杜甫所作的《江畔独步寻花其六》，写出了作者悠然自得的状态
杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代现实主义诗人，与李白合称“李杜”，他被后世誉为“诗圣”，对中国古典诗歌的发展有着非常深远的影响。下面跟历史网小编一起了解一下杜甫所作的《江畔独步寻花·其六》吧。
杜甫的沉郁诗风并不是沉闷，也不是抑郁到头顶的枯寂，而是一种情感上的原始积累，实是饱经人生磨炼后的高级沉淀，九曲回肠言其引而不发，但有所感动，便仿佛穿越千山万壑之后滚滚而来之长江水。
诗为心声：“会当凌绝顶，一览众山小。”从杜甫流传下来的诗歌作品，我们可以清楚看到，年青时候的杜甫，也曾是豪情万丈，斗志昂扬，偶尔逸兴遄飞，其不羁之状态当不下于醉酒之李太白。
然而，情感是浪漫的，身体却是现实的；现实的残酷决定了浪漫所能达到一定的程度。十年困守长安，求取功名不成，“残杯冷炙谩销魂”。在时光无情地流逝里，年少的诗人开始成长，热血变得温凉， *** 逐渐平和。还好，杜甫尚具有诗人的良心和热情，而没有成为圆滑和世故的油腻男子。
成长亦须付出代价，不仅是身体上的衰老，更有与日俱增的心理上的负担，总会压迫得人喘不过气来。眼见岁月渐老，而胸中火热的抱负开始降温，却似乎永远得不到征用。那一刻的失望，应该就像杜甫曾经攀爬过的泰山般沉重。
离开，未必不是一种洒脱。他久久凝视不舍却又充满怅惘的神情，在当时不知有没有人感觉到，只是千百年之后的今天，我们似乎仍然可以看见杜甫离开长安时候的背影，几多悲凉，几多凄清，还有几分萧索和孤寂。
好在生命并不总是刀光剑影，偶尔也会给人一个喘息的机会。
如果说长安对于杜甫是伤心地，那么其实成都给杜甫的感觉，应该要好上许多。毕竟在那里，他飘零的身心都曾得到暂时地栖息。善待于他人的，必将会得到一定的善报。成都给了杜甫一个藏身之所，杜甫便还给成都一片胜迹；你给我容身，我给你立魂。
唐肃宗上元元年(公元760年)，饱经沧桑的杜甫来到了成都，随之便定居郊外浣花溪畔。成都草堂的建成，让四处漂泊的杜甫总算有了一个家的感觉。那一刹那的喜悦，那每分每秒的安宁，都让他有一种飞上天的感觉，“但有故人供禄米，微躯此处更何求”(《江村》)。
只要能有人管饱饭，我还有什么好追求的呢？此等失意语，出之于杜甫之口，哪里还看得到半分当年“致君尧舜上，再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)的远大志向。原来，比失意更让人绝望的，是心灵抛弃追求志向的瞬间。
居于此，便安于此，让原本焦灼的心，慢慢得到平静。或许，这未尝不是一种难能尝试的得意之情。“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”(《卜居》)，此时此刻的杜甫，内心当是十分悠闲悠哉的吧。
于是，选一个春暖花开的某天，让熙和的春光照射在身上，带着盈满脸颊的笑意，来一次说走就走的《江畔独自寻花》之旅。果然是酒不醉人，春意醉人，春光迷人，春色惑人。面对如此大好景色，老杜聊发少年狂，但有行处诗意盎，可谓一步一景，一处一诗，接连成诗七首，组成一个有机的体系。
诗题既然以“寻花”为目的，那么便要言而有信，绝对不可糊弄过去。仔细察看七首诗作，每一首皆不离“花”：其一“被花恼”，其二“稠花乱”，其三“红花映白花”，其四“花满烟”，其五单写“桃花一簇”，其六则言“花满蹊”，其七怕繁花落尽，与花商量，让花细细开。单单结尾一诗，便露出老杜悲天悯人之胸怀。
《江畔独步寻花·其六》
[唐]杜甫
黄四娘家花满蹊，
千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，
自在娇莺恰恰啼。
七首诗作便像极了一个有机的循环系统，其中第六首，写得最为春光灿烂之作，然后细细品味一下，看看其中隐藏着什么密码，或者说有些什么大的趣味。
前面已经说过，杜甫总的诗风给人以“沉郁顿挫”之感，极言其感情深挚，浓郁得仿佛积蓄多年的火山，热情而滚烫的心灵之炎，炙烤着每一个读其诗作的人。
然而绷得再紧的弓弦，也会需要放松的时刻。更不用说是万物之灵的人，当然也会明白其中道理。虽然杜甫被后来者称为“诗圣”，其诗作被人尊为“诗史”，但是便以为老杜心里装得全是苦水，这实在也是一种误解。
轻松下来的杜甫，其悠然自得之状态，也是十分了不得的。“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩”(《江村》)，若非不得意，谁愿意去找不自在？人生之所以要负重前行，往往是因为身不由己，还有那份需要人出面的担当与责任。
“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低”，带着沉思，带着悠闲，沿着江畔，经过一树又一树的春色，杜甫忽然踏上一条开满了鲜花的路径。噫！原来是通往黄四娘家的小路，花开得真是艳丽而丰满。但见无数的花朵，你堆着我，我垒着你，大家相互依靠着，攀附着，恍惚要把自己更好的姿态镶嵌在春天的框架中。它们的情意，沉甸甸地，把树枝都给压得弯曲下来，低低地，让人伸手便可摘到。
只是诗人是没有这般大煞风景的举动，因为怕惊吓到自然里那些风物。“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”，有花有树，那么又怎么能够缺少，那些自然界的精灵儿们呢？放眼远望：花丛里，蝴蝶翩翩起舞，自由自在，流连忘返，络绎不绝，不时便可以看到它们美妙的舞姿；而树梢间，黄莺亮开轻脆的喉咙，清明的鸣叫声顿时回荡在林中，悄悄从枝叶上滑落。
杜老神笔，为我们画出一幅精妙绝伦的图片，欣赏之余，沉醉其间，难以自拔。诗中妙用“留连”、“自在”，明白看上去，似乎皆是说那些蝴蝶和黄莺，事实上“醉翁之意不在酒”，在乎的是自家心思。此处沉迷于春色而不愿离开的，又何尝只有嬉戏之蝴蝶，轻啼之黄莺，其实更有脚都拔不动的杜老先生。会心一笑，总觉得老杜心性仍少年，恍若回到泰山巅。
整首诗读来毫无繁琐意，诗人抛弃了绮丽语词，大胆使用“黄四娘家”、“千朵万朵”之类的口语，猝然读之，如对人语，都是大白话。唯有最后两句，才见出诗人匠心，双声词、叠声字的连续巧用，双双对对，起舞唱歌，大快活里是否暗藏着忧虑之意？如此也对，不如此怎么可能见到老杜的良心。试想一下，连自己都住着个破茅屋，却还要牵挂着那些没有住房的天下人，到底是怎样一个胸怀？
到得此处，总觉得余韵不绝，却又实在找不到一个好结束。本诗对于大家来说，已经是耳熟能详久矣！其中滋味，其中妙处，“如鱼饮水，冷暖自知”。
