春秋战国时期名医扁鹊的庙在哪里
春秋战国时期名医扁鹊的庙在哪里
根据史书的记载，古代五大名医之首的扁鹊死于公元前310年。秦武王当时因不慎腰部受伤，宫中的太医一直无法治愈他的腰伤，于是就请扁鹊替他诊治。当时秦国的太医令李醯认为扁鹊会抢了他的官位，于是就派人将扁鹊杀死了。于是在扁鹊死后，百姓们就为其建了一座扁鹊庙，用来纪念他的功劳。
扁鹊庙
扁鹊庙，又称鹊王庙，其修建于汉代，距今大约已有两千多年的历史了。扁鹊庙如今的地址是位于河北省邢台市内丘县神头村内，相传这里是扁鹊行医的地方，也是扁鹊死亡之后埋葬的地点。春秋战国时期，晋国的大夫赵简子生了重病，晋国的医生们都束手无策，最后是扁鹊治好了不省人事的晋国大夫赵简子。赵简子为了感谢扁鹊治好了自己的病，于是就将邢台内丘的土地作为封地赏赐给了扁鹊，于是这里就成了扁鹊的第二故乡，扁鹊也在此地安定下来，行医采药。
扁鹊庙是一座典型的北方道教庙群，总占地面积约为四万平方米，整个建筑群由扁鹊殿、百子殿、碑楼等数十座建筑物构成，规模宏伟庞大。有一条名为九龙水的溪水从扁鹊庙前流过，溪水之上有一座九龙桥。相传只有从这座桥上走光，就会得到扁鹊的庇护，患病的人就会重新获得健康，当然这只是一个传说而已。现今的扁鹊庙，朝拜者络绎不绝，到了每年的农历三月更是人山人海，到处都是参观朝拜的人群。从这一点可以看出，千年前的扁鹊在现今还是有着很大的影响力。
神医扁鹊发明了什么
扁鹊作为中国春秋战国时期著名的医学家，是极受当时百姓所爱戴和尊敬的，他们给他“扁鹊”称号就是配他这神医的身份。扁鹊的医术之高明在当时是毋庸置疑的，他在总结前人的基础上，加上自己多年的行医经验提出了中医中的四种诊断 *** ，望色、听声、写影和切脉，也就是后来中医所说的望闻问切。
中医的切脉
这望色、听声、写影和切脉后来就成了中医必学的基本功，对于扁鹊来说，他这四种 *** 都为精通，不过其中最为拿手的是望色。中医在经历多年的实践经验后，发现人体外部的器官和内部的器官实际上是密切相关的，尤其是面部、舌头同肝脏的联系很紧密。倘若五脏六腑的气血发生了改变，那么就会在身体表面有了表现。扁鹊就是时常通过病人的五官，判断其病因究竟出现在哪里。眼镜可否有神气，舌头的颜色怎样，舌苔的厚薄怎样，鼻子的鼻炎有没有出现，鼻涕的粘稠程度怎样，都会成为扁鹊的依据。
扁鹊就曾用望色的 *** ，发现了齐恒侯的病情，只是扁鹊的医术过于高明，高明到齐恒侯不相信自己强健的身体内部会有疾病的存在。扁鹊当时就发现齐恒侯的脸色异常，就判断他的胰脏处有疾病，不治疗的话病情会加深。虽然期间扁鹊一直提醒齐恒侯，但是均不被理睬。最后齐恒侯病情严重到他已经能切身体会了，只是这是扁鹊已经离开了齐国。
扁鹊见蔡桓公的道理有哪些
神医扁鹊年轻的时候曾帮一个贵族管理客栈，有一个名为长桑君的人会经常来客栈居住，扁鹊一直很尊敬他，认为他不是一个普通人。有一日，长桑君对扁鹊说自己已经很年迈了，想要找一个继承人，问扁鹊愿不愿意跟他学医，扁鹊答应了他，尽得其真传，学的一手好医术。
扁鹊
公元前357年，扁鹊被蔡桓公召见。扁鹊见到蔡桓公时，仔细观察了一下蔡桓公，并对他说：“您的病在皮肤之中，需要治疗。”但蔡桓公并没有相信他。第二次时，扁鹊又对蔡桓公说：“您的病现在已经在肌肤之中了，应该治疗了。”蔡桓公还是没有听他的话。十天之后，两人再次相遇，这一次，扁鹊对蔡桓公说：“您的病已经转移到了肠胃之中，要尽快治疗。”但无奈蔡桓公认为自己很健康，根本不用治疗。时间匆匆而过，十天之后，两人再次相遇，这一次扁鹊没有再对蔡桓公说什么了，而是转头就走。
蔡桓公见扁鹊这个样子感到很奇怪，就派人去问他为什么走了。扁鹊说：“之一次时只需要喝碗药就行了，第二次是只要针灸一下就好了，第三次要两种相结合，但第四次时就已经无药可救了。”果真不久之后，蔡桓公就病死了。
扁鹊见蔡桓公的事情告诉我们以下几个道理：一是不要忌讳看病，要相信医生的话，不要盲目的相信自己身体健康；二是医生在说话的时候也要注意方式，不要一上来就对病人说你有病，这样的说法太直接了，也难怪病人会不相信；三是一定要把握住机会。蔡桓公刚开始时明明就有机会治好自己的病，但他一直拒绝扁鹊给他治病。等到真的生病了，神医扁鹊却已经离开了，蔡桓公只能等待死亡的来临。
