当前位置:首页 > 诗词文献 > 正文内容

大才子李商隐失恋之后写下的《北青萝》好在哪里?

诗词文献4年前 (2021-05-09)240

大才子李商隐失恋之后写下的《北青萝》好在哪里?在这首诗中,李商隐讲述了自己在某一天傍晚,入山寻访一位僧人的过程,下面历史网小编就为大家带来详细鉴赏,感兴趣的朋友就一起看看吧。

《北青萝》赏析

《北青萝》——唐·李商隐

残阳西入崦,茅屋访孤僧。

落叶人何在,寒云路几层。

独敲初夜磬,闲倚一枝藤。

世界微尘里,吾宁爱与憎。

白话翻译:

西下的残阳,渐渐没入山谷。谷中有一间茅屋,我将要前去那里拜访一位独居的僧人。到了屋前,只见满地的落叶,僧人却不在家中。漫山都被重重寒云笼罩着,看不清路有几条。

初夜时分,他独自敲响了钟磐。休闲的时候,他就斜倚着屋外的那一株青藤。大千世界都在一粒微尘里面,我为什么还要有爱与恨?

大才子李商隐失恋之后写下的《北青萝》好在哪里?

李商隐二十三岁前后,曾有一段时间隐居的经历。野史传说,李商隐因为首次科考失败,于是跑到玉阳山附近隐居修道,结果在山中遇到了道姑“宋氏姐妹”,并与二人产生了感情。

但是后来不知为何又与二人分手,因为对这段感情耿耿于怀,于是李商隐写下二十多首“无题诗”。《北青萝》虽然不同于他“无题诗”的风格,但是也有很大可能是同一时期的作品。

陷入失恋情绪的李商隐,想要通过修禅的方式达到解脱。为了这个理由,他跑到山谷里去拜访一位独修的僧人。

那是一天傍晚,太阳刚刚落进山谷。李商隐兴冲冲地赶到茅屋,却发现僧人并不在家中。此时的僧人,很可能进入山谷的深处去采药、打水去了。

找不到僧人,李商隐本想马上回家。可是这个时候,他发现四周都被寒冷的云雾包围着。在一个寒烟笼罩的初夜,光线微弱,来时的山路到底有几条,他都看不清了。

在这种情况下,他只有留在茅屋中过夜,同时等待僧人的归来。按照诗中的情形,“独敲”二句应该是李商隐想象当中的场景。

因为闲来无事,李商隐就开始幻想,从前僧人在家的时候,初夜时分他在干什么呢?当然是做晚课了。

古代的僧人,一天一般就吃两顿饭。早上大概七、八点起床,做完早课吃一顿,下午四、五点再吃第二顿。

下午六点左右,就算初夜了。这个时候不用吃饭,但是也不会这么早睡觉。那么干点什么好呢?自然是敲响石磐,再念上一段经文了。

因为没有俗务,所以做完晚课以后,僧人就可以倚在门前的那一条大青藤上养神。此时的僧人心中最是清净的,他什么不用去想了,因为他早已经离开了红尘,斩断了情丝。

这样的日子,正是李商隐心中向往的。于是他想到,佛家曾经说过,大千世界,全部都在一颗微尘里面。这样算起来,世间万事万物都是微不足道的。

于是李商隐劝慰自己说,既然如此,我为什么还要在乎人世间的爱与恨呢?从诗的最后一句,我们很容易发现李商隐的创作动机。

大才子李商隐失恋之后写下的《北青萝》好在哪里?

“吾宁爱与憎”就说明了,李商隐心中正在为“爱”与“憎”的事而感到烦恼。爱情这个东西,正是二十出头的年轻男女,最容易想不开的事情。

因为诗歌涉及山谷、僧人,又暗示作者本人有爱欲的烦恼,所以结合李商隐的生平来看,此诗应该是他在二十三岁隐居玉阳山的作品,并且是写在被宋氏姐妹抛弃以后。

李商隐的这首诗与王维的《过香积寺》有点类似,两首诗都是从入山时见到的风景写起,最后落到借用修禅来净化内心上。

王维在诗末写“薄暮空潭曲,安禅制 *** ”,是想借用禅修的力量来压制心中邪恶的念头。但是他并没有明确指出是什么样的念头,李商隐却十分清楚自己内心的“恶念”是来自哪里。

表面上看,李商隐比王维更加清楚地认识到了自己的“弱点”。所以按理说,他应该很容易通过禅修来达到解脱,然而事实却恰好相反。

王维在《过香积寺》中没有写明他心中的“ *** ”是什么,那是因为他很早就有慧根,一直在不断 *** 着包括爱恨情仇、功名利禄在内的一切世间的烦恼的根源。

而李商隐却少了一点这方面的“慧根”,他只是想暂时借用禅修,来让自己内心解脱罢了。佛家认为,人生八苦:生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴盛。

李商隐写明了他内心的烦恼是爱与恨,这就说明他根本没有领悟佛家的真谛。他不明白,即使他借助禅修冲破了情丝爱网,也还有另外七种痛苦在等着他呢。

所以后来李商隐中了进士,娶了王茂元的女儿为妻后,他就把自己曾经想参禅的这段往事给遗忘了。后来他夫人的病逝,才让他感受到了“老、病、死”给他的迎头痛击。

而李商隐一生追求仕路,却始终沉沦下僚,正是佛家八苦中——“求不得”的表现。正是这些他早年参不破又抛不去的“苦”,共同促成了他的悲剧结局。

不管是为了生计,还是为了梦中的理想,李商隐终其一生,一直都挣扎在牛李党争的夹缝当中,始终都无法从中解脱出来。

大才子李商隐失恋之后写下的《北青萝》好在哪里?

