康德启蒙运动介绍 康德婚姻观介绍
康德启蒙运动
在经历了最初的文艺复兴之后,十七世纪十八世纪的时候,欧洲再次展开了一场关于反对教会,反对封建主义的思想文化解放运动,也就是通常所说的启蒙运动,这次的思想解放运动为之后的革命做出了很大的贡献,为其做了相关的宣传,同时还奠定了相应的思想基础。那么康德在启蒙运动中有什么作用呢?
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在这次启蒙运动中,康德率先提出了给活动的核心的,也是最本质的就是人应当通过自我的独立思考,从而进行立项的判断,而不是受外界的影响,被外界干预。当然他还注重强调人的中要想,认为人就是人,不是任何人,任何事物,任何目的达成的工具,也就是现在所说的“人非工具”。另外还有的就是他所说的 *** 是属于人民的,是普通大众的,平等、自由是人类生来就被赋予的权利,在拥有这些权利的同时,还应该要有自律,人们被赋予的平等和自由存在于一个被约束的范围内,这个约束力就是国家的法律。
作为启蒙运动的代表人物之一,康德的贡献不仅仅是这三个层面,还有他提出的批判主义,以及自由,作为他哲学中最为重要的一个方面的自由,以及道德法则对其自由的认识根据,也就是之前又提到的约束我们的力量等,对于这些思想的运用,以及对其的延伸和探讨,对启蒙运动的展开有很大的意义。
康德婚姻
“婚姻是爱情的坟墓”,这是一句流传了很久的话,身为一个哲学家,康德的一生并没有结过婚,但是这并不意味着他没有婚姻观,相反,对于婚姻观他有着很强的个人观点,怎样的经历能够形成康德婚姻观呢?
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康德一直过着很刻板的生活,终身未娶的他,一天只吃一顿饭,深入简出的,把自己的一生都献给了哲学,但这并不意味着他不懂得享受生活,他有着很丰富的业余生活,比如打牌,听戏或者听音乐会。他每天都邀请朋友一起吃饭并讨论一些学术上的话题。
他的爱情始于凯塞林克伯爵夫人,他暗恋着这位夫人的时候,身份是该夫人的儿子的私人老师。伯爵夫人是一个非常漂亮的寡妇,为了能够多看她一眼,他每天都准时去给伯爵的儿子上课,后来这位夫人嫁给了另一个贵族,康德为此很伤心,他辞掉了工作。暗恋失败的他开始致力于自己热爱的哲学事业,并且开始形成自我的婚姻观。
康德很早就知道爱情给人带来的 *** 与欢愉维持的时间是有限的,会随着时间的推移改变的,最后冷却变质后,两人之间的信任就会转换为亲情,也只有这样,夫妻之间的感情才能长久。这样的爱情虽然在 *** 消磨殆尽后,就只剩下亲情,却也是平凡的,同时很值得人细细体味。
康德一生未娶,关于这方面的原因,他自己的说法是:“当我需要女人的时候,我却无力供养她;而当我能供养她时,我却再不需要她了”。这句名言也就代表了康德的婚姻观。
康德的教育思想
康德的教育思想具体来说就是围绕着他提出的“三大批判”的哲学体系展开的,并且以此为基础,他还编撰了《康德论教育》一书,用以系统的向世人阐述自己的观点。
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在康德的教育思想中,放在首位的就是其的目的性和相关价值,关于这个方面,康德跟卢梭达成了一致,他们共同认为人只有在接受了教育后,才能称之为人,人是教育的结果。人类所具备的人性,道德上的崇高性以及伟大皆源于教育,教育既是教化成人活动。所以,在康德的一生中,都非常的注重小孩的早期教育。同时在教育目的上,他不但主张要培养人的共性,也就是普遍性,并以天下大同的理想为目的,同时还强调道德教育,他甚至将道德的完善放在了传授知识之上。
其次,康德的教育思想中还指出教育的方向是以现实为基点,同时兼具现实,超脱现实,期许未来。他不但吸取历史上有关教育的经验,同时还针对其争论,作出了明确的答复。在康德的教育思想中,教育是把青少年培养成能够适应社会,人格独立的社会人,也就是说不论社会怎样复杂多变,人都可以很好的适应,并且能够很好地生活下去。真正的教育是以人类的理想为目的,并将其以原则的方式确立起来,用以证明教育独特性和前瞻性。
最后是将道德教上升到相关的目的上来。他对这一方面的注重,并不是简单的考虑教育的构成和内容的选择,而是从批判哲学的角度出发,并且以教育来构建主体性的道德原则,使人成为具有普遍理性的人。