恩格斯对但丁的评价是什么

恩格斯对但丁的评价

恩格斯在书中《 *** 宣言》里面说到：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的。恩格斯提到的这个人就是但丁。但丁作为意大利中世纪的最后一个诗人，也是新时代的开始的一位诗人。”恩格斯对但丁的评价准确地表达了但丁对那个时代所作出的贡献和意义。

恩格斯图片

但丁活动的时期是意大利的13世纪后期和14世纪初，那段时期是意大利的封建制度开始退去，资本主义开始崛起的时期。但丁的作品非常形象地表达了意大利在那个时候新的制度代替旧的制度开始的现实的情况。但丁在他年轻的时候积极投身于政治，选择站在了佛罗伦萨的进步派的一边。但丁主张政治自由，反对教皇干预内政和腐败。

但丁认为当时在意大利发生的事情会影响时代的进步，意大利应该选择走一条和平统一的道路。但丁把所有的希望寄托给了他心目中神圣的罗马。但丁的作品《新生》可以发现，但丁表达了表现了要脱离禁欲，追求真善美的思想，但同时也有宗教的色彩。但丁在《帝制论》里也表达了但丁本人赞成政治和宗教分离，反对教皇的权利过大从而干涉内政。同时，但丁希望罗马帝国能改变这样的情况。但丁的代表作《神曲》更是为了表达两种思想冲突得到矛盾。这些都可以说明恩格斯对但丁的评价是正确的。

但丁的地狱电影

《但丁的地狱之旅》是但丁的地狱电影，这不影片在2010年2月9日搬上荧幕。这部电影由导演Boris Acosta主导，这部电影是大动画 *** ，启发于但丁的作品《神曲》，并由此改编。但丁的电影讲述了意大利诗人阿利盖利．但丁在地狱遇到的事情。动画讲述了但丁跟着诗人维吉尔去地狱去找撒旦，为了找回被撒旦抓走的爱人贝娅特丽丝。

《但丁的地狱之旅》剧照

而在但丁地狱寻找的过程中，电影通过倒叙和回忆的 *** 表现了但丁在进入地狱之前所做下的罪恶。在但丁的地狱这部电影里，地狱一共分为九层：之一层是等候上帝审判的地方，这里面是没有接受洗礼的异教徒；在其余8层，身有罪恶的灵魂按照活着的时候所犯下的罪孽分别在每一层受到不同程度的惩罚。但丁和维吉尔来到地狱第二层，这一层代表的惩罚好色之人的地方，但丁想到了自己以前在十字军东征的时候曾经没有抵抗住美女的诱惑，犯了好色的罪孽。但是当但丁和维吉尔来到地狱的第七层的时候，这一层惩罚的生前犯有残酷暴力罪孽的人，这让但丁想起了他在十字军东征的时候，对待异教徒时候非常的残忍暴力。

但丁在地狱的旅行中领悟到了，他的爱人贝娅特丽丝被撒旦带到地狱是有原因的，原因就是因为他在人间所做下的种种罪孽，最终转化成了一种报应，痛失所爱来惩罚自己。而但丁也只能来到地狱，进行和接受许多危难的考验。

但丁的思想

但丁的思想除了在文学上，在政治上也注入了他的情感，以及他的看法和立场，我们可以在他的著作里清晰的发现。但丁的有名的作品《神曲》中渲染的政治情感也是显而易见的。《神曲》创作的意图不是在批判天主教，而是把天主教作为一种工具让读到《神曲》的人产生强烈的共鸣。而且对于但丁的政治思想来说，他并不是全部否定教皇，而只是反对他犯过罪恶的那几位教皇。

