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历史上有哪些喜爱香椿的文人墨客?他们留下了哪些诗作?

诗词文献3年前 (2021-08-15)291

历史上有不少关于香椿的诗作,下面历史网小编给大家带来了相关内容,和大家一起分享。

北宋文学家欧阳修云:“雨霁风光,春分天气,千花百卉争明媚。”一场春雨过后,天气越来越暖和了,春光越发明媚起来,满世界绿意盈盈的。

椿有两种,一曰“樗”,即为臭椿,再就是香椿。香椿为楝科,落叶乔木,在我国已有两千多年的栽培历史。

先秦古籍《山海经》载:“又东五百里,曰成侯之山,其上多櫄木。”櫄木即为香椿。这种被称为“树上的蔬菜”,食用历史悠久,早在汉代食椿习俗就已遍布大江南北,至唐宋食椿更盛,曾与荔枝一起作为南北两大贡品,深受皇上及宫廷贵人的喜爱。

历史上有哪些喜爱香椿的文人墨客?他们留下了哪些诗作?

北宋文学家苏轼在《春菜》一诗中,罗列了蔓菁、韭芽、荠菜、青蒿、茵陈、甘菊、菠菜等菜蔬,香椿也赫然在列:“岂如吾蜀富冬蔬,霜叶露芽寒更茁。”

元金时期素有“北方文雄”之称的元好问写有《溪童》一诗:

溪童相对采椿芽,指似阳坡说种瓜。

想得近山营马少,青林深处有人家。

春色渐浓时,双双对对的孩子骑在树上采摘椿芽,整个画面清新怡然,活泼可爱。

明代文人李濂为官数载,后罢归乡野治学,他在《村居》中写道:

浮名除宦籍,初服返田家。

腊酒犹浮瓮,春风自放花。

抱孙探雀舟,留客剪椿芽。

无限村居乐,逢人敢自夸。

诗人无官身轻,躬耕陇亩,含饴弄孙,好不自在。偶有客来,捧出窖里家酿的腊酒,又在和煦的春风里采摘椿芽。这样的待客方式,这样闲适的田园生活,多么令人向往啊!

历史上有哪些喜爱香椿的文人墨客?他们留下了哪些诗作?

晚清文人康有为对香椿更是钟爱有加,专门写有一首《咏香椿》,诗曰:

山珍梗肥身无花,叶娇枝嫩多杈芽。

长春不老汉王愿,食之竟月香齿颊。

这首诗里蕴含了两个故事。

1917年春末,康有为来到徐州。在徐州逗留期间,闻听萧县的皇藏峪林壑幽美,遂往一游。皇藏峪瑞云寺的主持冬岭和尚热情接待,并向康有为讲述了刘邦与皇藏峪的故事。相传刘邦与项羽决战,兵败后来到皇藏峪避难,他饥肠辘辘,便向当地山民讨吃要喝。山民想招待他,苦于一时无菜,适逢当天是谷雨,便从树上掰下一把香椿芽,做了“香椿托盘”和“生油拌香椿”两个菜。刘邦食后,感觉香醇无比,妙不可言,遂问香椿芽为何如此好吃,山民答:雨前香椿嫩如丝,雨后香椿生木质。刘邦见沟底坡畔生有香椿数株,嫩芽紫红油绿,感慨道:“但愿香椿长春!”

恰恰康有为来时已是芒种,过了采食香椿的更佳时节,他不由叹息道:“我来的不是时候啊!”冬岭和尚终没让康先生失望,用贮藏的谷雨前的香椿芽,做了煎豆椿卷、烩香椿丸子、炸香椿饼、旋纹香芽托四个菜款待他。康有为品后,齿颊留芳,异香满口,回味无穷,不觉诗兴大发,挥毫留下了上述诗句,为皇藏峪的香椿芽增色不少。

历史上有哪些喜爱香椿的文人墨客?他们留下了哪些诗作?

