李白求官不遂，愤而作了一首《襄阳歌》，风格韵味不输《将进酒》
李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是继屈原之后又一位伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，他在诗歌作品中常常运用想象、夸张、比喻、拟人等综合手段，给人造成一种豪迈奔放、神奇异彩、飘逸若仙的意境。李白的一生喜爱交友，并在一起饮酒作诗，我们熟悉的千古名篇《将进酒》便是他诗与酒的巅峰代表作。感兴趣的小伙伴们跟历史网小编一起看看吧。
其实，李白在写《将进酒》之前，也曾写过一篇“醉歌”，在诗里，李白以一位醉汉的心理和眼光看待周围的世界，而实际上，他是以带有诗意的眼光来看待一切，思索一切，这首“醉歌”便是——《襄阳歌》。
开元十三年(725年)，李白出蜀东下，“仗剑去国，辞亲远游”。两年后，27岁的李白在湖北安陆寿山与故宰相许圉师之孙女许氏结婚，并安家于安陆。
开元二十二年(734年)，韩朝宗在襄阳任荆州长史兼东道采访史。因安陆距离襄阳不远，李白往谒求官不遂，气愤之下，乃作了这首《襄阳歌》，以诗抒情。
下面，先请阅读全诗：
《襄阳歌》 李白
落日欲没岘[xiàn]山西，倒著接蓠花下迷。
襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜鞮[dī]。
旁人借问笑何事，笑杀山翁醉似泥。
鸬鹚杓[sháo]，鹦鹉杯。
百年三万六千日， 一日须倾三百杯。
遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅[pō pēi]。
此江若变作春酒，垒曲便筑糟丘台。
千金骏马换小妾，醉坐雕鞍歌落梅。
车旁侧挂一壶酒，凤笙龙管行相催。
咸阳市中叹黄犬，何如月下倾金罍[léi，酒器]？
君不见晋朝羊公一片石， *** 剥落生莓苔。
泪亦不能为之堕，心亦不能为之哀。
清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。
舒州杓，力士铛[chēng]，李白与尔同死生。
襄王云雨今安在？江水东流猿夜声。
在这首“醉歌”中，李白一开始便用了晋朝山简的典故。当年山简镇守襄阳时，喜欢去习家花园喝酒，常常大醉骑马而回。如今李白也如同山公一样在花下饮得醉态可掬。
襄阳的小儿笑着拍手在街上拦住我高唱，路人问他们所笑何事？原来是笑我像山公一样喝得烂醉如泥。
狂放不羁的李白丝毫不在意，在诗中说人生百年，不过是三万六千天，每天都应该往肚里倒上三百杯酒。
酒意正浓的李白，醉眼朦胧地朝四方看去，只见远方襄阳城外碧绿的汉水，就好像是刚酿出的葡萄酒一样。
李白也想学着历史上的曹彰，来一个千金骏马换小妾的风流之举，醉骑在骏马雕鞍上，唱着《梅花落》的曲调，后面跟着的车上挂着酒壶，在一派凤笙龙管中出 *** 乐。
他洋洋自得，忽然觉得自己的纵酒生活，连历史上的那些王侯将相也不能和我相比！想那在咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的大秦丞相李斯，何如我在月下自由自在地饮酒行乐？
李斯被秦二世所杀，临刑时对他儿子说：“吾欲与若(你)复牵黄犬，俱出上蔡(李斯的故乡)东门，逐狡兔，岂可得乎！”
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛？驮碑的石龟，头部已剥落，长满了青苔。我看到后既不会为之流泪，也不会为之悲哀。
晋代魏后，司马炎有吞吴之心，乃命名将羊祜坐镇襄阳。羊祜镇守襄阳时常游岘山，曾对人说：“由来贤达胜士登此远望，如我与卿者多矣，皆湮没无闻，使人悲伤。”羊祜死后，襄阳人在岘山立碑纪念。见到此碑的人往往流泪，故名为“堕泪碑”。
李白有感而发出感慨：在这山间的清风朗月，不用花钱就可任意地享用，既然喝就喝他个大醉，如玉山自己倾倒而不是被人推倒。
端起那舒州杓(舒州产的一种酒器)，擎起那力士铛(一种温酒的器具)，我要与你们喝他个同死生。
在诗的最后，李白再次宣扬纵酒行乐，他强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王，亦早已化为子虚乌有，不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
李白在这首“醉酒”歌中，勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象，写的那是一个神采飞扬和无拘无束，我们从诗中能充分领受到一种精神的舒展和解放的乐趣，通过李白所展现的这种生动活跃的喜剧生活场面，也能启发我们对生活的热爱。
李白的这首《襄阳歌》虽然没有《将进酒》著名，但是，全诗活波奔放，风格韵味也不输《将进酒》多少吧？