扁鹊换心是怎么回事
春秋战国时期的名医扁鹊师从长桑君，医术高超，是古代五大名医之首。扁鹊妙手仁心，解决了无数的疑难杂症，他在百姓心中的地位很高。关于扁鹊的医术到底有多厉害，到现在都还流传着关于扁鹊换心的小故事，在古代这种医疗条件下，扁鹊都能换心，可见他医术之高。
医术高超的名医扁鹊
鲁公扈和赵齐婴了两人同时生了点小病，但却一直没有治好。于是，经过一番商量之后，两人就请名医扁鹊前来帮他们治疗。扁鹊先替鲁公扈诊断，过了一会，扁鹊对鲁公扈说：“你的精神力很充沛，但是身体却羸弱不堪，心中有的是计谋，但又不能果断的下决定，这些就是你的症结所在。”接着，扁鹊又替赵齐婴诊断，扁鹊对赵齐婴说：“你精神力虽然很弱，但是身体却很强壮，没有计谋但是却很坚韧固执，只要将你们两人的心互换一下，你们两的病就都能痊愈了。”于是，鲁公扈和赵齐婴就答应了扁鹊的提议，两人决定互换心脏。
扁鹊先让两人喝了特制的汤药，不久之后两人就昏死过去了。趁着两人昏迷的时候，扁鹊剖开他们的胸腔，找到了各自的心脏，再将两颗心脏互换。扁鹊完成心脏互换的手术后，就给他们吃了一些药物，过了一会儿两人就清醒了。换完心脏后，两人的病症也得到了解决，也没有留下任何后遗症。
扁鹊换心这个故事可能只是一个传说，毕竟当时的医学技术并没有到达这种高度。但是，不可否认的是扁鹊的医术的确很高超。
扁鹊投石是怎么回事
被誉为一代神医的扁鹊，师从长桑君，精通医术，擅长治疗各种疑难杂症。扁鹊出生于公元前407年，是春秋战国时期的人。扁鹊在民间的声望非常的高，到现在都还有关于他的传说典故。其中，扁鹊投石就是一个非常有名的典故。
扁鹊投石
扁鹊投石这个典故出自于《战国策》一书中，是一个关于扁鹊与秦武王的故事。当时秦国的国君秦武王生病了，宫里的太医一直无法将他的病根治，秦武王一直生活在痛苦之中。当秦武王听说扁鹊的医术十分了得后，就派人将扁鹊请到了秦国。扁鹊来到秦国后，秦武王就将自己的病痛告诉了他，扁鹊仔细诊断后，告诉秦武王他的病自己能治。秦武王听后感到十分的开心，认为扁鹊是一名神医。但秦武王的亲信却对秦武王说：“您生病的地方在耳朵的前面，眼睛的下面，这个位置十分的尴尬。如果扁鹊治疗的不完善的话，您的耳朵就会看不见，您的眼睛也会看不到，这是十分不明智的选择啊。”秦武王听了亲信的话后，觉得十分的有道理，于是就把这番话告诉了扁鹊。
扁鹊听到秦武王的话后，十分气愤，他将手上的石针摔倒了地上，并对秦武王说：“懂得医术的人会谋划治疗的事情，不懂得医术的人却只想着破坏这件事情，假如国君也像这样子管理朝政的话，那么这个国家是会灭亡的。”
扁鹊投石这个典故告诉我们，做任何事情一定要想这方面的专家请教，而不是胡乱听取其他人的意见，要有自己的判断能力，治理国家时更要注意这方面的问题。
扁鹊的正确读音怎么读
扁鹊是中国历史的十大神医之一，是春秋战国时期的著名医学家，渤海郡人，本姓姬，名缓。不过由于扁鹊的医术实在精湛，让当时一度相信巫术的百姓认为他是神医，并将上古时候的神医扁鹊拿来称呼他。
扁鹊
“扁鹊”中的“扁”字音读(bian)，音调为第三声，古时候也同“匾”。“扁”字部首从“户”，以现今的五笔输入是ynma。“扁”愿意是指物体平且的。但是倘若读作(pian)音，并之一声的话，则是小的意思，“一叶扁舟”就是指代船小。
“鹊”字音读作(que)，音调为第四声，是从鸟，昔声。“鹊”字本来是从“隹”的，后来汉子发展到两汉时期的隶书时，就演变成“鸟”了。“鹊”的本义就是喜鹊的意思，是一种鸟类，整个体形像乌鸦那般大小，尾巴比较长，且是黑白相间的，双爪是黑色的，背长着绿色的毛色，腹部则是白色的。因为喜鹊善舞善叫，所以被古人看作吉祥鸟。
名医姬缓之所以被人们称为扁鹊，是因为百姓借上古黄帝时期的神医扁鹊医术之灵，来表现他的奇才。扁鹊自四处行医以来，所诊断过的病症不计其数，只要是经过他之手，都是像施了仙术一样神气的痊愈了。扁鹊的名声自然像风一样四处传开，就连高高在上的诸侯王也时常求医于他。其中有正面的例子也有反面的例子，齐恒侯就是不停扁鹊的劝谏，最后病发身亡，而秦武王则慕名让他医治，腰疾很快就痊愈了。然而正是因为扁鹊的医术过于高明，最后遭小人嫉妒，并被杀害了。
