文艺复兴的特点主要体现在哪些方面

文艺复兴的特点

文艺复兴运动是十三世纪末开始于意大利各城市，之后扩展到西欧各国的一场思想文化运动。文艺复兴运动的开始有其具体的历史背景，而文艺复兴呈现出的系列特点对欧洲社会生活各个领域都有着深远影响，那么文艺复兴的特点有哪些呢？

文艺复兴的作品

文艺复兴的特点主要体现在文学、绘画、建筑、音乐等方面，其中最显著的一个特点就是现实与人文，而这一时期的所有创作也基本围绕这一特点展开。文艺复兴时期的作品要求人们打破宗教束缚和封建制度对人的精神枷锁，作品有很大一部分都是围绕宗教的主题，但却展现了人本主义，将诸神拉倒了人的位置上来。在技法表现方面，主要是以写实传真为特点，比如人体解剖与透视法，在风格上也更加注重色彩协调和自然，从而显得不拘一格。

在建筑方面，文艺复兴的建筑师们以恢复古典传统建筑为基础，并重点探讨建筑美感的创作理性法则。另外在音乐方面，文艺复兴时期欧洲的音乐风格和创作技法都有了新的发展，它继承了中世纪的一些音乐成果，并在传统基础上又有了新的突破和发展。人文主义对这一时期音乐发展更大的贡献在于将音乐与文学艺术更加紧密的结合起来，音乐家们倾向用最简洁的伴奏声部单声旋律的抑扬顿挫来展现音乐的表现力。

文艺复兴的特点主要体现在社会生活领域的方方面面，让文艺复兴运动对整个欧洲历史发展产生了推动作用。

文艺复兴的先驱

文艺复兴运动为整个欧洲历史发展产生了深远的影响，它涉及到欧洲文学和艺术改革的方方面面，这一时期也产生了很多杰出人士，比如文艺复兴前三杰和后三杰，那么文艺复兴的先驱者又是谁呢？

但丁塑像照

人们往往将但丁视为文艺复兴的先驱者，这是对的，但皮特拉克和薄伽丘同样也是文艺复兴的先驱者，这三个人也被人们称作是“文艺复兴前三杰”。但丁是文艺复兴的先驱和开拓者，恩格斯曾评价但丁说“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端是以一位大人物为标志的，他就是意大利人但丁。他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代最初的一位诗人。”但丁传世最有名的作品是《神曲》，而他本人还是意大利语的奠基者，他的作品基本都是用意大利方言写成的，对意大利语言的形成起到了重要作用。

意大利人彼特拉克是文艺复兴早期的著名学者和诗人，同样是文艺复兴的核心思想人文主义的奠基者。彼特拉克的代表作有《阿非利加》、《秘密》和《歌集》，彼特拉克的诗十分丰富，其中很多至今著称于世，他的诗篇既反映了他的内心矛盾，也反映出文艺复兴初期人文主义的矛盾。而薄伽丘是意大利的诗人和作家，他的故事集《十日谈》至今闻名世界，薄伽丘擅长写短篇小说和传奇小说，他的叙事诗、十四行诗和牧歌也有着极高的成就。薄伽丘的诗篇提倡模仿自然，反映生活，着重强调了文学和教育的启迪作用。

正是但丁、彼特拉克和薄伽丘三位文艺复兴的先驱者，在文艺复兴前期推动了这一运动的不断发展，从而造就了文艺复兴运动的成功。

文艺复兴的评价

文艺复兴运动对整个欧洲历史产生的影响是巨大的，文艺复兴对欧洲社会生活各个方面都有着深远意义。对于这次声势浩大的思想文化运动，人们对文艺复兴运动的评价又是怎样的呢？

文艺复兴时期画

恩格斯曾评价文艺复兴“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代”。由此可见文艺复兴带给人类历史的深远影响。文艺复兴是人类向未知世界的一次进军，是人们在精神世界的探索，在文学、艺术、政治和自然科学方面的探索。文艺复兴的重大意义在于它促使欧洲从以神为中心过渡到以人为中心，唤醒了人的积极进取精神和创造精神，同时为资本主义制度的确立开辟了道路，在整个欧洲历史上占有重要地位。

