大流士一世改革内容解析
大流士一世改革内容
大流士一世做为古波斯帝国的一代霸主，自统治王权以来，一直致力于巩固王权，想要以此达到自己可以长久统治波斯的目的，因而在战乱之时平定诸国，在稍事稳定之后，大流世一士的改革也就开始了，那么大流士一世改革内容都有哪些呢？
大流士一世（中）画像
大流士一世改革内容是相当的丰富，从制定各省的贡赋，到宗教的管理，再 *** 币的统一以及军事方面的一系列改革等。这些改革一方面为了促进各国间的文明和经济交流，一方面也是为了能够赢取更多的臣民。大流士在位期间，也曾广修渠道，开通航运，这些惠民政策的施使，使得大流士在位期间，古代波斯帝国的确是盛极一时。
而大流士一世在位做的最重要的改革还是政权系统的集权化，这种强化管理的 *** 使得大流士大大方便了自己对于国家的治理。虽然是奴隶制国家，但是除了武力上的控制之外，还需要做到软硬兼施才能更好的收买民心，所以大流士一世在宗教管理上也是面面俱到。他把琐罗亚斯德教做为古波斯帝国的国教，这样一来民从在精神上有所寄托，也就一定程度上起到了巩固王权的作用。
大流士一世改革内容大致就是如此，虽然看起来了了几笔，但在当时实施起来也是非常的不容易的。如果没有一颗远见卓识的心和强硬的手腕，可能很多改革根本就无法进行下去，所以说大流士皇帝真的是历史上不可多得的一位英明君主。
大流士一世vs秦始皇
有历史学著评选对世界影响更大的100位皇帝。其中大流士一世和秦始皇都名茅前列。那么，大流士一世Vs秦始皇，结果又如何呢？大流士一世是公元前四到公元前五世纪的皇帝，他一手建立的波斯帝国，而秦始皇公元前2世纪的皇帝，他一统华夏大地，是中国历史上之一位皇帝。
秦始皇画像
大流士一世Vs秦始皇，他们都是大一统的皇帝，并且在一统帝国之后，都将帝国治理的很好。他们在很多地区有像似之处。大流士一世为了巩固皇权打击旧势力，采取了一系列的改革措施。他确立了君主专制，将整个波斯帝国分为行省和军区。他立整军队，和自己征服的各个地区的统治者，把币值统一，在国家修建了驿站和驿道，确立国家宗教为索罗亚斯德教。整顿了税收政策，波斯帝国存在时间的长度和大流士一世的这些政策有很大的关系。而秦始皇作为中国封建制国家的皇帝，他在建立国家后，就确定了中央的三公九卿制，同时，对于地方的管理，他废除了分封制，建立了郡县制加强对地方的管理，确定了同一种语言和一样的车轨，也统一了度量衡。
大流士一世Vs秦始皇，他们在统一国家后都对外进行了侵略。打击了敌人，扩张了疆土。他们的制度都对世界产生了深远的影响，给了人们治理国家很大的经验。对他们两位而言不存在什么优劣之分，他们的功德足够大。
大流士一世推崇什么教
公元前522年，大流士一世继位，通过一年的时间，十八场大战役，大流士一世重新统一波斯，建立了庞大的波斯帝国，这是历史上之一个横跨欧亚非大陆的庞大帝国，在这个庞大的帝国中，人们由于地域各异，信奉的宗教信仰各不相同，那么大流士一世推崇什么教呢？
拜火教标志
波斯帝国疆域辽阔，人员众多，国内人们的宗教信仰颇多，印度地区的人信仰佛教， *** 地区的人信奉 *** 教，两河流域的人民也有各自不同的宗教信仰，那么大流士一世推崇什么教呢？大流士一世在位期间，大流士一世推崇拜火教，拜火教被大流士一世定为国教。拜火教赢来了它的历史上之一个黄金时期，那么拜火教是一个怎样的宗教呢？大流士一世为什么推崇拜火教呢？拜火教教义的核心是善恶二元论，善恶在不停的对抗，最终是善必然战胜恶。拜火教必须坚持对火的崇拜，信徒坚持三善的原则。大流士一世是拜火教坚定的教徒，在他的倡导下，拜火教在波斯帝国广为流传，成为国教。
在这个庞大的波斯帝国中，大流士一世推崇什么教呢？大流士一世推崇的是拜火教，他是拜火教坚定的教徒，但是大流士一世并没有倡导宗教迫害，在广袤的土地中，波斯帝国的各种宗教信仰和平共处，而拜火教成为波斯的国教，随着波斯帝国的不断扩大，大流士一世也将拜火教不断地传播到更远的地区。
大流士一世改革的作用
出身于波斯人阿契美尼德家族支系的大流士一世是波斯帝国的国王，更是世界上著名的政治家之一。在关于大流士一世的史料记载中，有重点提到大流士一世在历史上的主要成就。作为三大成就之一的大流士改革的作用，和统一波斯帝国、发动十八次大战役一样在大流士一世的人生历程中占有很重要的地位。
大流士一世画像
作为波斯帝国的第三代君主，继位之后不到一年的时间里，大流士一世就先后发动了十八次战役，不仅铲除了已经分裂的八大势力的首领，而且还将地大物博的波斯帝国重新统一为一个整体。踌躇满志的大流士一世不安于现有的成就，他巡回各地，体察民情，并进行了大流士改革。受大流士一世改革的作用的影响，臣民得以安居乐业，经济得以繁荣发展。
大流士一世改革的作用在于它的历史意义。一系列大刀阔斧的改革不仅巩固了波斯帝国自身的统治，同时还为领土的扩张和对外侵略提供了有利条件。大流士一世从行政管理、法律法规、赋税制度、宗教和民事等多个方面着手进行改革。同时，就像秦始皇在统一六国之后，对货币和度量衡进行统一调整一样，大流士一世也统一了货币和度量衡。经过这一系列的改革，重新统一的波斯帝国彻底改变了原来的模样，从此走向稳定发展的道路。这也为大流士一世进一步对外扩张奠定了物质基础。
大流士一世的贵宾厅遗址
大流士一世的贵宾厅遗址是属于石刻类型的遗址，属于波斯帝国建立的贵宾厅遗址，现在位于伊朗地区。公元前的6到公元前5世纪，属于大流士一世时代，那个时代，大流士一世的贵宾厅建成。但是大流士一世的贵宾厅本身到今天是不存在的。
贵宾厅遗址
大流士一世的贵宾厅遗址是在波斯波利斯建成的，波斯波利斯是古波斯的都城中的一个。大流士一世的贵宾厅遗址发现时，残留着巨大的列柱。考古学家发现大流士一世的贵宾厅遗址时，是在现在属于伊朗的设拉子地区附近，同时当时还找到了与建筑相关的宝贵文物。明显的显示了这座建筑本身所带有的西亚地区的建筑风格。波斯建筑的特殊之处在于，它们本身是世俗的，他们不建立建筑来供奉或是赞美神，他们建立的是人住的宫殿，用来赞美“王的王”。
同时大流士一世的贵宾厅遗址所显示出来的图案也显示了东西亚地区文化交汇的现象。这其中的背景是，波斯虽然是一个拥有着千百年历史的文化古国，自己本身的文化也很浓厚，但是它在对外扩张侵略的时候，也吸收了被侵略国的文化，从而造成建筑的这种风格。由大流士一世的贵宾厅遗址可见，当时，这肯定是一栋气势宏伟的建筑，有高12多米的36根大柱子支撑而成，每根柱子上都有精美的雕刻，一切都好像浑然天成，形成自己独特的建筑风格。
