上古治水英雄大禹的资料

大禹的资料

大禹，历史上也叫作禹，他是鲧的儿子。他是夏朝的之一位帝王，他得位于舜，传位给伯益，有说法是传位给儿子启，自此以后，禅位制就被继承制取代，公天下变成家天下。夏启得位后每年都会祭拜大禹，这个习俗一直延续到后世，后来的帝王在登基的时候都会祭拜大禹。

大禹雕像

大禹是治水德天下，之所以这样说，是因为大禹得到舜的赏识，得到天下诸侯和百姓的拥戴是治理好黄河水患。上古时期，黄河水经常泛滥，危及天下百姓，每当洪水季节，到处都是灾民，舜命禹和他的父亲治理黄河水患，他的父亲在此过程中犯错被舜赐死，禹并没有怨恨之心，仍然坚持治水，历经十三年，最终疏通黄河河道，将水引入东海。其间留下“三顾家门而不入”的故事，他治理黄河水采用疏通之法，一直延用到今天。

大禹即位后，得知有些诸侯对他不满，于是召集各位诸侯首领集聚在涂山，身穿祭祀服饰，检讨自己的过失。最终他的德行令诸侯心服口服，并恭敬地送上贡品，其中最珍贵的是青铜器。青铜器越来越多，大禹想到以前黄帝铸造青铜器记录功德的故事，于是把进贡的青铜器铸成九个大鼎，九鼎代表九州，九州是大禹在治理黄河水时，勘察各地山川河流、人文风貌后划分的九个地区，九鼎集中代表九州统一，九鼎也成为皇权的象征。

大禹的父亲

大禹是我国夏朝的首位帝王，因治水有功，舜禅让帝位给大禹，有说法是舜把帝王之位传给儿子，但当时的诸侯国都不拥护舜之子，而拥戴禹。大禹的父亲是鲧，历史记载鲧也是负责治理黄河水患，但是最终以失败告终，被鲧赐死。

大禹雕塑

鲧是黄帝的后代，被尧封地在崇地，所以也被叫做崇伯鲧、崇伯。上古时候，人们都是依黄河而居，每年到黄河发大水的季节，都会害死很多人，当时的帝王舜找人去治理，众人推荐鲧，可见鲧是很有才能的人。鲧接受舜的命令去治理黄河，由于没有经验，他采用障水法，意思就是在岸边修建河堤，刚开始还有成效，后来洪水越来越猛，不断涌向修高的河堤，最后堤坝倒塌，水势更猛，淹死更多的人，更多的庄稼被毁。

鲧的障水法给自己带了杀身之祸，被舜赐死，鲧的儿子大禹继续治水，有鲧的失败在先，禹采用和父亲相反的治水之法——疏导之法，历时十三年，终于治理好黄河水患，禹也因此成为帝王，治水之功有鲧的一部分，成就帝王也有鲧的原因。

关于鲧的身世，除了是出生贵族以外，还有丰富的色彩神话，传说鲧是天上的神，偷偷跑到人间，走的时候还带着天庭的宝物，鲧治水的时候就是靠宝物帮忙，就在快要成功的时候，被天庭发现，天庭派火神到人间杀死鲧，还收走了宝物。这也是治水失败的原因。

大禹治水的 ***

三皇五帝时期，大禹奉皇帝舜的命令，继承父业，负责治理黄河水患。大禹总结吸收了父亲鲧治水期间的经验教训，从堵截治水的 *** 中总结出了一套新的治水 *** ，疏导治水。

大禹治水图

大禹认为想要缓解黄河灾情吗，更佳的方式就是将其水量均匀分布，引导其顺利东流如海，也就是疏导的 *** 。并根据山川地理情况，将中原分为九个州，分别是冀州、青州、徐州、衮州、扬州、豫州、雍州、荆州，并由此将这片山山水水作为一个整体，欲治水先治山，将这九州的土地疏通平整，创造了大量肥沃的土地。经他治理过的山有岐山、荆山、雷首山、太岳山、太行山、王挝山、常山、砥柱山、碣石山、太华山、大别山等。通过治山，使得疏通水路，不造成堵塞泛滥的情况。

