要挟,但公孙胜居然不为所动,从这点上,便能很清晰的看出此人的性格,是不为外物所困的。

其次,公孙胜的归去时机的选择很好,这里不得不再次提起公孙胜之师父,罗真人。罗真人在公孙胜辅佐宋朝皇帝打败辽军之后,奉劝他赶快趁此时机向皇帝提出归隐,也许还能获得一线生机,不然将会得到惨烈的下场结局。公孙胜本无功名之心,不贪恋权势,再加之他十分尊敬他的师父,便依照师父的建议,彻底隐退。

小说中对他的结局描述,伺奉其母归隐于山林,终老一生。

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