但丁雕塑

但丁的思想主要表达为一下几点：

之一点，但丁对于佛罗伦萨的政治情况是反对的状态。或许是因为但丁是佛罗伦萨发起的政治斗争的失败者，在政治生涯上没有什么建树的但丁就认为佛罗伦萨的现状是不好的。第二点，但丁批判某一些教皇因为腐化而滥用权利。但丁因为流放经历而讨厌政治的阴谋还有背后的陷害的人。但丁认为这些教皇是犯下了贪婪的罪孽。第三点，但丁对于那些想要因为意大利混乱而浑水摸鱼得到好处利益的外部政治势力采取批判的态度。第四点，但丁对罗马帝国的复兴有着很大的希望。可是，但丁虽然是一位优秀的思想家，但是作为一名政治家来说是不合格的。

但丁的政治生涯可以说是失败的，而且从他的《神曲》里也没有写出但丁为了实现他的思想所采取的行动和措施。所以，《神曲》只是但丁的思想中理想的表现，是一种神圣的思想。

但丁的爱情

著名的画家亨利·豪里达有一幅油画，取名叫《但丁与贝特丽丝邂逅》，这幅油画中的内容就是但丁的爱情开始。油画中绘画的是一个美好的春日，暖日融融，阳光照射在一条叫做阿尔诺的河上，照的水波潾潾，将桥上和桥畔走来的人照耀的更加夺目耀眼。

但丁图片

这时，一位年轻美丽又充满活力的少女和她的侍女一起走到桥上，正要过桥。而此时此刻，但丁也正从桥的另一头迎着这位高贵的少女走过，两人在桥上相遇并且深深的爱上了对方。但丁注视着美丽的少女，心中虽然开心但是又有点忧愁。美丽的少女手上拿着鲜花，眼中出现了异样的光芒，脸上也像红透了的苹果一样羞涩可人，即使少女装作不在意的走过但丁的身边，但是她脸上少女般的心思已经出卖了自己。但是，贝特丽丝最后却被迫嫁给了不爱的伯爵，而没有嫁给爱的但丁，于是在忧郁中，没过多久也去世了。贝特丽丝的去世带走了但丁的爱情，徒留下了但丁哀伤的爱情还有心中美丽的残念。

但丁作为一个诗人，有着自己的理想和追求。但是在爱人贝特丽丝死后，仿佛带走了但丁所有的梦想。可是但丁一直思念着贝特丽丝，但丁对贝特丽丝纯真的爱情，让但丁潜心研究学术作为自己的寄托。贝特丽丝在但丁心里是真善美的化身，是但丁心目中的女神，从而这份爱情的引导让但丁创作了《新生》这篇旷世名作。

但丁故居

但丁故居坐落在古老的佛罗伦的城市中心的圣玛格丽塔路1号。

但丁故居

但丁故居就是一个位于幽深而又偏僻的小巷里的，这条街也被叫做但丁街。踏着石板路，在拐角处是一个用砖石砌成的3层小楼的中世纪塔楼的房子，与周围的建筑相比，这座房子古朴而破旧，未加粉饰的墙面因为岁月侵蚀更是凸凹不平。但丁故居的外墙上面嵌刻着但丁的雕像，而走进但丁故居的里面，门前的地板上刻有但丁的图像，代表着当时的一些人要把但丁永远踩在脚下。可是，但丁在近20年的流放中，一直坚持自己的思想，坚决不投降。但丁曾经幽默地说过，我的头像刻在地板上，将来会让所有来这里的人对我鞠躬。名叫但丁的故居的这座房子本来是一个老旧的房子，因为这里出现了伟大的文艺时期的复兴先驱但丁而成名，但丁的故居在1911年被设立成为了博物馆，用来纪念但丁。

但丁的故居里面现在还放着但丁的一些文集资料，但丁的家人的画像，还有着当初但丁家族家庭情景的绘画。但丁故居内里面还有一个命名为但丁图书馆的地方，这个图书馆里面收藏了世界各地有关但丁的书籍资料。当然，这个地方还会举办关于但丁的研讨会。

但丁也是在这个地方开始了自己的生涯，也是在这里附近遇到了自己的最初的爱人，并与她一见钟情，因为爱人的身死使得但丁创作了不朽的作品，成就了但丁的一生，也让这个老旧的房子因为但丁散发着光辉。