古人食椿,不仅赞颂它的美味,还记述香椿入馔的种种做法。

宋代苏颂编著的《图经本草》载:“椿木实而叶香,可啖。”

明代散文家刘侗在《帝京景物略》中称,“元旦进椿芽、黄瓜,一芽一瓜,几半千钱”;朱元璋的儿子朱橚在《救荒本草》中,记载香椿“采嫩芽炸熟,水浸淘净,油盐调食”;明代科学家徐光启也将香椿作为救急菜、救荒菜,载入了《农政全书》,称“其叶自发芽及嫩时,皆香甜,生熟盐腌皆可茹”;戏曲家兼养生学家高濂在他的养生专著《遵生八笺》中,还详细记录了香椿芽的吃法,如“香椿芽采头芽,汤焯,少加盐,晒干,可留年余。新者可入茶,最宜炒面筋,熝豆腐、素菜,无一不可。”

而清代“性灵说”诗人兼美食家袁枚也在《随园食单》中,记载了香椿头拌豆腐的吃法,称其“到处有之,嗜者尤众”。

香椿富含蛋白质、多种维生素、胡萝卜素和对人体有益的微量元素,不仅营养丰富,口感香醇,其药用价值也不可小觑。中医典籍《唐本草》最早记录了香椿的药用价值,称其“主治症疥,风疸”。明代李时珍则在《本草纲目》中再次明确指出了“香椿叶苦、温,煮水洗疮疥风疽,消风去毒”的功效。

香椿古称“大椿”,为长寿之意,常常被视为长寿的象征。这一文化典故源于庄子《逍遥游》中的句子:“上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。”意为上古时代的大椿树以人间八千年当做自己的一年,可见寿命之长久。后人常以“椿”形容福寿绵延,如以“千椿”形容千岁,以“椿寿”作为对长辈的祝寿,以盼望长辈像椿树一样长生不老。北宋词人晏殊在《椿》中云:

峨峨楚南树,杳杳含风韵。

何用八千秋,腾凌诧朝菌。

以“椿”的繁茂长寿,生生不息,来衬托生命短暂、渺小的朝菌。宋代无名氏的一首贺寿词里,也有这样的句子:

寿堂已庆灵椿老,年年岁岁,重添嫩叶,频长繁枝。

历史上有哪些喜爱香椿的文人墨客?他们留下了哪些诗作?

古人还用“椿”来比喻父亲或其他长辈,将已过耄耋之年的父亲称为“椿庭”。而“萱草”“萱”则用来代指母亲,古人将“椿”与“萱”结合,用来指父母健在、健康长寿之意,如“椿萱并茂”。东汉大臣牟融写有一首送别诗云:

渡口潮平促去舟,莫辞尊酒暂相留。

弟兄聚散云边雁,踪迹浮沉水上鸥。

千里好山青入楚,几家深树碧藏楼。

知君此去情偏切,堂上椿萱雪满头。

该诗浅显直白,表达了朋友之间依依惜别的深厚情谊,同时也流露出父母双亲对远行之子的担忧。明代大才子唐寅也曾写有一首题画诗《椿萱图》,表达对堂上双亲的殷切祝愿,诗云:

漆园椿树千年色,堂北萱根三月花。

巧画斑衣相向舞,双亲从此寿无涯。

香椿树上也结满了浓郁的乡愁。母亲知道我们都喜欢吃香椿芽,她在东园栽种了一溜儿香椿树,每到春分之后,香椿树绽发紫红的椿芽,肥厚鲜嫩,母亲摘了一篮滴着鲜气的椿芽儿,不论拌豆腐、炒鸡蛋,还是调上鸡蛋皮或者加了一点肉末摊春卷,那味道香得让我们啧啧咂舌。

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赵磊
赵磊
3周前 (11-04)

历史中的文人墨客对香椿情有独钟,他们的诗作不仅赞美了它的美味更是表达了对生活的热爱和对自然的敬畏。

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