关于湿婆的传说介绍
湿婆的传说
恒河是印度一条伟大的圣河，恒河之所以能来到人间，其实也是与湿婆有关。接下来我们就来看一下这个关于湿婆的传说。相传恒河是雪山之王的女儿，而湿婆的妻子雪山神女也是雪山之王的女儿，因此这个恒河女神与雪山神女是姐妹的关系。
湿婆铜像
阿由提亚的国王是一个没有子嗣的大君，他经过长时间的苦修，终于打动了湿婆，于是获得了六万个儿子的祝福。这六万个儿子长大之后，国王决定举行马祭，以示庆祝。据说这个马祭可以让人得到与天帝一样的战无不胜的地位。天帝知道这件事后，害怕马祭成功被国王夺位，于是就偷偷把马祭用的马都偷走了。
天帝将马偷走后，放在了正在地下世界禅定的圣人旁边。国王发现后，就认定圣人是偷马之人，将正在禅定中的圣人暴打了一顿。这个行为激怒了圣人，圣人用神通之火将国王的六万个儿子全部烧毁了。国王很难过，后来得知如果受到恒河水的冲洗，他的儿子就能复活。于是国王将王位传给唯一一个存活的儿子，自己跑到山里苦修。但是国王没多久就去世了，因此没能请到恒河降临。
过了很久，国王的孙子又是一个没有子嗣的王，于是他又向湿婆祈祷，湿婆就又赐给了他一个儿子。这个儿子继承王位之后，就向各位天神举行了各种苦行，非常诚心地祈祷了很长的时间。湿婆和恒河女神都被他感动了，来到了人间。但是恒河的冲击力太大，会影响地球。于是湿婆用自己的头接住恒河，减轻河水的冲击。
湿婆简介
湿婆是印度教三大神之一，我们来看一下湿婆简介。印度教的三大神分别是湿婆、梵天和毗湿奴，其中湿婆是毁灭之神。他兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格。湿婆的相貌有很多种，林伽相、恐怖相、温柔相、超人相等等是湿婆主要呈现出来的相貌。其中林伽，也就是男根是湿婆的最基本象征。
湿婆画像
湿婆具有极大的降魔能力。因为他的额头上还有第三只眼睛，这只眼睛能喷出毁灭一切的神火。湿婆曾经用它烧毁三座妖魔城市，从而得到了三魔城毁灭者的称号。诸神与阿修罗搅乳海时，湿婆吞下了一种可以毁灭世界的毒药。整个颈部都被烧成青黑色，于是湿婆又得到了一个称号，叫做“青颈”。
湿婆还是苦行之神。传说湿婆常年在喜马拉雅山上的吉婆娑山上修行，在这座山上，湿婆通过了最严格的苦行和最彻底的沉思，最终得到了最深奥的知识和神奇的力量。除了苦行之神外，湿婆还是舞蹈之神。他创造了一刚一柔两种舞蹈，因此也被称为舞王。
湿婆由于拥有极大的降魔能力，因此成为了那些妖魔鬼怪的统帅，所有的妖魔鬼怪都受制于他。湿婆的妻子一共有两位。之一任妻子是萨蒂，萨蒂死后转生成为雪山神女，于是雪山神女是湿婆的第二任妻子。不过另外一种传说认为，湿婆的妻子其实是提毗，萨蒂和雪山神女不过是提毗四个化身中的其中两个。
湿婆 毗湿奴
湿婆和毗湿奴是印度教三大神中的二位大神，湿婆是毁灭之神，而毗湿奴则是维护之神。简单的说，湿婆是破坏神，毗湿奴是保护神。另外一位神梵天，则是这两个关系的平衡者，被称为创造神。
湿婆画像
湿婆和毗湿奴二人之间的关系，从记载的经书来看，似乎并没有很好。毗湿奴是印度教的主神，地位比湿婆要高一些。因此湿婆派的人就说，毗湿奴是因为敬畏湿婆才得到比较高的地位；而毗湿奴派的人，则坚持认为地位高就是高，湿婆在印度教中只是个次神。在一些文学作品中，他们二人也都是互相捉弄的关系。