文艺复兴打破了宗教主义一统天下的局面，有力推动了宗教改革运动，为思想解放扫除了障碍并破除了迷信。在文艺复兴期间创造出了大量的艺术作品和文学作品，并发现了许多自然科学规律。这场持久的思想解放运动不仅冲破了宗教神学和封建专制对人的束缚，还解放了人们思想，为欧洲资本主义社会的产生奠定了思想文化基础。

当然文艺复兴也有着消极的一面，由于过分注重和强调人的价值，为极端个人主义打开了方便大门，造成了个人私欲膨胀、 *** 和享乐的社会风气。

文艺复兴时期的哲学

文艺复兴时期是欧洲从中世纪封建社会向近代资本主义社会跨越的过渡时期，而文艺复兴时期的哲学主要包括了自然哲学和人文主义思想两个方面。

文艺复兴时期作品

人文主义思想的核心是用人权来反对神权，推崇个人价值与个人尊严，宣扬人的本性就是要追求幸福，这是人的权利。薄伽丘、爱拉斯谟等人对教会神权进行了无情的鞭挞，提倡人们摆脱封建束缚并发展资本主义。这种哲学思想是进步的，但也掩盖了资产阶级与人民群众的矛盾，有着资产阶级意识形态的局限性。

在自然哲学方面，文艺复兴时期的哲学家们肯定物质世界的客观实在性，对超自然神的宗教观念进行了驳斥。并有一些哲学家认为物质是一切事物的基础，自然哲学家们在阐述自己的哲学观点时，还表现出辩证法思想。他们拒绝了二重世界的神学，并说明了时间和空间都是无限的。文艺复兴的哲学家们还试着用对立统一和联系的观点来看问题，布鲁诺更是认为研究和观察事物的矛盾是认识自然秘密的首要前提。哲学家们确定认识才是客观世界的反映和世界的可知性，还试着进一步探索认识的发展过程。

但也不可否认，这一时期的自然哲学家还有着经院哲学的历史痕迹，因此他们虽然基本站在了唯物主义角度，但他们的哲学还是以泛神论的形式，并且包含着神学唯心主义的成分。

文艺复兴和宗教改革

说起文艺复兴和宗教改革，总觉得是些高大上的事儿，而实际上，那是一些有血有肉的人，干得一些实实在在的事儿。那些事发生在欧洲的14-17世纪，大约是中国的明朝和清朝初期。文艺复兴以向古代文化致敬的名义，由意大利人率先开展，是一场反神学的文化运动。宗教改革是德国人马丁·路德领导的，说相信上帝就可以得救，其实质是帮助民众摆脱教皇的欺压。

文艺复兴配图

文艺复兴和宗教改革都发生在资本主义萌发刚出现的时候，都反封建、反教会，对人们思想解放和资本主义发展都产生了深远的影响。文艺复兴里的人和作品可是大大有名，但丁的《神曲》、薄丘伽的《十日谈》、达·芬奇的《蒙娜丽莎》、米开朗基罗的《大卫》，这些作品追求自由平等，散发着人文主义的光辉。而宗教改革的导火索是因为教皇要筹钱盖教堂，所以大量出售“赎罪券”，宣扬出钱就可以被上帝赦免。推销者告诉顾客，他投了钱，他父亲的左腿已经迈出了炼狱的火焰，可他父亲的右腿还在火里，让他继续加钱。顾客回答：“不必了，我父亲并没有右腿！”

文艺复兴和宗教改革又有所不同。文艺复兴强调以人为中心，而宗教改革强调以神为中心，说人们可以避开教会直接跟上帝对话。文艺复兴借助了古希腊、古罗马的文化遗产，而宗教改革借助的是《圣经》的原始教义。文艺复兴主要集中在文化领域，促进了后来自然科学的发展，而宗教改革扫荡了封建势力，属政治领域运动。