关于一休宗纯的故事介绍
一休宗纯的故事
一休宗纯的故事,在现在依然有着很好的教育意义。作为一个大师,一休宗纯为日本的哲学文化奠定了一定的基础。
一休宗纯的雕像
曾发生过一起著名公案。一对常出入大德寺的扇屋老夫妇,来向一休告别,流着泪说要回故乡去。一休询问其返乡之由,他们回答是因为金钱。一休问是否有了借债。扇屋:得到肯定答复后,一休可惜其因百两关门,提出“做扇屋的养子”的办法。扇屋连说不敢当。一休让其不要挂心,并于第二天早上到他店里,让他准备毛毡笔砚等,帮助他你无须返故乡。第二天,扇屋前来了许多人。因前一天晚上一休便出了告示称自己做了扇屋的养子,为披露起见,仅限买扇子的人,明天可免费挥毫。”知道扇屋收入不错后,一休曰:“那今天要离缘了,是,再见。”之后,扇屋夫妇继续于大德寺门前做生意。
另有其与华叟的故事。一日,华叟生病。一休为他切药草,伤到手指而出血,华叟骂称作为一个青壮年,他的手指为何如此脆弱不堪。后来华叟病笃,大小便皆流出,弟子们均使用道具进行清理,一休例外,他使用手指。刚好印证临济修行时的“行业纯一”。当华叟预知时日无多之时,将印可证书交给一休,他不但不接受,还将其撕毁烧掉。表明宗纯并不屑于庸俗作法同流。
此外,据说,京都商家会在元旦三天关起大门。缘于这三天,一休于竹竿上顶髑髅,沿门挨户叫着“小心”。商家怒骂其触了大霉头。一休回说髑髅眼睛飞走,成了虚空,为眼出。才是真的恭贺新喜啊。眼出日文为“目出”,表达恭喜之意。一休突显了人世间不知明日的无常,要人们张大眼睛,去看超越死生的世界。然而,京都人仍感不吉利,难怪关起了大门。
通过一休宗纯的故事,可以看出,他是一个极有智慧的大师。
一休宗纯评价
作为日本佛教史上最有名的禅僧,亦是罕见的疯狂禅僧,一休宗纯自然会获得各种各样的评价。后人对于一休宗纯评价,基本上都是正面和积极的。
动画片《聪明的一休》
他超越戒法之表象,直契天真本性。他狂气逼人,任性洒脱,曾公然讴歌其与盲女之爱情,而正是因为如此,一休宗纯必定是最易受佛门内外误解与诟病的一位僧人。他做的许多易受人误解的事,与中国唐代的普化和尚极其相似。一休宗纯之一言一行,均与普化相似,润达自在,狂人不自称狂。
然而一休以狂云子为号,普化以佯狂为号,普化之师曾骂他佯狂,一休之师华叟则训他疯狂。他们可能与黄檗骂开悟的临济疯癫汉有相似之处,但他们绝非狂人。一休之主张相似临济,由此可见,他推崇临济祖师。一休曾有言表示,知觉不正,一切劳而无功。临济亦曾表达类似含义,认为知觉不正,持戒也是无效的。必要的为觉,而非戒。不得不说,一休宗纯禅师实乃一位真实正觉的大修行人。
一休宗纯所处时代距今有五百六十年,当时的佛教界虽表面兴盛,内部却十分堕落。有许多僧侣遗忘其正的修行,转而结交权门,追名逐利。一休禅师对此极其厌恶。他在青年时期,便全身心倾注于最真的道义,钻研最正统的学问,精进于禅行。而在其开悟以后,他以民众为友,对权门与荣誉则避之不及,专为一个爱、洒脱、理智的名僧,广受万民爱戴。“顿智的一休”已是人人皆知,这正是一休宗纯禅师人格所发出的魅力所致。他超越了世出世间的物欲和法执,走彻底的佛教大乘修行之路,过着其高荣的人生。他终其一生,以无我之大智大爱济世度人。他的才华横溢与真诚待人,至今仍留在人们的记忆之中。
通过一休宗纯的评价,可以看出,后人对一休宗纯依然有着一定的尊重。