李商隐一直渴望能够得到一个机会,受到别人的重视、提拔,实现自己的理想。可是这样的机会怎么也等不来,于是他在46岁时抑郁而终。

王维的仕途虽然也很坎坷,但是他的运气有时比李商隐稍好一点。最重要的是,他很早就开始信佛修禅,所以他对于人生的起落浮沉,始终都看得比较淡。

不管遭遇了什么,王维的内心一直都能保持宁静,最后活到了六十一岁。但是李商隐的内心却无法保持这种宁静,所以四十六岁就去世了。

这首《北青萝》的思想性与艺术性,其实在李商隐的作品中都显得比较普通,不过它在当代却很受年轻人的欢迎。

扫描二维码推送至手机访问。

版权声明:本文由追风历史网发布,如需转载请注明出处。

本文链接:https://lishi.okwc.net/202105/377424.html

“大才子李商隐失恋之后写下的《北青萝》好在哪里?” 的相关文章

孙二娘简介:《水浒传》中的人物,梁山上排第一百零三位

孙二娘简介:《水浒传》中的人物,梁山上排第一百零三位

孙二娘是施耐庵所作《水浒传》中的人物,菜园子张青的妻子,外号母夜叉。在孟州道十字坡与张青开酒店卖人肉。梁山泊上仅有的三女将之一。武松被发配到孟州路过十字坡,险遭孙二娘的毒手。武松假装喝醉酒捉住了孙二娘,孙二娘求饶,武松遂与张青、孙二娘夫妇相识,武松后来二龙山头领率孙二娘夫妇等同归梁山,担任梁山驻西山...

项充简介:《水浒传》中的人物,梁山上排名第六十四位

项充简介:《水浒传》中的人物,梁山上排名第六十四位

《水浒传》是我国历史上第一部以农民起义为题材的章回体小说。作者为元末明初的施耐庵。它的原型是北宋末年山东人宋江领导的农民起义。那么下面历史网小编就为大家带来关于项充的详细介绍,一起来看看吧!项充,外号八臂哪吒,《水浒传》中的人物,是梁山第六十四条好汉。早先是樊瑞、李衮的同伙,在徐州城外芒砀山占山为王...

唐代四大女诗人分别是谁?她们的诗作水平如何?

唐代四大女诗人分别是谁?她们的诗作水平如何?

据考证,唐朝至少出现了200位左右的女诗人,这其中有四人被称为“唐代四大女诗人”,她们分别是:薛涛、李冶、鱼玄机、刘采春。下面历史网小编给大家带来了相关内容,和大家一起分享。唐代是我国历史上一个非常繁荣的封建王朝,随着国力的增强,商品经济的繁荣,与西域各国的交往日益增多,社会风俗也愈来愈开化,女性也...

宋元之际史学家胡三省简介:致力于完成《通鉴》的勘校工作

宋元之际史学家胡三省简介:致力于完成《通鉴》的勘校工作

南宋(1127年6月12日—1279年3月19日)是宋朝第二个时期,因以临安(今浙江杭州)为都城,史称南宋,历九帝,享国152年。南宋虽然外患深重,统治者偏安一隅,但其经济上外贸高度发达 ,重心完成了历史性南移,思想学术和文化艺术高度发展,理学成型确立正统地位,并向海外传播,形成了东亚“儒学文化圈”...

南宋政治家乐雷发简介:毕生最大的建树在于诗歌创作

南宋政治家乐雷发简介:毕生最大的建树在于诗歌创作

南宋(1127年6月12日—1279年3月19日)是宋朝第二个时期,因以临安(今浙江杭州)为都城,史称南宋,历九帝,享国152年。南宋虽然外患深重,统治者偏安一隅,但其经济上外贸高度发达 ,重心完成了历史性南移,思想学术和文化艺术高度发展,理学成型确立正统地位,并向海外传播,形成了东亚“儒学文化圈”...

《茅屋为秋风所破歌》

《茅屋为秋风所破歌》

八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼,公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻?安得广厦...

《古朗月行》

《古朗月行》

小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。(青云一作:白云)仙人垂两足,桂树何团团。白兔捣药成,问言与谁餐?蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。阴精此沦惑,去去不足观。忧来其如何?凄怆摧心肝。《古朗月行》译文及注释译文小时候不认识月亮,把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云...

《清平调·其一》

《清平调·其一》

云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。《清平调·;其一》译文及注释译文见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。注释清平调:一种歌的曲调,平调、清调、瑟调皆周房中之遗声。云想句:见云之灿烂想其衣之华艳...

发表评论

访客

看不清,换一张

◎欢迎参与讨论,请在这里发表您的看法和观点。