公孙胜的绰号到底是什么
公孙胜的绰号
公孙胜，梁山108名好汉之一，擅长排兵布阵，在梁山时立下屡立奇功。公孙胜的绰号叫“入云龙”，关于这个绰号还有一些来历。
《水浒传》公孙胜剧照
水浒英雄人人都有一个绰号，且各自的绰号都和其性格或特长有关，比如宋江“及时雨”的绰号就是他仗义疏财得来的。公孙胜绰号“入云龙”，古代龙的地位相当高，光看这字面意思就知道主人公不是一般人了，如果再细查这“入云龙”的典故，就会发现这个绰号相当牛。
古书记载，“云龙”是古代著名的阵法，连李白都曾作诗赞曰：“云龙风虎尽交回，太白入月敌可摧”，可见“云龙”阵法相当厉害，而公孙胜能得到这个绰号，也说明他这个人在排兵布阵方面有不小的本事。公孙胜的一身本事，在梁山期间没少派上用场。梁山英雄攻打高唐，不料却被高廉的法术所败，只好让李逵去请公孙胜帮忙。当时的公孙胜还已离开梁山，而师父罗真人又不肯放他下山，所以李逵只好用激将法逼他相见。最后，经不住苦苦哀求，罗真人放公孙胜下山。公孙胜用师父教的五雷天罡正法大败了高廉，助宋江夺取了高唐。后来，大军征讨田虎，公孙胜与乔道清斗法，不但用法术操控兵器战于空中，连神兽都请出来了，对方不敌而遁走。
公孙胜在梁山期间，运用所学建功不少，但他牢记师父“遇汴而还”的教诲，当宋江率众进入汴京受封时，他则告辞归隐，从此潜心修道，不问世事，因此得以善终。
公孙胜的性格特点
梁山好汉性格各异，比如宋江精于算计，吴用机智聪明，鲁智深脾气暴躁。公孙胜也是梁山泊的重要人物，在梁山具有举足轻重的地位。那么，公孙胜的性格特点是怎样的呢？
公孙胜画像
公孙胜的的性格特点其中之一是勤奋好学。公孙胜是一位综合型技术人才，不但会使刀枪棍棒，而且通阴阳、懂五行，能够呼风唤雨，这种全能型人才可不是天生的，除了有名师教导之外，最重要还是要靠自己勤学苦练；公孙胜的第二个性格特点是淡泊名利。公孙胜和晁盖等人一同劫取了生辰纲，众人回去都想着怎么瓜分这批财富，唯有公孙胜对此不屑一顾，所以当阮氏三雄、刘唐等人都分得了大量金银财宝回家时，公孙胜却什么也没要。从这里既看出晁盖对公孙胜的参与此事的重要性并不认同，也看以看出公孙胜与其他好汉的格局不同。很明显，公孙胜这么做不为自己，而是为拯救黎民百姓的大业攒下之一桶金；公孙胜的第三个性格特点就是特立独行。他为什么能够做到特例独行呢，除了他淡泊名利的本性外，也与他的远见卓识有关。当年和晁盖一起上梁山，算是梁山旧将，待宋江上位，公孙胜便知自己很难被容下，于是以探母为名早早下了山，若不是后来宋江久攻高唐不下请他出山相助，恐怕不会再涉足江湖。虽然不得已出山，但他早就预知宋江等人会被朝廷招安，也知道招安后不会有什么好下场，所以征方腊前再次告辞回乡，从此再也没有过问世事了。
由以上可知，公孙胜的性格特点主要有三：勤奋好学、淡泊名利和特立独行。性格决定命运，公孙胜的这些性格特点决定了他的人生结局。
公孙胜的主要事件
公孙胜为梁山众好汉之一，他从小武艺了得，后又在机缘之下拜在罗真人门下学艺，学得一身呼云唤雨的道术，为梁山屡建奇功。在水浒传中，公孙胜的主要事件基本上都和道术有关。
公孙胜
话说蔡京当权，四处搜刮民财，他的女婿为讨欢心便搜罗了十万贯金银财宝给他贺寿，这就是著名的“生辰纲”。想那生辰纲并非“义财”，江湖上有点血性的好汉都对此恨之入骨。公孙胜虽不是江湖中人，但也胸怀苍生百姓，因此也有意劫取。他听说晁盖的大名，便请他一同行事。正好晁盖和吴用等人也正在谋划此时，故两人一拍即合。晁盖将吴用和阮氏三兄弟以及刘唐请来，七人志同道合，结义为兄弟，在黄泥冈设计将押运生辰纲的杨志迷倒，就这样劫取了生辰纲。劫取生辰纲使朝廷深受震动，是公孙胜的主要事件之一。
公孙胜法术高明，成为梁山好汉以后，几次三番久众兄弟于危难之中。宋江的大军进攻高唐，但被对方的妖术所阻，城池久攻不下，还损失了很多梁山好汉。公孙胜用法术操作刀剑在天空中打斗，又在妖人高廉准备腾云驾雾逃跑之际，将他打了下来，终于使妖人折服，高唐也因此被宋江收入囊中。
高唐斗法也是公孙胜的主要事件之一，在此之后他又帮梁山好汉收服了田虎等人，使梁山军打了很多次胜仗。不过，公孙胜始终不愿在朝廷为官，因此在进入东京之前就借口返乡了。据小说交代，公孙胜回乡后潜心修道，应该是得以善终了。
公孙胜的师傅
公孙胜在《水浒中》技高一筹，不仅会舞刀弄剑，还能呼风唤雨，这样的道行别说在古代，就算是现代的高科技也不过如此。作为一名道士，公孙胜是半路出家，修为尚且如此厉害，那么他的师傅本事就更不用说。实际上，公孙胜的师傅罗真人在书中就像神一般的存在，虽然作者对他着墨不多，但他的超凡洞见力和高深莫测的道行从寥寥可数的出场中就可知晓。
公孙胜资料图
对于罗真人的描述，施耐庵是这样写的“星冠攒玉叶，鹤氅缕金霞。长髯广颊，修行到无漏之天；碧眼方瞳，服食造长生之境”，如此与众不同的形象，活脱脱一个神仙的模样。在施耐庵笔下，罗真人高深莫测，与人交流时处处玄机。比如公孙胜想下山济世救民，罗真人却多加阻止，倒不是他对民间疾苦漠不关心，而是早就料到梁山不是一个好去处。所以，当李逵请公孙胜再次出山时，他却说徒弟刚脱离火坑，不能再往里跳。当时的好汉都将梁山当做英雄聚集之处，而公孙胜的师傅罗真人将梁山比喻成“火坑”，不能不说有先见之明。后来，公孙胜经不住李逵的兄弟之情，有意下山助阵，罗真人怎能不知徒弟的心意？但他料之以后宋江必受招安，于是约定“逢幽而止，遇汴而还”，后公孙胜在宋江等人入汴梁受封前告辞退隐，最后得以保全了身价性命，罗真人不可不谓料事如神。
据说，公孙胜的师傅罗真人在历史上真有其人，乃北宋时期的道士，对作法之事很在行，凡是他祷告的事情没有不灵的，所以深受官家器重，被尊为“真人”。
