日本战国人物武田信玄与织田信长的故事
武田信玄 织田信长
武田信玄织田信长两个人都是日本战国时代的风云人物，也是喜爱日本历史学者喜欢拿来相互比较的对象。武田信玄织田信长都是日本大名，而武田信玄是以嫡长子身份继承了爵位，而织田信长则以次子身份继承。两人出任家督的时候也颇受争议，武田信玄通过放逐生父而即位，织田信长则是通过退位继承家督。武田信玄虽然在日本战国时代叱咤风云，但是最终还是败在了织田信长的手中。
武田信玄图片
武田信玄被人称为日本战国时代最强大的大名，而织田信长则是日本战国晚期最强大的大名，两人的实力更是不分伯仲。武田信玄继位之后，随之采取了一系列的治理措施，由于生逢战国乱世，周围面临着一个劲敌，而武田信玄必须强加用兵，才能够在战国存活。织田信长担任家督之后，便开始招兵买马，大规模地进行军事训练，又因为英勇善战，并且能够知人善任，最终得到了大势的响应。武田信玄身边缺乏能人，尽管他有心在战国屹立不倒但是却有心无力，而织田信长则因为得到了众多援助而日渐强大，因此武田信玄织田信长二人之间最终的胜负也是显而易见的。
武田信玄和织田信长都是日本战国年代中不折不扣的大英雄，他们之间并不应该存在孰轻孰重，因为他们两人都代表了日本民族一个时代。武田信玄最终虽然败给了织田信长，也不应因此认为武田信玄弱于织田信长，相反，武田信玄大有强于织田信长之势。
织田信长佩刀
织田信长是日本战国时期著名的大名，而他一生中所拥有的佩刀也不在少数，其中尤以宗三左文字、菊一文字、压切长谷部等最为人所知。宗三左文字本身是今川义元所有，而在战争中织田信长打败了今川义元，因此而得到了宗三左文字，但是因为织田信长的特殊领导人地位，鲜少携带者宗三左文字出现在战场上。菊一文字原本也并非是织田信长所有，也是其通过战争而获得的佩刀之一。压切长谷部也被人俗称为压切，这把佩刀与其他的佩刀不同，因为织田信长曾使用这把佩刀杀过人。
大般若长光图片
其实，织田信长佩刀还有很多，很多人都知道正宗也是织田信长的佩刀之一。其实，正宗并不能真正作为一把佩刀，因为正宗指的是一类刀，日本历史上曾有多人都曾拥有过正宗这一类的刀，因而织田信长拥有这样一把正宗的佩刀也并不为奇。织田信长还拥有一把日本皇室专用的鬼丸，织田信长在后期取得了众多战争的胜利，可以说以及统治了绝大多数领地了，因而得以使用鬼丸，这把佩刀对他而言更应当算是一种身份的象征。
从上可以看出，织田信长佩刀数量是非常多的，而他一生中最为喜爱的佩刀却是大般若长光。这把刀或许并不如上面那些名刀出名，但是对于织田信长却又有着与众不同的意义，因为织田信长相信佛教，而大般若长光的寓意也有着非常具有佛教意味。
织田信长是个什么样的人呢
织田信长是日本一名著名的人物，他也是一名出色的将领。织田信长还是日本人喜爱的人物之一。那么，织田信长是个什么样的人呢？
织田信长形象图
织田信长出生于一五三四年，他自幼就十分聪慧，更是织田家老的出色门生。织田信长在父亲离开人世之后就成为了织田家的家督。关于织田信长是个什么样的人呢这个问题从织田信长所做的事情中就能看的出来。首先，织田信长是一个眼界非常开阔的人。这从一个故事中就可以看出，耶稣会送了他一个地球仪，当时日本人仍不知道地球是一个圆形的球体，当耶稣会解说的时候，唯独织田信长一个人可以理解。由此可见，织田信长是一名勇于接受新事物的人。
其次，织田信长是一名与任何人都十分要好的人，这从织田信长没有区分平民与官员的身份，还经常与普通百姓进行交流就可以看出。织田信长虽然具有独有的才能，但是他却没有花费时间让周围的人都理解他。织田信长是一名性格十分直率的人，他对人并没有国籍之分，他看见葡萄牙人的绅士行为时表示十分赞赏，看见违反规则的行为是会给予斥责，他也不会因为自己的名利而说出一些违背自己良心的话。从织田信长的经历可以看出织田信长究竟是个什么样的人。织田信长是一名勇于接受新事物、有开阔眼界以及直率的人。他为日本做出了许多的贡献。
织田信长的家臣
作为一代名将织田信长，除了战略上十分厉害之外，还有一个优点就是善于培养人才，他身边的家臣都是首屈一指的人物。那么织田信长的家臣有哪些呢？
明智光秀形象图
织田信长的家臣中，权力比较高的有四个人，也被称为织田四天王。他们分别是丰臣秀吉、柴田胜家、泷川一益和明智光秀。当然，织田信长的家臣中，还有两个人物是不得不提的，那就是综合能力非常强的羽柴秀吉和一生都为织田信长家族尽忠的丹羽长秀。他们的资历都非常不错，且各有优势。曾有史学家说，如果织田家族能掌握天下，那么柴田就是北陆总大将，泷川则是关东总大将，羽柴可以是西国总大将，明智则是九州总大将，丹羽则是四国总大将。
织田信长善于用人，这从他培养的人才上就可以看出，他所培养的人才有文武双全的、善于内政的，也有擅长经济、军事方面的人才。首先说丰臣秀吉，他可以说是织田信长最强大的接班人，差点统一了日本，在智谋称得上是织田家族的之一人。其次，说说泷川一益，即便他在织田家中并没有非常高的名望，但他却能够单人独马取得伊势桑名城。虽然在神流川合战中战败，但是此战中他所领的军队人数远远比不上敌人的人数，总体来说他也是一个英雄。
当然，织田信长的家臣虽然比较优秀，但是这份优秀也导致了他们野心的膨胀，比如明智光秀。明智光秀早期深得信长的信任，但是在他年老后却发动了本能寺之变，意图推翻信长，但却很快失败了。
织田信长遗言
织田信长作为日本战国时代的终结者，他的晚年却因为家臣的叛乱而惨遭迫害，因而留下了一段遗言。关于织田信长遗言，一直都有着不同的翻译结果，不过大多翻译都是说织田信长遗言中表露出了自己一生有限，太多事情都已经无能无力了，有一种英雄末路的沧桑之感，但是同时也表现出了生死轮回，人怎么可能永远存在的坦然以及大彻大悟。
织田信长形象图
通过织田信长遗言可以看出他对自己一生的评价还是非常中肯的，他在晚年曾言“荣光显耀亦黯然”，可以看出人在面对生死的时候，无论是生前的功名都变得十分平淡了，面对即将到来的死亡，织田信长再也不觉得年轻时的春秋大梦是美好的了，只觉得一切即将变成沧海桑田。此外，织田信长在遗言中还透露了一种旷达的思想境界，“此即为菩提之种，懊恼之情，满怀于心胸”，他认为每个人不过都是菩提，生命不过是昙花一现，而所有的感情都藏在内心中，最终也只能坦然接受死亡。织田信长遗言中还表现出一种对生命的新思考，明明知道没有长生不死，但是对于死亡而言依旧十分惨白。
织田信长的遗言与寻常的伟人遗言不同，大部分的名人的遗言都会慰藉后世之人，而织田信长则开始思考生命的长度和宽度，一生中的各种心情都会成为最美好的记忆，而自己却即将面对死亡。因而可以说，织田信长遗言实际上就是他对世界最后的眷恋。