毗湿奴在吠陀神话中并不是很厉害的神，只是以跨出丈量世界的“三步”而著称。但是在印度神话中，毗湿奴的地位大大提高，几乎与梵天处于对等的位置。有些毗湿奴派的人甚至认为毗湿奴是的地位在梵天和湿婆之上，他们觉得毗湿奴才是唯一真正的神，湿婆这些只能是个半神之类的。
湿婆与毗湿奴之间曾经发生过一场战争。当时毗湿奴的化身黑天，为了救出孙儿无碍，率兵攻打罗波那。这个罗波那是妖仙首领，他的后台正是湿婆。经过几场激战，湿婆这边的人都纷纷战败，于是湿婆只能亲自上阵，前来和黑天决一死战。两位大神先是用弓箭对射，后来觉得这种打法不尽兴。于是湿婆就张开嘴，喷出漫天大火，黑天则掏出能呼风唤雨的神器与湿婆对抗。最后两位大神战成平局，没有输赢。
湿婆的故事
湿婆作为印度教的三大神之一，关于湿婆的故事是非常的多。我们今天主要来给大家介绍的是湿婆的爱情故事。湿婆的之一任妻子是大梵天之子达刹的女儿萨蒂，他们两个人的感情非常好，生活也是一直安稳无忧的。
湿婆画像
但是这种情况并没有永久的持续下去。有一次，萨蒂的父亲达刹举办了一场盛大的宴席，几乎整个宇宙中所有的神都被邀请了来，唯独湿婆没被邀请。萨蒂对此感到不满意，于是就亲自找到父亲与他理论，质问父亲为什么不邀请湿婆。萨蒂此举不仅没有让父亲妥协，还招来了众神对湿婆的侮辱。
萨蒂听到那些不堪入耳的话语之后，伤心欲绝。她觉得是自己让湿婆蒙羞，每天都在责怪自己。终于有一天，萨蒂承受不住，投入火堆中自焚了。湿婆得知这件事后，非常难过，妻子为了自己而自杀，他悲痛难忍，于是找到丈人达刹，将其斩首。并且放火烧了整个天界，准备毁灭整个世界。
这时，毗湿奴出现与湿婆进行斗法，保护了世界的安全。梵天也出面开导劝解湿婆。湿婆最后心灰意冷，决定与世隔绝，在喜马拉雅山上苦修。一万年过去了，萨蒂转世成为雪山神女。由于前世的情缘羁绊，雪山神女依然深爱着湿婆。但是此时的湿婆却已经是一个无欲无求的修行者了，面对雪山神女的爱，湿婆一直都无动于衷。雪山神女付出了无数努力，最终湿婆还是接受了她。
湿婆的形象
在古印度的神话中，有一个神的形象让我们大家觉得非常熟悉。这个神就是印度教三大神中的湿婆。湿婆的形象与我国传统神话中二郎神的形象十分相似，因为这二位的额头上都有第三只眼睛，而且还都有着非比寻常的法力。
湿婆的形象之一图
湿婆的形象常常是身涂灰白，三眼四面。长发在头顶上盘成角的样子，然后新月像发饰般挂在这角样的头发上。黑色的脖子上缠绕着的东西是一条蛇。湿婆还喜欢坐在虎皮上，眼睛半闭，形成一个入定的状态。他的衣服也常常用虎皮、鹿皮或者是象皮做成，脖子上挂着一串骷髅做成的花环。
湿婆的坐骑是公牛南迪，武器是一柄三叉戟。湿婆拥有四只手臂，这些四只手上一般都是拿着弓、投枪、箭、盾、鼓、战斧、法螺、仙杖或者绳索等。在湿婆的大部分形象中，他都是抓住右腿，手举一个羚羊或者鹿。通常来说都是右手拿着战斧，左手抓着鹿。另外一只右手前伸，左手略垂。
而湿婆还有一个身份，就是舞王。作为舞王时，湿婆的形象又有所不同。湿婆的腰上围着一块虎皮，一只脚踩着一些妖魔鬼怪，另一只脚则抬起，准备跳出下一个舞步。四只手中，其中一只拿着火或者是三叉戟，一只手拿着鼓；另一只在右边的手则微微前伸，作施无畏印，最后一只手下垂，与抬起的脚相呼应，应该是手指着那只抬起的脚。