接下来就是理通水脉的工程了，与水周旋需要的是智慧，水之理，遇柔则柔，遇刚则刚，刚柔并济，实难掌握其运理。大禹运用他的智慧，解决了黄河河段上的各类问题，更具代表的就是黄河上游的龙门山河段。龙门山处于梁山北面，大禹从甘肃积石山引出的水路恰巧被龙门山给挡住了，勘察地形，大禹当即决定凿开龙门山。但是偌大的龙门山该从何处下手呢？大禹计划了一个省时省力的方案，只开凿了一个80步宽的口子，便将水成功引入。因为龙门地势颇高，很多逆水而上的鱼到了这里就游不过去了，但仍能看见很多鱼在拼命地向上而跃，便成就了“鱼跃龙门”的景象。

大禹治水精神

大禹在治理黄河水患的过程中，曾三过家门而不入，如此大公无私的精神被后世传诵，流传至今，更是被赋予了更为深刻的精神，成为中华传统民族精神的瑰宝之一，代表着责任心与奉献精神。

大禹三过家门而不入

禹是皇帝的玄孙，出生于汶山石纽地区，禹幼年便跟随父亲鲧动迁至中原，帝尧时期，中原地区深受洪水之灾，百亩良田颗粒无收，百姓流离失所、苦不堪言，尧帝遂命鲧负责治理水患。鲧未曾有先例可循，只得自己摸索，采取障水法，在河岸两边建立堤坝，水涨多高，堤坝就建多高，如此消极工程未能解决水患，反而加重灾情，治水九年期间，鲧治水不利，被当时继位的舜降罪流放。

禹继任治水之事，为了不重蹈覆辙，禹采用疏导 *** 来治理黄河泛滥问题，虽然工程极为浩大，但成效显著，耗时十三年，大禹最终功成身退，载誉而归。

治水的十三年期间，大禹三过家门而不入，之一次，正逢其妻正在分娩，哭声凄厉，大禹在家门外踌躇不前，众人皆劝其进门看看，直到听见婴儿的啼哭声，大禹才掩面离去，至始至终未曾见其母子二人。第二次，妻子抱着襁褓中的婴儿向行路中的大禹招手，大禹仅挥手示意，便冲冲赶路。第三次经过家门时，儿子已是一个十岁的孩童，正守在门口翘首盼望着父亲，大禹抚摸着儿子的额头，告诉他，水患为治，百姓尚不能安居乐业，又何谈个人一家团圆，随即离开。

大禹故里

大禹的父亲鲧的封地是在户县，也就是说户县是大禹父亲的居住地，也是他的出生地。在他当官后，曾经治理过户县的沣河、渭河，并且那里有很多关于他的传说。

大禹故里图片

或许你会说传说什么的最不靠谱了，但是你要知道的是，在最早没有文字存在的年代里，关于历史的传承还真是靠着人们一代一代口述的。当然了，关于大禹的故里是有考古证明和文献记载的。

在户县的余姚村是有相关的碑文记载的，再者就是《户县志》上也有记载， 三过村东有禹王庙。《连山易》也有写到，大禹的父亲鲧被封在，而崇就是户县，这也就证明了前文所提到的大禹的父亲居住在户县，同时大禹也在那里出生的。

再者《户县文史资料大观》第328页也有同样的记载说户县是鲧的封地，大禹在那里出生而且长期生活在那里。在户县的傩舞中还保留了傩步，也就是禹步，这是一种起源于大禹走路姿势的舞蹈，是为了纪念大禹而存在的，同时户县那里还有很多的禹王庙，现在依旧香火鼎盛的。

另外就是大禹故里风景名胜区被批准是在一九 *** 三月二十三日，批准的 *** 是绵阳市人民 *** 。也就是川县禹里羌族乡境内，离绵阳市有100公里，景区占地30平方公里。现在你了解了大禹的故里了吗，有机会可以去风景区旅游，也可以去户县看摊舞！